即便你没有读过金庸小说原著，大概也对郭靖、黄蓉、杨过、小龙女、张无忌、令狐冲等名字有所耳闻，甚至能说上两句他们的故事。不知不觉之中，金庸小说已经成为中国人“常识”的一部分。
这部《金庸评传》，一方面详尽呈现金庸先生的生平，一方面深入解读金庸先生笔下的经典人物。现实与虚构彼此交织，一个“天生的隐士”，营造出幽深也亲近的江湖。
金庸先生已经离开我们五年多了，但是他笔下的人物、故事仍在不断地被解读和演绎。个人选择与历史进程最终让查良镛成为金庸，激荡我们内心的武侠世界也在这个过程中完整、鲜活起来。《金庸评传》所呈现的，正是这个金庸与江湖互相成就的故事。
本书在设计上也花了一些小心思，为内容锦上添花。封面主体为醇正黑色，书名使用哑光金漆片烫印，简洁明快。上册封面中心使用“身行万里半天下”印章，出自宋苏轼《龟山》诗，清翁大年治印，金庸曾将其用于《倚天屠龙记》第二册扉页；下册封面中心使用“襟上杭州旧酒痕”印章，出自唐白居易《故衫》诗，清赵懿治印，金庸曾将其用于《笑傲江湖》第三册扉页。两枚印章分别对应《倚天屠龙记》主人公张无忌和《笑傲江湖》主人公令狐冲的人生际遇，也暗合了金庸先生离乡、思乡、归乡的一生和浓厚的家国情怀。而张无忌和令狐冲，也是金庸本人非常喜爱的自己小说中的人物。
作为著名武侠作家，金庸在中国拥有最广大的读者群体、影响了几代人。他也是重要的报人和社会活动家，热心社会事务与中国优秀传统文化之保存传承。金庸将近百年的一生，与他笔下的武侠世界一样，充满故事性和传奇性，堪称一代“文化大侠”。
《金庸评传》是金庸研究专家刘国重参阅数百种资料撰写的全新金庸传记。本书从金庸的家世、求学、办报、写作等方面着笔，细致入微地呈现了金庸丰富而传奇的一生；并结合金庸生平，对他如何创作出十五部杰出的武侠小说，做了大量新颖且合理的分析。
六神磊磊、刘勃、新垣平联袂推荐
痴狂，温暖，诚笃，倔强。
这部《金庸评传》事实上已不只是一位作家个人的传记，也是由小见大、由个人到时代的20世纪历史风云的侧影和缩写，无论读者对金庸小说熟悉与否，都能从中找到收获。（六神磊磊）
刘国重，山东烟台福山人，著名金庸小说研究者。2006年开始，陆续在“金庸茶馆”“金庸江湖”“天涯”“金庸客栈”等论坛，发表品评研究金庸的长短文章数百篇。又先后在《今古传奇》《看天下》《羊城晚报》开辟读金庸的专栏，其他零星文字发表在《第一财经》《南方周末》《新京报》《东方早报》《读书文摘》等报刊。撰文约三百万字，涉及金庸其人其书的方方面面。著有《破译金庸密码》《金庸师承考》等
上册
第一章 家世
金庸：“海宁潮”之子
几个海宁人，可能影响金庸
海宁王国维，目中无“雅俗”
金庸亦可名“家洛”
海宁查氏源流
祖父查文清与金庸
《查公沧珊哀挽录》
祖母查黄氏与苏州评弹
父亲查枢卿与金庸
金庸的商业天赋
母亲徐禄与金庸
表哥徐志摩与金庸
怜我世人！和生、月云
童年，在钱塘潮声中
第二章 学习时代（上）
新旧交替时代，金庸没读过私塾
一堂历史课，影响金庸一生
“可怜虫”与“独裁者”
金庸是真正的“读书种子”
表哥徐志摩与淫贼云中鹤
