| 基本信息 |
| 图书名称： | 大城大师:68位社科大师的学术人生 |
| 作者： | 上海市社会科学界联合会，文汇报社 著，上海市社会科学界联合会 文汇报社 编 |
| 定价： | 150.00 |
| ISBN号： | 9787548620136 |
| 出版社： | 学林出版社 |
| 开本： | 16开 |
| 装帧： | 平装 |
| 编辑推荐 |
| 适读人群 ：大众 上海是近现代哲学社会科学的重镇。在这里，红色文化、海派文化、江南文化交相辉映，孕育了许多先进的思想与前卫的理论，更诞生了一位位贡献卓著的社科大师。他们的学术轨迹在上海，但其价值贡献却能影响全国、影响世界，为文明交流、文脉传承增添了生动的色彩。本书不仅讲述了68位社科大师的生平故事，也收录了留下他们过往足迹的纪念地。读者只需“按书索骥”，就能将一个个散落的地点，串联成上海这座城市的文化脉搏，深入感受到璀璨的“大师群星闪耀时”，了解与体会上海的精神与品格。 |
| 内容介绍 |
| 本书由上海市社会科学界联合会、文汇报社共同编写，收录了68位上海社科大师的生平事迹、学术思想与卓越贡献，展现了灿若星辰的学术名家与上海这座城市的碰撞与交汇。全书还融入“建筑可阅读”和CityWalk理念，通过生动的人物故事、精美的建筑图片，以及通往每个大师纪念地的地铁路线和手绘地图，让读者能够“带着书本去旅行”，跟随陈望道、谭其骧、徐森玉等社科大师的足迹，访问复旦大学、上海博物馆等纪念地，深入了解社科大师的爱国情怀与治学精神，探寻上海绚丽丰富的城市文脉，传承上海的文化精神，彰显上海的城市品格。 |
| 作者介绍 |
| 上海市社会科学界联合会，简称上海市社联，成立于1958年，是中共上海市委领导下的以推动、协调全市社会科学研究和普及为主要任务的学术性群众团体，是上海社会科学界的联合组织。 上海市社联是党和政府联系上海广大社会科学工作者的桥梁纽带，现有所属社会科学各学科学会159个，民办社会科学研究机构17个。上海市社联联系着本市高等院校、党校、社科院、部队院校和党政部门研究机构等社会科学研究五路大军，具有学科齐全、人才荟萃、联系面广的综合优势。
文汇报社，主办《文汇报》。《文汇报》由进步知识分子在1938年1月25日创刊于上海，是中共上海市委领导下的大型综合性日报，以知识分子为主要读者对象，立足上海，面向全国。 |
| 精彩书评 |
| 自近代以来，上海的文化发展是非常有特色、非常有成就的。上海的哲学社会科学百余年来也显示出它的巨大优势和特色，成为中国现代学术发展的重镇之一。《大城大师》进一步挖掘“上海社科大师”，传承“最上海”的城市文脉；以探索“文旅+学术”融合发展，助力彰显上海城市品格。该书对于推动构建中国特色哲学社会科学、推动上海的学术发展和城市发展具有重要的意义。 ——上海市社联副主席、复旦大学哲学学院教授吴晓明
《大城大师》是一册雅俗共赏的好书，书名也颇为大气、典雅、贴切。社科大师们长期在上海工作和生活，留下了许多足迹和动人的故事，值得深入挖掘。本书具有多重价值：汇聚上海社科大师，展现上海人文之城的魅力；勾画上海社科地图，清晰上海社科发展的历史和脉络；是一本绝佳的大师学术思想普及读本及学术纪念地打卡指南。 ——上海师范大学教授、中国城市史研究会副会长苏智良 |
| 目录 |
| 陈望道：一位语言学家的本心 014 谭其骧：悠悠长水汇大海020 陈其人：一生致力《资本论》的“布道者” 026 章巽：以世界眼光治中西交通史032 贾植芳：从历史中来，到学问中去038 宁树藩：史论结合，为新闻史研究探寻新路径044 洪文达：以全球眼光研究中国经济050 章培恒：打通中国文学的古今演变056 胡寄窗：将中国经济思想史推向世界 062 张世禄：奠定中国现代语言学科学基础 068 胡裕树：在继承和创新中前进的语言学闯将 074 蒋孔阳：面向未来的美学家 080 陆谷孙：学好外国语，做好中国人 086 