| 产品展示 |
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| 基本信息 |
| 图书名称： | 意义的逻辑 |
| 作者： | [法]吉尔·德勒兹 |
| 定价： | 88.00 |
| ISBN号： | 9787532189281 |
| 出版社： | 上海文艺出版社 |
| 开本： | 32开 |
| 装帧： | 平装 |
| 编辑推荐 |
| ★德勒兹关键著作中文首译： 进入二十一世纪以来，无论是在中国还是在世界范围内，德勒兹哲学的影响力都在与日俱增。本书与《差异与重复》《电影1: 运动-影像》《褶子》及与加塔利合著的《千高原》《反俄狄浦斯》同为德勒兹哲学的核心作品，但由于本书以“悖论”为主轴，翻译难度较大，始终没有中译本问世。本次，《知识考古学》（2021年版）、《混沌互渗》与《德勒兹哲学词汇》的译者董树宝老师终于完成了这项翻译挑战。 ★ 34篇悖论+5篇论文： 在本书中，德勒兹以34篇短文讨论了与西方哲学的整个发展如影相随的“悖论”问题，这些文字既独立成篇，又紧密关联，不仅是德勒兹在哲学上的突破，也是他在哲学文本写作上的一次重要实验。附录中的5篇文字分别集中讨论了柏拉图、卢克莱修、克罗索夫斯基、图尼埃、左拉作品中的哲学状况，而仍然不离全书的“悖论”主题。 ★ 从《爱丽丝漫游仙境》到斯多亚学派： 那么，何为德勒兹所说的“悖论”?简单地说，就如我们常说的“不言自明”,既然未说出，为何会明白？古希腊的斯多亚（旧译“斯多葛”）学派将这类看似简单的悖论发展成了一套四两拨千斤的悖论哲学，而刘易斯·卡罗尔在他风靡全球的《爱丽丝梦游仙境》中就熟练应用了这套悖论哲学，对小女孩爱丽丝来说，“变大”就等于“变小”，“吃”就等于“被吃”，“变红”就等于“变绿”，而《意义的逻辑》的一系列精妙剖析就从这里开始。 |
| 内容介绍 |
| 《意义的逻辑》由 34 篇悖论系列构成，附有5篇论文，是德勒兹最重要的著作之一。德勒兹经由古代悖论与现代悖论确定意义与无意义的地位，探寻意义与无意义冲突的场所，探讨事件哲学与生成哲学、内在性平面与无器官身体、时间的神话构想、游戏等论题,其中涉及刘易斯·卡罗尔、安托南·阿尔托、马拉美、左拉、菲茨杰拉德、米歇尔·图尼埃等作家，斯多亚学派、塞涅卡、尼采、克罗索夫斯基等哲学家，弗洛伊德、梅兰妮·克莱因等精神分析学家。深度、高度和表面融入生命构成的复杂关系，而德勒兹摒弃深度，驳斥高度，他经由刘易斯·卡罗尔从文学维度征服表面，经由斯多亚学派从哲学维度征服表面，旨在诠释保尔·瓦雷里的名言:“最深邃的是皮肤”。 |
| 作者介绍 |
| 作者 吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze，1925—1995)，法国当代哲学家、哲学史家，他博学多才、见识非凡，著作涉猎哲学、文学、精神分析学、政治、电影、绘画等众多领域，他以斯多亚学派、休谟、斯宾诺莎、莱布尼茨、康德、尼采、柏格森等伟大哲学家作为其哲学史的写作对象，由此跻身伟大哲学家行列。其主要著作有《差异与重复》《意义的逻辑》《电影1: 运动-影像》《电影2：时间-影像》等，与菲利克斯·加塔利合著有《反俄狄浦斯》《卡夫卡》《千高原》《什么是哲学?》。他以“纯粹的形而上学家”自居，其著作对包括哲学、文学、艺术等众多学科产生广泛影响，亦对后结构主义、后现代主义等思潮产生直接影响。
译者 董树宝，北方工业大学中文系教授、系主任，法国巴黎高等师范学校访问学者，主要从事西方文论、法国当代批评理论的研究与翻译工作，专著有《影像的叛逆：法国当代哲学的艺术之思》，译著有《意义的逻辑》《知识考古学》《〈荒岛〉及及其他文本》《混沌互渗》《东风》等。
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| 目录 |