20世纪“旧武侠”与“新武侠”
《三个火枪手》与《艾凡赫》
金庸译大仲马小说及其他译著
金庸与中国古典小说名著
反写《红楼梦》，成《鹿鼎记》
《三国演义》，“仁者无敌”？
《水浒传》与《连城诀》《书剑恩仇录》
第三章 学习时代（中）
明朝、民国，倭寇两次肆虐海宁
随校南迁，生平第一次关键抉择
庄敬自强，大教育家张印通
第一本畅销书《献给投考初中者》
《投考·序言》，涉嫌虚假宣传
写《阿丽丝》，第一次被学校开除
“绨袍之赠，永世难忘”与杨过
“三驾马车”与“武当七侠”
“千人中之一人”，渴望友情
少年到老年，金庸一直爱好体育
同学程正迦与《射雕英雄传》程瑶迦
金庸暗恋程正迦之妹程正返？
流亡途中，读英文版《圣经》
“宝剑烈士”，赠以《英汉辞典》
“中国本位”，却一心想出国
校工陈师傅，或许影响金庸
数学老师章克标的“幽默”
师从俞芳学数学，受益匪浅
王芝簃老师与“大侠”萧峰
王芝簃外，金庸另几位中学老师
第四章 学习时代（下）
第五章 漫游时代
第六章 做编辑，做编剧
第七章 “新武侠小说”
下册
第八章 香港报业巨子
第九章 超越“武侠小说”（上）
第十章 超越“武侠小说”（下）
第十一章 十年修订，风行两岸
“一捆矛盾”的金庸（代后记）
主要参考文献
《神雕侠侣》《倚天屠龙记》之间，没写出的故事
江湖上一直有一个传说，说杨过持以威压江湖的“玄铁重剑”，后来赠予郭襄，郭襄的父母郭靖、黄蓉，以之铸成一刀一剑：屠龙刀、倚天剑。
天涯思君不可忘。“郭襄自北而南，又从东至西，几乎踏遍了大半个中原，始终没听到有人说起神雕大侠杨过的近讯”。难道，后来郭襄终于找到杨过，或者，竟是杨过主动找到她，并以“玄铁重剑”相赠？
这么“重”的礼物，杨过肯送，郭襄万万不肯收。
一则，太“贵重”。“玄铁重剑”以稀有金属铸成（“玄铁是从天上落下的陨石中提炼而得，乃天下至宝”），若是流传至今，不考虑其历史价值，仅实物价值，就能卖几个亿。君子不夺人所爱，淑女不取人所宝。收下这么贵重的礼物，郭襄怎么好意思？
再则，“玄铁重剑”有九九八十一斤，忒也“沉重”。郭襄收下“重剑”，根本使不动。这把剑，在杨过手里有用，郭襄收下了无用。郭二姑娘，怎么肯收？这么荒唐的事，郭襄怎会做？
《孟子·离娄下》：“可以取,可以无取,取伤廉；可以与,可以无与,与伤惠。”郭襄收下礼物，伤廉；杨过送出这份重礼，伤惠。
“玄铁重剑”，就算郭襄肯收，她骑的那头瘦驴，也不答应。郭襄带着“重剑”，骑着瘦驴，千里长途，回到襄阳？途中，瘦驴早累垮了。至少要累死三头驴子，郭襄才回得了襄阳。
结论很清楚：郭襄并没有带“玄铁重剑”回襄阳。
风雨如晦，风雨如磐。襄阳陷落之前不很久，是杨过、小龙女夫妇，来到襄阳，随身带着三把剑：玄铁剑、君子剑和淑女剑。
杨过此来襄阳，本无以此三剑送人的打算。
杨过，来襄阳，只是挂念他的郭伯父、郭伯母，还有郭襄。他幼年的玩伴，郭芙，杨过也不是不挂念的。
郭杨两家，三世恩怨。
对郭伯母和郭大妹子的“怨”，杨过并未全然忘怀，只是越来越淡漠，而郭伯父伯母对他的“恩”与“义”，却越来越鲜明，越来越深刻，深刻入骨。杨过已是五十岁左右的人了，到了思乡怀旧的年纪。“旧国旧乡,望之畅然,而况于闻闻见见”。杨过与郭芙在桃花岛“从小一起长大”。桃花岛一草一木，杨过都难忘怀。