朱东润：为中国文学打开一条出路 092 王 中：探索中国特色新闻学理论体系的先行者 098 潘念之：孜孜不怠于社会主义法学研究 104 吴蕴瑞：以科学之眼，带人们认识真正的体育 110 蔡尚思：在中国的思想长河里披沙拣金 116 方 重：“我的毕生只做了教学、翻译两件事”122 吕思勉：历史是维新的证佐，不是守旧的护符 128 王造时：以口以笔，探求救国道路134 吴文祺：播下“语言研究必须中国化”的种子 140 陈从周：以园林为引，勃发中国传统文化之美 146 徐森玉：从未夸耀居功的“文物守护神” 152 李亚农：穿越硝烟，探索中国历史的发展规律 158 赵景深：戏曲小说研究的拓荒者 164 李平心：站在国家和民族的立场上思考 170 张仲礼：爱祖国，爱上海，爱社会科学 176 蒋学模：“不能守旧，不怕守旧” 182 舒新城：为教育、为出版的一生 188 郭绍虞：披沙拣金，为中国文学批评史学科奠基 195 王运熙：以求真之精神，在古典文学园地耕耘 202 李剑华：推进中国社会学创建与复兴 209 贺绿汀：不断从民族音乐汲取养分的人民音乐家 215 刘大杰：为中国文学史书写奠定重要里程碑 221 顾廷龙：专为前贤行役，不为个人张本 227 周予同：中国经学史研究的奠基者 233 陈子展：中国古典文学园地的“楚狂老人” 239 伍蠡甫：论贯中西，艺通古今 245 熊佛西：为中国现代戏剧的大众化开路 251 张耀翔：以心理学在中国的普及为业 257 王蘧常：不求一时誉，当期千载知 263 罗竹风：“不唯书”是人类创造发明的新起点 271 周原冰：马克思主义伦理学学科奠基人 277 王元化：重建有学术的思想，精研有思想的学术 283 周谷城：“纵论古今，横说中外” 289 彭 康：在国家利益前提下，考虑学校、个人利益295 沈志远：忠于真理的马克思主义学者 301 全增暇：哲学研究要贯通古今中外 307 施蛰存：“万水千山来小坐” 313 萧孝嵘：探索心理学研究中国化之路吗319 潘序伦：现代会计学宗师，职业教育之楷模 325 廖世承：在中国教育领域推广科学实验 331 张 斌：要在汉语语法学领域当个“单项冠军” 338 金仲华：于错综复杂中把握国际问题实质 345 夏禹龙：毕生追求理论创新 351 孟宪承：用一生装点中国现代教育 357 刘佛年：奠定教育学教材编写基本框架与原则363 言心哲：为社会工作建立科学的基础 369 王养冲：做有道德的人，为社会著书立说 376 吴 泽：在现实的感召之下从事历史研究 382 陈旭麓：以“新陈代谢”理解中国近代史 388 陈彪如：经济研究要服务于伟大的改革实践 394 钱谷融：倡导“文学是人学”的理论家 400 胡焕庸：开创人口地理学，超越人口地理学406 冯 契：怀抱自由心灵，一生探索“智慧” 412 李春芬：以毕生之力开拓世界区域地理研究 418 杨 宽：为阐扬中国古代灿烂的文化而努力 424 |
| 精彩书摘 |
| 陈望道：一位语言学家的本心
大师简介 原名参一，字任重，浙江义乌人。早年留学日本。1920年翻译出版《共产党宣言》首个中文全译本，在上海与陈独秀等发起成立中国共产党早期组织，曾任中共上海地方委员会第一任书记。中华人民共和国成立后，任华东行政委员会高教局局长、复旦大学校长、中国科学院哲学社会科学学部常务委员、《辞海》编辑委员会主编、上海市社会科学界联合会首任主席，上海市语文学会会长等。曾当选全国人大常委会委员、全国政协常委会委员、民盟中央副主席兼上海市主任委员、上海市政协副主席。著有《修辞学发凡》《文法简论》等，其论著译述结集于《陈望道文存全编》。
1920年春，在故乡浙江义乌分水塘村，陈望道就着一盏煤油灯，夜以继日地工作，用一个青年马克思主义者的忠诚和激情，将《共产党宣言》翻译成中文。或许是因为首位《共产党宣言》中文全译本译者的光环太过耀眼，以至于许多人都忽视了作为学者的陈望道的另一重身份——中国语言文字改革的引火者，为中国自己的语言学体系开辟道路的先行者……
