璀璨的先秦钱币先秦时期是我国古代文化以及典章制度肇始并逐渐形成的时期。这一特点在货币上体现得尤为明显。特别是春秋战国时期，各国的货币虽然看似各自为政，杂乱无章，实则脉络清晰，互有归属，总体上可以划分为布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱四大体系。这些形态各异的货币，实际上正反映了那一时期商品经济的繁荣以及诸子百家文化的高度发达。
下面5 节分别介绍以布币、刀币、圜钱和蚁鼻钱为代表的先秦四大钱币体系的产生及其发展演变。通过钱币这一视角讲述中华货币文化是如何原创产生、独立发展并自成体系的，以及在春秋战国这一社会大变革的时代所发挥的重要作用。
一、布币：“钱”这一名称的由来说到“钱”，可能大多数的人都会认为，这是现代人对货币的一种俗称。实际上，“钱”这一名称并不是现代才有的，它出现得很早，可以说是我们的老祖宗对货币 早的称呼。我在前文讲过，我国 早的货币是海贝，那是不是海贝又被称作“钱”呢？ 不是的，钱指的不是海贝，而是一种替代海贝的青铜农具。那青铜农具为什么会取代海贝而成为新的货币？源自青铜农具的货币又为什么被称为“钱”？下面我就结合文献资料以及实物货币讲讲被称为“钱”的布币的来历，以及它在我国古代货币发展 的重要地位。
（一） 青铜农具取代海贝而成为新的货币，实际上是人类社会发展进程中的一种必然选择，也是人类文明进步和发展的必然结果。
早期人类社会曾经发生过两次大的社会分工， 次是农业从畜牧业中分离出来，第二次是手工业又从农业中分离出来。
因为社会分工的发生，各个部落生产的产品不尽相同，这就为经常性的交换创造了条件。特别是随着手工业的发展，金属逐渐成为制造工具和 的主要材料，在交换中自然居于首要地位并取代其他商品货币而充当一般等价物。这种等价物 初多半是由铜、铁等贱金属充当，但是在后来的发展中，金、银等贵金属因其自身的优点而逐渐胜出， 终一定会替代贱金属铜铁而成为货币金属的 。
海贝 初被当作货币使用，主要是因为它是外来的交换品，因为稀少，不容易得到而被选中。但是，也正是因为它比较稀少，又不便分割，在后来随着交换的频繁发生，其缺点和不足也就越来越显露出来。因此，海贝就被价值含量高、便于分割、 能满足社会需求的青铜铸币逐渐给取代了。
海贝作为我国 早的货币，虽然直到秦朝统一六国之后才被正式废弃，但是早在春秋战国时期实际上便已经基本 迹了，被由各式工具发展演变来的、形态各异的铲形的布币和刀币等青铜铸币替代。
铲形的布币 初被称为“钱”，受此影响，后来“钱”成为各式货币的通称，并沿用至今。我们日常生活中每时每刻都离不开的“钱”， 初竟然是一种农具的名称，这可能有点出乎大家的预料。这是真的吗？ 是真的！因为在我国 部诗歌总集《诗经》里，有一篇叫《周颂·臣工》的诗歌，是周王在举行农耕仪式时唱的一段歌词，其中有一句就提到了“钱”。歌词是这样说的：“命我众人，庤乃钱镈，奄观铚艾。”这里需要做点解释，“庤”是收藏、整理的意思；“奄”指尽、广泛；“铚”指镰刀；“艾”指收割。整句歌词的意思是说，周王命令他属下做农活的人们，要他们整理好铁锹和锄头等农具，他要去视察开镰收割庄稼。
这里出现了我国古代文献中 早记载的“钱”字，《说文解字》的释文是：“钱，铫也。古者田器”。“铫”就是“锹”字，与铲同类， 使用的时候，器身与土地垂直，用于起土；“镈”字在《广雅·释器》的释文是：“镈，锄也。”锄也是一种农具，使用的时候，器身与土地平行，用于锄草。
“钱”与“镈”是当时用来除草松土的两种农具，分别相当于我们现在所使用的“铁锹”与“锄头”。钱镈两字在古代经常连用，泛指农具或者农事。如曹操《步出夏门行》诗曰：“钱镈停置，农收积场。”范仲淹《铸剑戟为农器赋》说：“繇是星陈畎亩之具，日新钱镈之类。”明代杜濬《唐港耕人歌》诗曰：“东邻借钱镈，西邻借桔槔。” 这里都是泛指农具。宋代王禹偁《酬种放徵君》诗中：“无术铸五兵， 使民兴钱镈。”则是借指农事。
后来被称为“钱”的那种青铜货币，就是从古代的农具“钱”逐渐演变而来的，我们现在将货币统称为“钱”就是来源于此。又因为在古代，“布”是“镈”字的同声假借字，可以相互借用。因此，春秋战国时期将铲形的铸币称为“布”，也是源于此。
我们说西周的时候，布币是从铲形的青铜农具演变来的，这除了在《诗经》中能找到依据之外，从出土的钱币实物上我们也能发现它们之间相互的承继关系。
因为华夏文明根植于中原地区的农耕社会，因此，在早期的商品交换过程中，用青铜制作的铲形农具，自然 容易被大家所接受，因此而演变成为一般等价物，并逐渐发展成为货币。也就是说我国古代 早的青铜铸币，是由原始的农具“铲”演变来的。这种演变的痕迹，从钱币实物上就可以看出来。比如：早期布币的上端即首部，仍然保留一个用来插木柄的銎。因为銎是空心的，所以在銎里还留有泥土，被称为范芯。
（二） 布币虽然是
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