影响孩子一生的中国经典 孙子兵法 三十六计

内容简介

本套书精选10部国学精华，内容经典，经久不衰，包括中国古典四大名著、《资治通鉴》、《孙子兵法 三十六计》、《聊斋志异》等，均参考权威版本，并用准确注释、精美图片全新诠释，带领孩子充分领会和继承文化传统，旨在加深孩子对中国古典文化的理解，对他们心智的成长和性格的形成起到积极的作用。书中对人物、典故、知识点随文注释、生僻字注音，不仅能帮助孩子抓住学习重点和难点，提升学习效率，还能拓展其知识面，让孩子轻松应对语文考试。书中的语言深入浅出，易于理解。为了让孩子更深刻地理解经典，本套书特邀专业人士在保证原汁原味的基础上对原著进行改编，并配以手绘插图，使国学经典故事化、图像化，充分引起孩子的阅读兴趣，全面提升孩子的见识、智慧和格局。本套书附赠专业伴读，扫码随时畅听，为孩子提供完美视听体验，附加的该功能充分打破了读书环境的限制，方便孩子随时随地利用闲暇时间进行碎片化学习。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”，充分展现了兵家的哲学，是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝、汉族优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想深邃，逻辑严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现；《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清，它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是汉民族悠久文化遗产之一。这本书可以提高孩子的思辨能力，对青少年有积极的指导借鉴意义。

目录

孙子兵法 第一篇 始计篇 不可轻易发动战争 观五事而知胜负 君主必须信任所用之人 用兵之道，在于出其不意 战前预算胜负概率 第二篇 作战篇 不宜长期用兵 将敌人之资为我所用 激起士气方能胜 第三篇 谋攻篇 不战而胜为上策 力不如敌时避其锋芒 国君不宜干涉军队指挥 知彼知己，百战百胜 第四篇 军形篇 先求不败后求胜 打败注定失败的敌人 心存侥幸往往不能取胜 势不可挡，才能取胜 第五篇 兵势篇 正兵对战，奇兵制胜 出击敌人，动作要迅猛 变化表象，调动敌军 选择人才，为军队造势 第六篇 虚实篇 把敌人引到预定战场 攻打敌人必定救援之地 分散敌人的兵力 掌握战争的主动权 根据敌情变化而改变战术 第七篇 军争篇 以迂为直，不误军争 有效利用指挥作战的手势和号令 避开敌人的锋芒 小心敌人的诡诈 第八篇 九变篇 权衡利弊，适时放弃 将领有五个致命弱点 第九篇 行军篇 四种地形的处军之道 观察敌情，透过现象看本质 带兵行军要宽严并施 第十篇 地形篇 利用地形的六种原则 六种战败，将帅有责 地形不可忽视 第十一篇 九地篇 “争地”之内不要强攻 深人敌国腹地时，军心更坚 蒙蔽视听，隐藏意图 置之死地而后生 观察诸侯意图，谨慎结盟 第十二篇 火攻篇 火攻战效果显明，应择势而用 第十三篇 用间篇 间谍是取胜的关键 三十六计 原序 第一套 胜战计 第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西 第二套 敌战计 第七计 无中生有 第八计 暗度陈仓 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊 第三套 攻战计 第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王 第四套 混战计 第十九计 釜底抽薪 第二十计 浑水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假道伐虢 第五套 并战计 第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不癫 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主 第六套 败战计 第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上计

作者简介

孙武（约前545～前470），字长卿，春秋时期齐国乐安（今山东省广饶县）人，中国古代军事学的奠基人，后人尊称其为孙子，又称为“兵圣”“世界兵学鼻祖”。 孙子是齐国贵族和名将的后裔。其祖先妫满曾被周朝天子册封为陈国国君，后来由于陈国内部发生政变，孙武的直系远祖妫完便携全家老小逃到齐国，投奔齐桓公。齐桓公早就得知妫完年轻有为，于是任命他为负责管理百工之事的工正。妫完在齐国定居以后，改姓田，故又被称为田完。田完的第五世孙田书曾经是齐国大夫，在攻打莒国的战争中立下了赫赫战功，于是齐景公便把乐安封给了田书，同时还赐“孙”为姓，以示嘉奖。