要进行社会革命，语言上的“破旧立新”是最为基础的
1891年，陈望道出生于浙江义乌分水塘村。自懂事之日起，他就对国家的兴衰与民族存亡表现出深深的关切。少年时期，他就在村里办学、启迪民智，希望“教育救国”；之后，受“兴实业、重科学”思潮影响，他在中学学习数理化，并想早日留学深造。受限于当时的条件，陈望道没能去成欧美国家，就近改道日本。在那里，陈望道接触了马克思主义，由此改变了他一生的轨迹。 陈望道于1915年东渡日本。在留日四年半的时间里，他先后完成了法律、经济、物理、数学以及哲学、文学等许多学科的修习，最终毕业于中央大学法科，获得法学士学位。其间，陈望道结识了日本著名进步学者河上肇、山川均等人，开始接触马克思主义。他认识到救国必须进行深及思想的社会革命。他将学名“参一”改为“望道”，寄寓着为国家谋求道路。 一个时代的言说塑造了那个时代的精神形态。陈望道意识到，要进行社会革命，语言上的“破旧立新”是最为基础的。胡愈之说：“当时的他深切体会到语言文字的使用，也就是正确掌握表达思想的工具，对启蒙运动和思想解放是极端重要的。”因此，他从“一时泛览无所归，逐渐形成以中国语文为中心的社会科学为自己的专业”，将研究解决中国社会的语文问题、进行语文改革当作自己的使命。 然而，对积淀着中华民族几千年结晶，充满了传统、记忆和伤痕的中国语言进行有意识的改革，谈何容易？此时的中国，新旧文化、势力、制度的角力，让改革步履维艰。1919年5月，五四运动爆发。救国心切的陈望道在日本再也待不下去了，于这年7月中返回祖国，很快便投身于新文化运动中。 1919年9月，他到浙江第一师范学校担任国文教员。“五四当年，中国语文课尤其是当时学校新旧思想文化斗争的重要部门”，“要改革教育、普及教育，国文教授是应当第一研究的问题”。他与夏丏尊、刘大白、李次九一同发起国文改革，提出包括提倡白话文、传授注音字母、出版国语丛书等多项具体举措，被当局的保守派视为“洪水猛兽”。因指导学生创办进步杂志《浙江新潮》、发表触怒当局的文章，他不得不离开“一师”，回到老家分水塘村，转而开始《共产党宣言》的翻译工作。 在他之前，国内已有人摘译《共产党宣言》的经典片段，但都不太准确。比如，现在的“全世界无产者，联合起来！”这句人们耳熟能详的结尾，在同盟会成员朱执信那里被译成了“嘻，来。各地之平民其安可以不奋也。”而相较之下，接受过马克思主义的熏陶、精通日文和英文、拥有优秀的国文素养和语言功底的陈望道，成为翻译《共产党宣言》的不二人选，他翻译的“万国劳动者团结起来呵！”则更准确地传递出了《共产党宣言》的革命精神。 语言文字的力量，丝毫不亚于千军万马。当年他翻译的《共产党宣言》如同一阵春雷，震碎了束缚在中国身上的枷锁，让无数人为革命事业前赴后继。但译者本人并没有像人们通常认为的那样成为马克思主义理论家，而是作为一名语言学家，通过为新生的语言文字“立法”，浇灭保守势力不断卷土而来的火焰—— 1920年，陈望道走上复旦大学讲台。此时，保守派主张“文言复兴”的声音也始终不绝于耳，如认为只有阳春白雪的文言文可以修辞，而下里巴人的白话文不能修辞等，对白话文存在偏见。此外，他发现“许多学生不会写文章，问我文章怎么做，许多翻译文章翻得很生硬，于是逼着我研究修辞”。于是，他开始讲作文法和修辞学，先编成了《作文法讲义》，于1922年3月由上海民智书局出版，是“中国有系统的作文法书的第一部”。经过十余年的探索，他又把修辞教学讲稿著成《修辞学发凡》，于1932年由大江书铺出版。这部著作首创了中国科学的现代修辞学体系，标志着中国现代修辞学的建立，作为修辞学的教材一直被沿用至今。 1934年，面对国民党发起的“文言复兴”运动，有人主张要保卫白话文，但陈望道则认为，白话文运动不够彻底的原因在于它还只是知识分子层面的东西，不被普通大众接受，因而与其被动保卫，不如深入贯彻党提出的文艺大众化方向。