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  • 道德经可以这样读 齐善鸿道德经出处+语义+寓意解读 精研道德经30余年 推动道学传播 道德经正版原著老子 中国哲学书籍
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    • 作者: 齐善鸿著
    • 出版社: 天地出版社
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    商品参数
    • 作者: 齐善鸿著
    • 出版社:天地出版社
    • ISBN:9787545578393
    • 版权提供:天地出版社

    基本信息(以实物为准)
    商品名称:《道德经》可以这样读开本:16开
    作者:齐善鸿页数:
    定价:88出版时间:2023-11-01
    ISBN号:9787545578393 商品类型:图书
    出版社:天地版次:0
    作者简介:
    齐善鸿,南开大学教授,博士生导师。老子道学文化研究会副会长,中华孔子基金会特聘专家,文化传承委员会副会长,天津市传统文化产业协会名誉会长,天津市孙子兵法协会副会长。齐善鸿教授把老子道学应用到管理中,创立了“道本管理”思想和“精神管理”学说,曾获 管理学会“杰出管理学者奖”。出版作品有《齐善鸿讲道德经》、《人生密码:心解〈道德经〉》、《新管理哲学:道本管理》、《道德经》(古今对话版)等。

    ......

    内容提要:
    老子说“上善若水”,懂得什么是真善,行事才能利人利己; 老子说“知止不殆”,凡事懂得适可而止,就不会遇到危险; 老子说“自胜者强”,能不断地战胜自己,才是真正的强者: …… 《道德经》被誉为“万经 ”,字字珠玑,句句精华,蕴含着大智慧。成语是中华文化中很别致、很迷人的一种表达方式,它短小精悍,寓意精妙,易于学习与传播。借助成语这种形式来学习《道德经》、了解圣人智慧的思想,不失为一个妙法。 齐善鸿教授结合自己三十多年的修行实践,精选《道德经》原文,从出处、语义、寓意、素描、真言、自省六个角度详细解读老子大道思想的玄妙,把老子的智慧与现实人生紧密结合,触达职场瓶颈、婚姻难题、教育困境、修行障碍等诸多人生场景,拆解种种人生关键时刻所遇到的难题,给出决策策略,重塑我们的思维,帮助我们获得经营人生的智慧。

    ......