郭伯父一家不在桃花岛，伯父伯母所在的地方就是“桃花岛”。于是，杨过到襄阳。
尤其，郭伯父今在围城中，在危城中，苦苦支撑。襄阳眼见是守不住了，非唯郭靖知道，天下有识者皆知，杨过自然也明白。
杨过不能冷静，不能做“神州袖手人”。
《神雕侠侣》第三十九回《大战襄阳》：“黄药师、一灯、周伯通等辈，本来都是超然物外、不理世事的高士，但襄阳存亡关系重大，或汉或虏，在此一战，却不由得他们袖手不顾。”郭靖是儒家人物，更“入世”。杨过与这三位老前辈属于同类，更“超然物外”，更“出世”，但襄阳存亡，杨过更难“袖手不顾”。一则，他是年轻人，更有责任“担负起天下的兴亡”；再则，他与郭靖的关系，实在要比三位前辈与郭靖，更亲密一点。
杨龙夫妇，乃携一雕三剑，来在襄阳，看看能否帮到郭伯父。需要的话，杨过也肯将性命送在襄阳，一腔热血，抛洒在襄阳城上。
“杨过自幼没有父亲，母亲也在他十一岁那年染病身亡”。郭靖既是杨过的义父，也是其养父。
孤儿杨过，早年在桃花岛，有种种不如意，但他对养父母（郭靖、黄蓉），仍有一份很深的孺慕之情。
有人分析，杨过对郭靖、黄蓉，有“杀父娶母”意识，我觉得有道理。然而，有着甚深“杀父娶母情结”的人，当父母处于危境，不必然更会袖手不顾，可能更是忧心如捣，匍匐以救。
杨过对程英说过：“郭伯母于我有养育之恩，她有危难，我自当尽力。”等到养育他的郭伯父郭伯母所守卫的襄阳城危殆，二人遇到危难，杨过怎可不管不顾？
父亲处于最危险的境地，儿子竟袖手不顾，是为“不孝”，是中国传统中最违逆伦理的行为。杨过不是这种人，不会做这种事。
杨过是生父杨康的“不肖子”，但他不再做养父郭靖的“不孝子”。
按照传统观念，杨过与郭靖的关系，要比黄药师、周伯通等三位前辈与郭靖，更“亲”。“五伦”中，“父子有亲”排第一，与黄药师郭靖翁婿关系相关的“夫妇有别”，与周伯通郭靖义兄义弟关系相关的“长幼有序”，都排在后面。
杨过以石子击中蒙古大汗蒙哥，之后十三年间，襄阳城太平无事，神雕侠侣“绝迹江湖”。等蒙古军再攻襄阳，情势危急，杨过、小龙女携一雕三剑，来襄阳助战。
很多朋友以为杨过完全置身事外，若如是，他的后人，那个黄衫女子，怎么可能在《倚天屠龙记》中，一再地出现在江湖，多管闲事？
郭靖是“为国为民”的“侠之大者”，杨过不是，至少不全是。
郭靖是“舍生取义”的仁人志士，杨过不是，至少不全是。
郭靖可以为“从来没见过”的民众抛洒热血，杨过不会。
杨过亲见“这些百姓与他（郭靖）素不相识，绝无渊源，他尚且舍命相救”，杨过也是“侠”，也救人，但他一般是救一人，或一家。“以天下为己任”的自觉，郭靖有，杨过没有。
郭靖是儒家，具“原儒气象”，杨过则近于道家。
“天借金山为底柱，身当铁瓮作长城”。郭靖守卫襄阳，一直是“知其不可而为之”，杨过不能。
杨过前半生，在抵抗蒙元的活动中，立下三次大功。每一次，都有太多激于个人意气与义气的成分。
第一次，杨过挫败了蒙古国师金轮法王夺取华夏“武林盟主”的图谋，因为法王和他的弟子惹到了杨过的师父小龙女。