于是，他提出推行“大众语”，并提出“大众语”要满足“大众说得出，听得懂，写得顺手，看得明白的条件”，“要建设大 众语文学，必须实际接近大众，向大众去学习语言的问题”。论战的后期，手头字、拉丁化新文字的问题也一一被提了出来。为了让那些没有受过教育的、不识字的劳苦大众，可以在很短的时间内掌握基本的读、写，陈望道等人一直推行将汉语拼音化。那时的反动派骂他“忘祖灭先”，说中文用拉丁字母拼音，跟外文还有什么区别。他不以为然：“过去提倡妇女剪发，反对的人也是这种论调，说妇女剪了发，男女没有区别了！但是结果怎样呢？不还是区别得很清楚吗？” |
| 前言/序言 |
| 出版说明
有人说，一个大师的产生，他的身后必有一个历史悠久的民族。同样，一个大师的产生，他的身后也必有一个文化底蕴深厚的城市。尤其是近代以来的发展，让城市拥有了更丰富的文化土壤、更广泛的交流机会以及更集中的资源支持，这些加快促进了知识的集聚、思维的碰撞。上海一直是近现代以来哲学社会科学的重镇，红色文化、海派文化和江南文化在这里交相辉映，产生了灿若星辰的学术名家。他们用思想标注时代、用理论引领时代，为上海乃至全国哲学社会科学的发展作出了巨大贡献，也成为上海这座城市发展的精神坐标。 2018 年，上海市社会科学界联合会经多方酝酿讨论，推出首批 68 位社科大师，涵盖哲学、历史学、经济学、政治学、法学、社会学、新闻学、人口学、宗教学、心理学、文学理论等多个学科的代表人物。他们中有人追求革命、传播真理，为马克思主义中国化积极探索；他们中有人奔赴海外、负笈求学，为融通中外文化、增进文明交流搭建桥梁。在他们身上，我们看到了开放、创新、包容的格局，海纳百川、追求卓越的胸襟 , 开明睿智、大气谦和的气度，他们的学术成就既为传承发展城市文脉增添绚丽色彩，又为不同文明的交流互鉴提供重要的资源和载体。他们的主要学术轨迹在上海，但他们的学术贡献与影响是全国的，乃至世界的，是当下的，更是久远的。“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”，这座城市还有更多的大学者、大先生，甘于奉献、严谨治学、立德树人，将个人学术追求同城市的发展、国家民族的发展紧紧联系在一起。 为了整体展现新中国成立后上海哲学社会科学取得的卓越成就，启迪并激励当代学人为构建中国特色哲学社会科学努力前行，在中共上海市委宣传部的指导和资助下，在大师所属单位、家属的支持下，2019 年，我们开始策划“礼赞大师”系列活动，约请文汇报社选派优秀记者撰写纪念文章、推出《大师》专栏。每期专栏用一个整版，系统梳理大师的成长历程、学术思想和学术贡献，介绍上海社科大师的治学精神和人格品质。现将这 68 篇专栏文章集结成书，使读者全面了解社科大师们的报国之志、笃学之功、创新之能、育人之德。根据各方建议，本书梳理了 68 个大师纪念地，公众可通过 CityWalk 实地寻访，进一步走近大师、了解大师。 “历史表明，社会大变革的时代，一定是哲学社会科学大发展的时代。”当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。新时代需要社科创新人才，也完全能够造就做大学问、真学问的社科大师！新一代广大哲学社会科学者工作者，必将继承并发扬前辈们的优良学风，守正创新、勇毅前行，推出更多彰显中国特色、中国风格、中国气派的精品力作，不断推动理论研究从“高原”走向“高峰”，在深入推进“两个结合”中着力赓续中华文脉，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，着力加强国际传播能力建设，在不断促进加强交流互鉴中构建自主知识体系，为建设习近平文化思想最佳实践地贡献社科智慧。
上海市社会科学界联合会 2024 年 5 月 17 日 |
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