| 前言：从刘易斯·卡罗尔到斯多亚学派 悖论系列1：纯粹生成 柏拉图区分可被度量的事物与生成疯狂——无限的同一性——爱丽丝历险或“事件” 悖论系列2：表面效应 斯多亚学派区分物体或事物状态与非物体性效应或事件——因果关系的划分——促使表面上升……——发现刘易斯·卡罗尔作品中的表面 悖论系列3：命题 指称、表示、意指：它们的关系与它们的循环性——有命题的第四个维度吗？——意义、表达与事件——意义的双重本性：命题的可表达者与事物状态的属性、持存与超存在 悖论系列4：二元性 语言物体、吃说——两类词——命题的两个维度：指称与表达、消耗与意义——两个系列 悖论系列5：意义 不确定的增殖——贫乏的二分——中性或本质的第三状态——荒诞或不可能的对象 悖论系列6：论系列化 系列的形式与异质的系列——它们的建构——这些系列向着什么收敛？——雅克·拉康的悖论：奇特的元素（空位或没有位置的占有者）——老实人的店铺 悖论系列7：秘传词 基于一个系列的缩合综合（连接）——两个系列之协调的综合（合取）——析取综合或系列分叉的综合：混合词的问题 悖论系列8：结构 列维斯特劳斯的悖论——结构的条件——奇异性的作用 悖论系列9：问题式 奇异性与事件——问题与事件——趣味数学——随机点与奇点 悖论系列10：理想游戏 寻常游戏的规则——不同寻常的游戏——对时间的两种解读：艾翁与柯罗诺斯——马拉美 悖论系列11：无意义 悖论性元素的特征——它在哪一点上是无意义；无意义的两种形态——由此引起的荒诞（无意指）的两种形式——无意义与意义的共现——作为“效应”的意义 悖论系列12：论悖论 良知的本性与悖论——常识的本性与悖论——无意义、意义与所谓次级的语言组织 悖论系列13：精神分裂症患者与小女孩 安托南·阿尔托与刘易斯·卡罗尔——吃说与精神分裂症的语言——精神分裂症与表面的破产——被动词语与其爆裂的字面价值、能动词语与其含糊不清的重读价值——深度的无意义与表面的无意义、语言的初级秩序与次级组织之间的区别 悖论系列14：双重因果关系 非物体性的效应事件、它们的原因、它们的准因——无动于衷与发生——胡塞尔的理论——真正发生的条件：既无我也无个体化中心的先验领域 悖论系列15：奇异性 战役——先验领域不能保留意识的形式——无人称的和前个体的奇异性——先验领域与表面——个体的话语、人称的话语、无基底的话语：存在着第四种话语吗？ 悖论系列16：本体论的静态发生 个体的发生：莱布尼茨——世界的“共可能性”或系列的收敛的条件（连续性）——事件向谓项的转换——从个体到人称——人称、特性与类别 悖论系列17：逻辑的静态发生 从各维度向命题的过渡——意义与命题——意义的中性——表面与替身 悖论系列18：哲学家的三种形象 哲学与高度——哲学与深度——哲学家的新类型：斯多亚学派——赫拉克勒斯与表面 悖论系列19：幽默 从意指到指称——斯多亚主义与禅宗——古典话语与个体、浪漫主义话语与人称：反讽——无基底的话语——奇异性的话语：幽默或“第四人称单数” 悖论系列20：论斯多亚学派的道德问题 伦理学的两极：事物的物理预言与再现的逻辑应用——再现、应用与表达——理解、期望、再现事件 悖论系列21：论事件 事件的永恒真理——实现与反实现：参与者——死亡作为事件的两个方面——期望事件是什么意思 悖论系列22：瓷器与火山 “裂缝”（菲茨杰拉德）——两种过程与它们的区分的问题——酗酒、躁郁症——致敬致幻剂 悖论系列23：论艾翁 柯罗诺斯的特点与他通过深度的生成进行的颠倒——艾翁与表面——来自艾翁的组织和艾翁与柯罗诺斯之间的差异 悖论系列24：事件的沟通 非逻辑的不可相容性的问题——莱布尼茨——析取的实证性间距与肯定性综合——永恒回归、艾翁与直线：一个更可怕的迷宫…… 悖论系列25：单义性 ........... |
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