    目录:
    前言 //001
    1. 可道非道 - 001
    2. 可名非名 - 003
    3. 无始天母 - 005
    4. 无欲观妙 - 007
    5. 有欲观徼 - 009
    6. 同出异名 - 011
    7. 玄之又玄 - 013
    8. 有无相生 - 015
    9. 难易相成 - 017
    10. 不言之教 - 019
    11. 生而不有 - 021
    12. 为而不恃 - 023
    13. 功成不居 - 025
    14. 虚心实腹 - 027
    15. 无知无欲 - 029
    16. 挫锐解纷 - 031
    17. 和光同尘 - 033
    18. 象帝之先 - 035
    19. 多言数穷 - 037
    20. 天长地久 - 039
    21. 无私成私 - 041
    22. 上善若水 - 043
    23. 金玉满堂,莫之能守 - 045
    24. 富贵而骄,自遗其咎 - 049
    25. 功成身退 - 051
    26. 涤除玄览 - 053
    27. 目迷五色 - 055
    28. 宠辱若惊 - 057
    29. 大患若身 - 059
    30. 无我天下 - 061
    31. 希夷大道 - 063
    32. 无状之状 - 065
    33. 微妙玄通 - 067
    34. 豫兮若冬涉川 - 069
    35. 涣然冰释 - 071
    36. 敦厚朴实 - 073
    37. 虚怀若谷 - 075
    38. 浊静徐清,安动徐生 - 077
    39. 虚极静笃 - 079
    40. 万物并作,吾以观复 - 081
    41. 知常曰明 - 083
    42. 太上,不知有之 - 085
    43. 圣弃智 - 087
    44. 少私寡欲 - 089
    45. 学无忧 - 091
    46. 相差无几 - 093
    47. 如春登台 - 095
    48. 大智若愚 - 097
    49. 唯道是从 - 099
    50. 唯恍唯惚 - 101
    51. 委曲求全 - 104
    52. 枉尺直寻 - 106
    53. 少得多惑 - 108
    54. 不见自明 - 110
    55. 唯不争,天下莫能与之争 - 112
    56. 希言自然 - 114
    57. 飘风不终朝,骤雨不终日 - 116
    58. 企者不立,跨者不行 - 119
    59. 余食赘形 - 121
    60. 周行不殆 - 124
    61. 道法自然 - 127
    62. 重为轻根,静为躁君 - 130
    63. 燕处超然 - 133
    64. 善行无迹 - 136
    65. 善救无弃 - 139
    66. 师资要妙 - 142
    67. 天下神器,不可为执 - 145
    68. 去甚去泰 - 148
    69. 天道好还 - 151
    70. 有果而已 - 154
    71. 物壮则老 - 156
    72. 唯兵不祥 - 159
    73. 胜而不美 - 161
    74. 吉事尚左 - 163
    75. 知止不殆 - 166
    76. 自知之明 - 169
    77. 自胜者强 - 172
    78. 死而不亡 - 174
    79. 不大成大 - 177
    80. 执大象,天下往 - 179
    81. 淡而无味 - 182
    82. 欲夺固与 - 185
    83. 柔弱胜刚强 - 187
    84. 鱼不可脱于渊 - 190
    85. 国之利器不可以示人 - 192
    86. 不欲以静,天下自正 - 195
    87. 先道后德 - 198
    88. 忠信之薄 - 200
    89. 处实去华 - 203
    90. 得一以清 - 205
    91. 贵以贱为本,高以下为基 - 208
    92. 至誉无誉 - 211
    93. 反者道之动,弱者道之用 - 214
    94. 无中生有 - 216
    95. 上士闻道,勤而行之 - 218
    96. 明道若昧 - 220
    97. 大器晚成 - 222
    98. 大音希声 - 225
    99. 大象无形 - 227
    100. 三生万物 - 230
    101. 万物负阴而抱阳,冲气以为和 - 232
    102. 孤寡不穀 - 234
    103. 损益益损 - 237
    104. 强梁者不得其死 - 239
    105. 至柔至坚 - 242
    106. 无有入无间 - 244
    107. 甚爱必大费,多藏必厚亡 - 246
    108. 知足不辱 - 248
    109. 大成若缺 - 250
    110. 大巧若拙 - 252
    111. 清静为天下正 - 254
    112. 祸莫大于不知足 - 256
    113. 知足常足 - 259
    114. 为道日损 - 261
    115. 无为而无不为 - 264
    116. 圣人无常心 - 266
    117. 至善无别 - 268
    118. 出生入死 - 271
    119. 善生无死 - 274
    120. 道生德畜 - 276
    121. 尊道贵德 - 278
    122. 真道玄德 - 280
    123. 知子守母 - 283
    124. 不勤不救 - 285
    125. 大道甚夷 - 287
    126. 盗夸非道 - 290
    127. 善建不拔 - 292
    128. 以身观身 - 294
    129. 赤子德厚 - 296
    130. 知者不言 - 299
    131. 不可得而 - 301
    132. 守正出奇 - 304
    133. 无为自化 - 306
    134. 福祸相依 - 309
    135. 正复为奇,善复为妖 - 311
    136. 光而不耀 - 313
    137. 治人事天,莫若啬 - 315
    138. 深根固柢 - 318
    139. 长生久视 - 321
    140. 治大国,若烹小鲜 - 323
    141. 大者为下 - 326
    142. 万物之奥 - 329
    143. 为无为,事无事 - 332
    144. 以德报怨 - 335
    145. 易作难事 - 339
    146. 细做大事 - 342
    147. 轻诺寡信 - 345
    148. 千里之行,始于足下 - 348
    149. 慎终如始 - 351
    150. 善下 - 354
    151. 乐推不厌 - 358
    152. 老子三宝 - 361
    153. 善战不怒 - 364
    154. 进寸退尺 - 367
    155. 祸莫大于轻敌 - 370
    156. 哀兵必胜 - 373
    157. 知易行难 - 376
    158. 言有宗,事有君 - 379
    159. 被褐怀玉 - 382
    160. 知不知尚 - 385
    161. 病病不病 - 388
    162. 自知不自见,自爱不自贵 - 391
    163. 不争善胜 - 393
    164. 天网恢恢 - 396
    165. 民不畏死 - 399
    166. 贤于贵生 - 401
    167. 柔生坚死 - 404
    168. 强大处下,柔弱处上 - 407
    169. 损余补缺 - 410
    170. 有德司契 - 413
    171. 天道无亲 - 416
    172. 小国寡民 - 419
    173. 安

    ......

    精 彩 页:
    1.可道非道【出处】 章:“道可道, 道。”【语义】可说之道,是人主观表述出来的,并非客观的道本身。【寓意】大道是无形无相、无边无际的,人的主观能力永远无法把握其全貌。大道又是无处不在的,人无法脱离其决定性的影响。放空自心,真诚谦卑,虚极静笃,顺应自然,方可合于道而自然功成。哲学家们发现,人类痛苦的根本原因在于,我们都以为自己说的是正确的,是真理,而别人说的总是错误的,或者是不如我们的。智慧的人说别人的道理,愚蠢的人说自己的道理;智慧的人总找自己的错误,愚蠢的人总找别人的错误。【素描】大家知道“公说公有理,婆说婆有理”的典故吧?遭遇过“对牛弹琴”的无奈吧?也为“驴唇不对马嘴”感到尴尬吧?也曾为“你说东,他说西;你说狗,他说鸡”摇头叹息吧?如果是在与亲人的接触和沟通中遇到这样的情况,那就 让人糟心了。这一切都源自人们像蜗牛一样蜷缩在“小我”的硬壳里看世界、看众人,可以这样说,“盲人摸象”是我们较为普遍的认知模式。【真言】只说自己的道理,你就是孤家寡人;能够说别人的心里话,你就是他的知心人。若专门找对方的正确来对接,你就无往而不胜;若专门找对方的错误来指责,你就是天下人的公敌。【自省】还真是这样啊,我跟别人说我的道理时,别人也在说他自己的道理。我跟他说他的道理时,他就很容易接受我的道理。

    ......

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