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  • 鸣沙丛书·神器有命:汉帝国的神圣性格及其崩解
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    • 作者: 冯渝杰著
    • 出版社: 社会科学文献出版社
    • 出版时间:2023-09
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    • 作者: 冯渝杰著
    • 出版社:社会科学文献出版社
    • 出版时间:2023-09
    • ISBN:9787522819068
    • 版权提供:社会科学文献出版社
    • 探寻汉代天下人的信仰空间,阐述汉代天命史观
    • 何为“汉家”?天命何以归“汉家”?浮现天命与民望之间的皇权属性与运作机制
    • 发掘古代中国的神圣性格,剖析谶纬神学、原始道教与汉家德运终始的内在逻辑
    基本信息
    商品名称: 鸣沙丛书·神器有命:汉帝国的神圣性格及其崩解 开本: 16开
    作者: 冯渝杰 定价: 128.00
    ISBN号: 9787522819068 出版时间: 2024-07-01
    出版社: 社会科学文献出版社 印刷时间: 2024-07-01
    版次: 1 印次: 1

    序章  发掘中国古代帝国的神圣性格/001

    第一节  古史理解的另一种可能/004

    第二节  从“古代”跨向“中古”的汉末/010

    第三节  汉亡的学说史概览/015

    第四节  “汉家”与谶纬研究的启示及盲区/022

    第五节  问题焦点、主要思路与方法论说明/033

     

    第一章  汉家:神圣帝国的经纬架构与天命竞夺/045

    引言  “汉家”之公如何可能?/047

    第一节  “汉家”语意再检证/051

    第二节  谶纬对“汉家”神学内蕴的扩充与整合/056

    第三节  圣汉统天:作为信仰空间的“汉家”/073

    第四节  王莽符命篡汉与新莽理想/083

    第五节  “白水真人”复汉与“汉家”中兴/096

    结语  受命建家:宗教想象与天下一“家”/104

     

    第二章  王汉:汉末经学通纬旨趣与党祸缘起/109

    引言  宗经尊古抑或为汉制法?/111

    第一节  郑玄经学世界构成中的谶纬要素/115

    第二节  何休的灾异、谶纬思想与“公羊三世说”/127

    第三节  澄清天下:汉末游学与士林统一价值的结成/137

    第四节  考会群心:君民互动与皇权合法性建构/144

    第五节  民意操控、皇权危机与党锢之祸/158

    结语  天命与民意之间的汉代皇权/169

     

    第三章  师汉:原始道教的官僚性特质与乌托邦追求/175

    引言  原始道教的“官僚性”谜题/177

    第一节  五斗米道组织形态对汉代国家构造之效法/180

    第二节  太平道神灵世界的构筑与汉家制度/189

    第三节  中古道教传授仪对汉代皇帝即位礼之化用/198

    第四节  成汉政权的汉家认同与宗教乌托邦实践/237

    结语  神圣“汉家”与原始道教的理想国诉求/251

     

    第四章  辅汉:“致太平”思潮与黄巾初起动机考——兼论原始道教的国家宗教性格/255

    引言  “太平”与“革命”/257

    第一节  学说史的论争焦点/260

    第二节  范晔《后汉书》对黄巾之乱的认识与书写/265

    第三节  汉末的“太平”追求与《太平经》之救世神学/278

    第四节  由“佐命”而“更命”:黄巾的神学变迁轨迹/288

    第五节  佐君致太平:天子与天师的神性互补/307

    第六节  原始道教的国家宗教性格/314

    结语  汉魏之际的政治神学与社会运动/322

     

    第五章  代汉:汉末隐逸的知识构成与政治影响——黄巾拜郑玄事表微/327

    引言  远离政治中心的政治象征/329

    第一节  朝野之间:先秦至东汉初的隐逸思想与实践/331

    第二节  黄巾拜郑玄事的历史隐义/337

    第三节  汉末学、术交融与隐逸的知识构成/356

    第四节  隐逸的神秘内涵与汉末崇隐之风/365

    第五节  汉末隐逸的社会角色与政治参与/375

    结语  儒、道交涉与学、术共融/384

     

    第六章  忆汉:中古时期的神圣姓氏与历史脉动/389

    引言  姓氏名号背后的荣耀与悲情/391

    第一节  汉家的光影:刘、李、张氏神化的历史背景/393

    第二节  神圣姓氏与中古权力角逐/416

    第三节  “道化四夷”与中古时期的蛮民改姓/440

    第四节  佐国扶命:中古时期的“汉家”记忆/448

    结语  汉家、道教与中古心灵秩序/461

     

    终章  天讫汉祚:谶纬神学、原始道教与汉家德运终始/465

    第一节  游侠·党人·“妖贼”·隐逸/468

    第二节  经学、谶纬、道教之交互推进及其历史影响/479

    第三节  天命史观与汉魏禅代的神学逻辑/491

    第四节  天崩道裂:价值陨落与多重权威崛起/506

     

    补论  神都长安:天子之居与汉代大众信仰/513

    第一节  宗庙与天命:两汉之际长安神圣性的移易/517

    第二节  长乐未央:“行西王母诏筹”运动的宗教诉求/529

    第三节  生属长安:神都记忆及其对大众信仰之形塑/546

    结语  “神汉”之都/558

     

    参考文献/561

    初出一览/606

    索引/609

    后记/628

    ......

    “神圣汉帝国”的证成,关键在于深掘当时人的感知和体认,本书即是围绕原始道教的成立、汉魏禅代的发生与汉家秩序的崩解所展开的一次“心灵考古”。为消弭“汉家”构造中的家、国对立,谶纬以其超验的神圣叙事“为汉制法”,由此达成融通公、私的“天下一家”构想,“汉家”遂成为天下人的信仰空间。因为解灾除厄、归命汉家的普遍强烈愿望,“致太平”不仅成为贯通汉末经学、谶纬、道教的知识基础与共同主旨,也成为士人、隐逸、宗教群体的行动指南与价值归宿,还是促成汉魏禅代及汉家秩序解体的思想和信仰要素。以汉帝国神圣性格为轴心,思想与历史交互推进,渐次展开为汉家→王汉→师汉→辅汉→代汉→忆汉的演进轨迹,浮现出谶纬神学、原始道教与汉家德运终始的内在逻辑。

    ......

    冯渝杰,1986年生,重庆垫江人,东北师范大学历史学学士(2009),山东大学历史学博士(2014)。2014-2024年就职于四川大学文化科技协同创新研发中心,历任助理研究员、副研究员,2017-2018年曾任日本京都大学文学部外国人研究员,2024年起担任山东大学历史学院教授。主要从事秦汉史、道教史等相关领域研究。在《历史研究》《世界宗教研究》《文史哲》《东方宗教》(日本)等期刊发表学术论文三十余篇,著有《神物的终结:法剑信仰兴衰变异的历史考察》(四川人民出版社,2019)。

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