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  • 有无之境王阳明哲学的精神 当代中国知名哲学家陈来教授代表作王阳明守仁知行合一哲学精神中国古代哲学思想研究 北京大学出版社
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    • 作者: 陈来著
    • 出版社: 北京大学出版社
    • 出版时间:1
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    • 作者: 陈来著
    • 出版社:北京大学出版社
    • 出版时间:1
    • ISBN:9787301222669
    • 版权提供:北京大学出版社
    基本信息

    图书名称:
     有无之境:王阳明哲学的精神 
    作者:
     陈来 
    定价:
     88.00
    ISBN号:
     9787301222669
    出版社:
     北京大学出版社
    开本:
     16
    装帧:
     精装
    编辑推荐
    王阳明是明朝才兼文武、奇志大勇的政治家、军事家,但令他名垂青史的却是他在理学上的贡献。本书对王阳明哲学的内容进行了QM深入的分析,并对其哲学的不同发展阶段进行了细致的考察,力图呈现出王阳明哲学的基本性格和整体面貌,在王阳明哲学思想研究的各个重大问题上都提出了新的分析和诠释。
    内容介绍
    本书是王阳明哲学研究的经典之作。Q书把哲学史研究、比较哲学研究、文化问题研究和文献史料研究合为一体,对王阳明哲学的内容进行了QM和深入的分析,并对其哲学的内容进行了QM和深入的分析,并对其哲学的不同发展阶段进行了细致的考察,力图呈现出王阳明哲学的基本性格和整体面貌。本书作为系统研究王阳明哲学的专著,思境恢弘,学理精审,史料详尽,在王阳明哲学思想研究的各个重大问题上都提出了新的分析和诠释,充分体现了作者在思想把握上的理论造诣和文献把握上的学术功力,代表了当代阳明学研究的高端水平。本书虽集中在王阳明哲学的研究,但其解决的问题和研究方法,对整个阳明学、宋明理学乃至中国古典哲学的研究皆具有普遍的示范意义。
    作者介绍
    陈来,1981年北京大学哲学系研究生毕业,1986年任北京大学哲学系副教授,1990年起任北京大学哲学系教授。现任清华大学国学研究院院长、校学术委员会副主任。兼任Q国中国哲学史学会会氏、中华朱子学会会长、中央文史馆馆员、JYB社会科学委员会委员等。已出版学术专著二十余种。
    目录
    目录

    DY章绪言/1

    一有我与无我/3

    二戒慎与和乐/8

    三理性与存在/11

    第二章心与理/18

    一心即理说的提出/18

    二心即理说的内涵/22

    1 定理与至善/222 道德法则与道德对象/233 心与礼/254 心外
    无理/275 主宰、知觉、条理/28

    三心即理说的诠释/31

    四心即理说的矛盾/37

    第三章心与物/43

    一心与意/43

    二意与事/46

    三心与物/51

    四心物同体/56

    第四章心与性/60

    一未发与已发/60

    二心之本体/68

    1 至善者心之本体/68
    2 心之本体即是天理/69
    3 诚是心之本体/70
    4 知是心之本体/71
    5 乐是心之本体/72
    6 定是心之本体/73
    7 恶者失其本体/74

    三心与性/75

    1 心之本体即是性/76
    2 心即性/77
    3 性、天、命/78
    4 性与气/81
    5 性之善恶/84

    第五章知与行/86

    一知行合一的内容/86

    1 知行本体/86
    2 真知即所以为行,不行不足以谓知/90
    3 知是行之始,行是知之成/91
    4 知是行之主意,行是知之工夫/93
    5 知之真笃即是行,行之明察即是知/94
    6 未有学而不行者,不行不可以为学/96

    二知行合一的宗旨与工夫/97

    1 知行合一的宗旨/97
    2 对知行合一的批评/100
    3 致良知与知行合一/102
    4 知行合一的工夫/104

    三知行合一的分析/105

    第六章诚意与格物/109

    一《大学》古本与古本序/110

    二诚意/116

    三格物与格心/121

    四格物之辩/124

    1 与湛甘泉论格物/124
    2 与罗整庵释格物/131
    3 与顾东桥辩格物/137

    五《大学问》的格物说/139

    第七章良知与致良知/148

    一致良知说的提出/149

    二良知/154

    1 良知即是非之心/154
    2 良知与意念/155
    3 良知与独知/158
    4 良知是谓圣/159
    5 良知即天理/161
    6 良知与明德/162
    7 良知与自慊/163

    三致良知/165

    1 致良知之至极义/165
    2 致良知之实行义/167
    3 良知与见闻/169

    四从格物到致知/172


    第八章有与无/179

    YT泉证道/180

    二无善无恶/189

    三心体与性体/198

    四儒与佛/202

    五有与无/207

    六严滩问答/213

    第九章境界/218

    一有无之境/218

    二无我为本/224

    1 自得与无我/224
    2 敬畏与洒落/226
    3 不动与无累/229

    三狂者胸次/234

    四与物同体/239

    1 仁者以天地万物为一体/240
    2 有我之境/245
    3 仁与爱/249

    第十章工夫/256

    一工夫之内外本末/256

    1 为己与克己/256
    2 心学与心法/258
    3 德性与问学/260
    4 博文与约礼/262
    5 惟精与惟一/263
    6 吾心与六经/264
    7 成色与分两/267
    8 主意与工夫/269

    二工夫之有无动静/272

    1 事上磨炼与静坐/272
    2 戒慎恐惧与何思何虑/275
    3 B有事焉与勿忘勿助/282
    4 集义与不动心/285
    5 动与静/287
    6 存心与定气/290

    第十一章结语/294

    一早年历程/295

    二中岁教法/300

    三晚年化境/303

    四身后流变/305

    第十二章附考/311

    一《年谱》笺证/311

    1 成化二十二年丙午,阳明15岁/311
    2 弘治五年壬子,阳明21岁/312
    3 弘治十三年庚申,阳明29岁/313
    4 弘治十四年辛酉,阳明30岁/314
    5 弘治十五年壬戌,阳明31岁/314
    6 弘治十七年甲子,阳明33岁/315
    7 正德元年丙寅,阳明35岁/315
    8 正德二年丁卯,阳明36岁/316
    9 正德五年庚午,阳明39岁/318
    10 正德七年壬申,阳明41岁/318
    11 正德九年甲戌,阳明43岁/318
    12 正德十年乙亥,阳明44岁/318
    13 正德十二年丁丑,阳明46岁/319
    14 正德十三年戊寅,阳明47岁/322
    15 正德十四年己卯,阳明48
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