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  • 蒙塔尤:1294-1324年奥克西坦尼的一个山村 新文化史名著译丛 [法]埃马纽埃尔·勒华拉杜里 著 许明龙 马胜利 译
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    • 作者: 埃马纽埃尔·勒华拉杜里著
    • 出版社: 商务印书馆
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    • 作者: 埃马纽埃尔·勒华拉杜里著
    • 出版社:商务印书馆
    • 开本:32开
    • ISBN:9787100215626
    • 版权提供:商务印书馆

    14世纪法国一个200余人小山村里的江湖;历史人类学名篇,心态史、微观史代表作

    • 包装:精
    • 丛书名: 
    • 开本:32
    • 出版时间:2023-08-01
    • 用纸:60克胶版
    • 页数:735页

    读者对象:大众读者,历史学专业学生及研究者

    编辑推荐:

    《蒙塔尤》这本书是历史人类学名篇,是心态史、微观史领域的经典著作,也是年鉴学派第三代代表人物勒华拉杜里的代表作之一。书中从法国南部一个小村庄的角度,呈现了一个丰富具象的中世纪。文字流畅,深入浅出,极具可读性。

    内容简介:

    蒙塔尤是法国南部讲奥克语的一个牧民小山村。1320年,时任帕米埃主教(后为教皇)的雅克•富尼埃作为*法官到此办案。在调查、审理各种案件的过程中,他像现代侦探一样发现和掌握了该山村的所有秘密,包括居民的日常生活、个人隐私以及种种矛盾、冲突等,并把它们详细记录下来。法国著名学者勒华拉杜里以历史学家的敏感和精细,发现并利用了这些珍贵史料,以现代史学、人类学和社会学方法再现了六百多年前该村落居民的生活、思想、习俗的全貌和14世纪法国的特点。

    作者简介:

    埃马纽埃尔•勒华拉杜里是法国著名历史学家,年鉴学派第三代代表人物之一。他1929年出生于诺曼底,毕业于巴黎高等师范学院,1973年起担任法兰西学院近代文明史讲席教授。他先后出版有:《朗格多史》《朗格多的农民》《公元1000年以来的气候史》《历史学家的领地》《蒙塔尤,1294--1324年奥西克坦尼的一个山村》《巴黎-蒙彼利埃,1945--1963年间的和统一社会党》《历史学家中间》,参与编写了《法国经济和社会史》等 。

    译者简介:

    许明龙先生,著名历史学者、资深翻译家。专研法国史,译有《蒙塔尤》《圣路易》《莱茵河》《罗芒狂欢节》等多部经典著作,以及孟德斯鸠的《论法的精神》《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》等。

    马胜利先生,历史学者,中国社会科学院欧洲所研究员。研究领域为欧洲社会文化、法国历史和当代问题。译有《碎片化的历史学--从年鉴到新史学》《地球祖国》等。

    目录: 

    前言

    第一部分 蒙塔尤的生态:居所与牧羊人

    第一章 环境与权力

    第二章 家和家庭

    第三章 居统治地位的克莱格家族

    第四章 普通牧民

    第五章 长途转场放牧

    第六章 比利牛斯山牧羊区的人种志

    第七章 牧羊人的心态

    第二部分 蒙塔尤考古:从举止到神话

    第八章 举止与性行为

    第九章 克莱格家人的性欲

    第十章 露水夫妻

    第十一章 婚姻和爱情的规则

    第十二章 婚姻和妇女地位

    第十三章 对儿童的情感和对人生的划分

    第十四章 村子里的死亡

    第十五章 文化网络和社会结构:书籍与夜晚聊天

    第十六章 社会结构:女人、男人和青年

    第十七章 小酒店、弥撒、小集团

    第十八章 心态工具——时间和空间

    第十九章 对于自然和命运的态度

    第二十章 巫术与灵魂拯救

    第二十一章 圣母与圣人

    第二十二章 宗教实践

    第二十三章 沾染异端思想的人和纯洁派教士

    第二十四章 羞耻心和犯罪

    第二十五章 贫穷、施舍、劳动

    第二十六章 民俗与鬼魂

    第二十七章 死后与彼岸世界

    第二十八章 家与彼岸世界

    资料来源和鸣谢

    参考书目

     

    试读:

    由于富尼埃所作调查具有偶然性,以及异端分子分布不均衡,记录簿上有28个被告人来自蒙塔尤和普拉德,而其中25个是蒙塔尤人。这种状况无疑是该地村民的莫大不幸。但在另一方面,它又是历史学家的万幸。人们知道,自从莱德菲尔德和怀利等人的研究成果问世后,直观和如实地考察农民社会已成为研究村落的最佳方式。我们的研究也不应违背这一黄金法则:资料的偶然性为我们选择了蒙塔尤作为研究对象。它海拔1300米,邻近埃尔河的源头,处于上阿列日河谷东部不远的地方。雅克·富尼埃在当时的审讯中认为,矗立在高地上的蒙塔尤在1290-1320年间担任着多种角色:该社区为行脚修道士的异端提供避难所。这股异端在下部地区被摧毁后便到上阿列日进行“光荣的战斗”。该地方的畜牧业为到加泰罗尼亚、奥德地区或比利牛斯山方向转场放牧提供了条件。最后,那里还有玛利亚的众多女信徒朝拜圣母的活动。

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