第二次，若不是为郭二姑娘祝寿，杨过不会率领江湖好汉在南阳烧起大火，烧了蒙古二十万大军的粮草。
第三次，也是最辉煌的一次，杨过投石击死蒙古至尊蒙哥，是为救郭襄性命。
郭靖是民族主义者，杨过是个人主义者。
郭靖“无我”，杨过“为我”，而不“唯我”。
易卜生对一位年轻朋友说：
希望你能做到真正的、纯粹的为我主义，要使你有时觉得天下只有关于我的事最要紧……要想有益于社会最好的办法，就是把你自己这块材料铸成器……有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了船，最要紧的还是救出自己。此论，胡适称许为“最健全的个人主义”。
襄阳这艘船眼看着要沉了，南宋这艘船将沉，而神州亦将陆沉。这一切，并不影响杨过与小龙女的古墓生涯，“救出自己”对他们来说，毫不困难—假如杨过不很在意襄阳城得失的话。
旧恩难忘，主持襄阳城守卫的若不是他的郭伯父，杨过不太可能来此危城。来了，杨过就可以为守城而死，主要不是出于“为国为民”的忠义，而更多是为了对郭伯父的感恩与钦敬。
“好像海上撞沉了船，最要紧的还是救出自己”，多数时候杨过是这样想，但是，要说他心中全不挂怀“吾国吾民”，又不尽然。
当杨过坚信郭靖是杀父仇人而要复仇的时候，他都是犹疑的：
（杨过）心想：“我将他刺死之后……即可与姑姑同赴绝情谷取那半枚丹药了。此后我和她隐居古墓，享尽人间清福，管他这天下是大宋的还是蒙古的？”……忽听得隔邻一个孩子大声啼哭起来，接着有母亲抚慰之声，孩子渐渐止啼入睡。杨过心头一震……心想：“我此刻刺杀郭靖，原是举手之事。但他一死，襄阳难守，这城中成千成万婴儿，岂非尽被蒙古兵卒残杀为乐？我为了报一己之仇，却害了无数百姓性命，岂非大大不该？”（《神雕侠侣》第二十一回）
杨过最后一次来到襄阳城，也是为了守护“城中成千成万婴儿”，为天下苍生。
杨过从来不是纯粹的利己主义者。
昔年，“奋英雄怒”的杨过，如《旧约圣经》中的大卫王，投石击死“巨人”。襄阳（暂时）得救了——
郭靖携着杨过之手，拿起百姓呈上来的一杯美酒，转敬杨过，说道：“过儿，你今日立此大功，天下扬名固不待言，合城军民，无不重感恩德。”
杨过心中感动……朗声说道：“郭伯伯，小侄幼时若非蒙你抚养教诲，焉能得有今日？”
他二人自来万事心照，不说铭恩感德之言，此时对饮三杯，两位当世大侠倾吐肺腑，只觉人生而当此境，复有何求？（《神雕侠侣》第三十九回）
十几年后，杨过再来襄阳，郭靖至为欣然，他们感激彼此，互相钦敬，而“二人自来万事心照”，这次仍“不说铭恩感德之言”。
杨过此来，太及时了。
所有的“后事”，郭靖都要交代给他。
新修版《金庸作品集》，改得不好，反响不佳，然而，这个版本，仍有着极高的价值。
读新修版《金庸作品集》，有助于更好更深地理解金庸和他的小说。2002年，金庸补写《天龙八部》后记，谈及：“有一部分增添，在文学上或许是不必要的……原书留下大量空间，可让读者自行想像而补足，但也不免颇有缺漏与含糊……我把原来留下的空白尽可能也填得清清楚楚，或许爱好空灵的人觉得这样写相当‘笨拙’，那只好请求你们的原谅了。”《射雕英雄传》中，黄药师对女徒梅超风的暧昧情感，一直都有，都在，而隐晦不明，新修版中，金庸就写明它。