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试读

不可轻易发动战争 【原文】 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 【注释】 ［1］兵：当名词用时，指士兵、军队、兵器；当动词用时，指用兵。此处指战争。 【译文】 孙子说，战争是一个国家的首要大事，关系到国家的生死存亡。是否要发动战争，以及如何作战，都必须经过缜密的分析、观察、研究，再作决策。 【历史再现】 吴越争霸 公元前497年，越国国君允常去世。吴国国君阖（he）闾（lu）是允常的宿敌，他听说这个消息后，没有多加考虑，就想趁越国办丧事的机会出兵攻打。第二年，阖闾亲自率兵攻打越国。 吴军入侵时，允常的儿子勾践已经即位。父亲的亡灵尚未安息，仇敌就来侵犯，这让勾践十分愤怒。他挑选了几十名勇猛的士兵，分成三批，称为“敢死队”。吴军来犯时，勾践分三次派出敢死队，让他们冲到吴军阵营前面。敢死队冲出去后却不作战，而是对着吴军怒吼，然后齐齐拔刀自刎，三次都是这样。吴军从未见过这样的战法，个个目瞪口呆。就在这时，勾践派出越军突袭吴军。吴军猝不及防，四处逃散，吴王阖闾也被射伤，不久就去世了。 阖闾临死前，叮嘱儿子夫差，不要忘记勾践的杀父之仇，夫差谨记在心。夫差即位后，开始养精蓄锐，重整吴军，就这样过了两年。越王勾践听说夫差日夜带领吴军操练兵法，一心想杀死自己为父报仇，他就想先发制人，主动出击。大臣范蠡劝阻说：“兵器说到底是凶器，无论什么样的战争，首先都是违背道德的，主动攻击更是不得已的下策。所以最好不要这么做。”勾践不听范蠡的劝说。公元前494年，越王勾践率兵攻打吴国。吴王夫差出动全国的精兵强将，勇猛迎敌，最后大败越军，把越王围困在会稽山。 这个时候，勾践才明白过来，将战争当儿戏是大错特错的。他追悔万分，叹息道：“看来我要死在这里了！”他听取范蠡的建议，向吴王请罪，请求做奴仆。吴王答应不灭越国，并饶勾践一命，将他押送到吴国做奴隶。此后三年，勾践忍辱负重，让夫差消除了戒心，允许他重返越国。 回国后，勾践卧薪尝胆，修整国家。几年过去，越国实力已经大致恢复。但是勾践没有轻易出击，而是听从大夫逄（pang）同的建议，结交齐国，并与楚国、晋国交好，等待时机联合三国之力攻打吴国。 公元前484年，吴王受小人挑拨，杀了忠臣伍子胥，勾践向范蠡询问说：“吴王杀光了忠臣，现在身边都是些阿谀奉承之人，现在我们可以出兵了吗？”范蠡回答：“还不行。” 公元前482年，吴王带领精英部队去会盟诸侯，吴国都城没有强兵防守。勾践问范蠡：“现在可以进攻吴国了吗？”范蠡说：“可以了。” 勾践派出两千名水军和四万精兵，又派六千名训练有素的近卫军和一千名将领，向吴国进发，一举击溃吴都守军，吴国太子也被杀死了。在外与诸侯会盟的吴王听说国都沦陷后，让人封锁消息，然后派人向勾践求和。勾践评估了越国军队的实力，认为还不足以灭亡吴国，于是答应讲和。 此后四年，勾践多次发兵攻打吴国，但都没有急于求成。在此期间，吴王夫差却屡次对外用兵。公元前476年，吴国与齐国、晋国交战，吴军疲惫不堪。勾践趁机再次出兵，大败吴军，围困吴国都城两年多。公元前473年，吴王夫差自刎，吴国灭亡。 越王勾践和吴王夫差的争斗，是中国历史上最富戏剧性的故事之一。两国你来我往，各有胜负，每次胜负的关键，无不是看谁准备得更充分，准备充分者获胜，而草率用兵者失败。 勾践最初的战败，是因为他把战争当成儿戏，以为“先发”就能“制人”，没有意识到战争是整个国家力量的比拼。军队的多寡、武器装备是否充足、自然环境是否有利、时机是否恰当，以及国民是否支持，等等，都关系到战争的胜负，甚至国家的存亡。因此，必须谨慎、细致、全面地考察各方面情况，才能决定是否应该进入战争状态。 勾践吸取了失败的教训，卧薪尝胆，即使国力恢复之后，也保持着克制，不贸然动兵。他认真听取大臣的意见，对敌我情况进行多方面分析，采取最有利的作战策略。忍辱二十一年后，他终于等来最佳时机，灭了吴国。 P3-6

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