《笑傲江湖》中的向问天，看其表象，很像是日月神教中少见的正面人物，新修版中，金庸补写向问天一脚踹死那个不肯迅速归服任我行教主的秦伟邦长老，将向问天身为政治人物的凶残本性揭开一角，引读者深思：这个“天王老子”，到底是什么东西。
新修版《倚天屠龙记》中，屠龙刀与倚天剑的来源，与以往各版本所写，有很大不同：
师父（灭绝师太）将口唇附在我（周芷若）耳边，低声说道：“……她（黄蓉）聘得高手匠人，将神雕大侠杨过留赠给郭师祖的一柄玄铁重剑熔了，再加以西方精金，铸成了一柄屠龙刀；又以当时最为锋锐的两柄宝剑，杨过大侠的君子剑与杨夫人小龙女的淑女剑，熔合而铸成一柄倚天剑。”
以往各版本，都是黄蓉“聘得高手匠人，将杨过杨大侠赠送本派郭祖师的一柄玄铁重剑熔了，再加以西方精金，铸成了一柄屠龙刀，一柄倚天剑”。唯独在新修版，倚天剑是拿杨过的另两把宝剑熔铸而成。
金庸为什么要这样修改？原因或许不止一个，而我只说一个：金庸以此揭示，杨过深度介入了屠龙刀与倚天剑的设计、铸造和长远规划。
郭靖、黄蓉将杨过的玄铁重剑熔铸为屠龙刀，又将杨过的君子剑与小龙女的淑女剑熔铸为倚天剑，而屠龙刀与倚天剑，是同时铸造的。所以，杨过送出自己最宝贵的三把剑，必也同时。
杨过不可能在襄阳以外的地方，送出这三把宝剑。在襄阳以外的地方，郭襄也不可能收下这三剑。
假如是在襄阳以外的地方，杨过送郭襄三剑。然后，郭襄骑的那头驴，脖子两边各挂着君子剑和淑女剑，驴屁股上拖着一把“玄铁重剑”，就这样累累赘赘，叮叮当当，一路逶逶迤迆回襄阳。简直是江湖奇景，一不留神就在江湖上搞了个大新闻，一路上都有人围观。郭襄不会做这等傻事，杨过也不会让她出这样的洋相。
唯有在襄阳，郭襄才肯收下三把宝剑，因为她知道，礼物不（仅）是送她的。
张三送李四的公子李小四一笔压岁钱，金额不小。这笔大钱，不是送李小四个人，而是送李四一家的。
杨过将一把“玄铁剑”或三把剑，赠予郭襄个人，没有道理，会引起很大的误会。
郭襄对杨过，正害着相思病。这个，黄蓉、杨过都很清楚地知道，而郭靖与小龙女，也朦胧地知道一点。
杨过不能娶郭襄，却又在襄阳以外的地方，送她这么贵重的礼物，这样拉拉扯扯，私相授受，又“授受不清”，像什么样子？让郭襄在情网中越陷越深，要害死她？
唯独在襄阳，当着郭伯父郭伯母和妻子小龙女，杨过赠郭襄礼物，才显得光明磊落，此心无他。
郭襄十六岁生辰，杨过送她三件礼物，此事喧传江湖。十几年后，杨过又将“玄铁重剑”赠予郭家，一种思维定式，江湖人想当然地认为，必是赠予郭襄。“神雕大侠杨过留赠给郭襄一柄玄铁重剑”，很可能是江湖人的误解与误传。
当然，“这（一或三）把剑送给郭襄小妹子”这句话，杨过很可能是说过的。当着郭伯父郭伯母和妻子小龙女，杨过这样说，也并不“违和”，因为他已经送过三件，再送礼物（一或三把剑），顺理成章。
这次送礼杨过无邪心，郭襄十六岁时候杨过送她三件大礼，亦“思无邪”。
郭襄听了这句话，既骄傲，也失落。她知道：杨过大哥哥从此真的是把她当“小妹妹”看待。
杨过送出三把宝剑，就是为了铸造屠龙刀与倚天剑。
若不是要铸造屠龙刀与倚天剑，郭襄不会，郭靖、黄蓉更不会，收下这么贵重的礼物。
郭靖、黄蓉都不使剑。三把宝剑，对杨过有用，对郭伯父郭伯母无用。假如杨过、小龙女夫妇马上要同时死去，二人又无子女，杨过当然会将自己最珍惜的东西留给自己唯一的亲人和亲人一家，而郭伯父郭伯母也只好收下。
杨过、小龙女很健康，他们的子女很健康，杨过却将三把稀世的宝剑送给郭伯父一家，那就只剩一种可能性：为了铸造屠龙刀倚天剑。
杨过深度介入了屠龙刀与倚天剑的设计、铸造和长远规划。
屠龙刀与倚天剑的铸造，是杨过此来襄阳，与郭靖、黄蓉商量探讨斟酌，三人共同决定的。
郭靖、黄蓉，必与襄阳城共存亡。伯父、伯母决意殉城，杨过一直知道，他不能，也不想改变郭伯父之志。
“为国为民”，杨过虽然不专业，既到襄阳城，他仍愿为此城此国而死，但郭伯父不许他死。
杨过不能死，郭芙、郭襄、郭破虏姐弟，郭靖、黄蓉也不许他们死，主要不是出于“情感”，而是“理智”。郭杨两家的第三代，就是杨过与郭襄这一代，有更重要、更艰难、更光荣的使命。
即便你没有读过金庸小说原著，大概也对郭靖、黄蓉、杨过、小龙女、张无忌、令狐冲等名字有所耳闻，甚至能说上两句他们的故事。不知不觉之中，金庸小说已经成为中国人“常识”的一部分。
这部《金庸评传》，一方面详尽呈现金庸先生的生平，一方面深入解读金庸先生笔下的经典人物。现实与虚构彼此交织，一个“天生的隐士”，营造出幽深也亲近的江湖。
金庸先生已经离开我们五年多了，但是他笔下的人物、故事仍在不断地被解读和演绎。个人选择与历史进程最终让查良镛成为金庸，激荡我们内心的武侠世界也在这个过程中完整、鲜活起来。《金庸评传》所呈现的，正是这个金庸与江湖互相成就的故事。
本书在设计上也花了一些小心思，为内容锦上添花。封面主体为醇正黑色，书名使用哑光金漆片烫印，简洁明快。上册封面中心使用“身行万里半天下”印章，出自宋苏轼《龟山》诗，清翁大年治印，金庸曾将其用于《倚天屠龙记》第二册扉页；下册封面中心使用“襟上杭州旧酒痕”印章，出自唐白居易《故衫》诗，清赵懿治印，金庸曾将其用于《笑傲江湖》第三册扉页。两枚印章分别对应《倚天屠龙记》主人公张无忌和《笑傲江湖》主人公令狐冲的人生际遇，也暗合了金庸先生离乡、思乡、归乡的一生和浓厚的家国情怀。而张无忌和令狐冲，也是金庸本人非常喜爱的自己小说中的人物。
作为著名武侠作家，金庸在中国拥有最广大的读者群体、影响了几代人。他也是重要的报人和社会活动家，热心社会事务与中国优秀传统文化之保存传承。金庸将近百年的一生，与他笔下的武侠世界一样，充满故事性和传奇性，堪称一代“文化大侠”。
《金庸评传》是金庸研究专家刘国重参阅数百种资料撰写的全新金庸传记。本书从金庸的家世、求学、办报、写作等方面着笔，细致入微地呈现了金庸丰富而传奇的一生；并结合金庸生平，对他如何创作出十五部杰出的武侠小说，做了大量新颖且合理的分析。
六神磊磊、刘勃、新垣平联袂推荐
痴狂，温暖，诚笃，倔强。
这部《金庸评传》事实上已不只是一位作家个人的传记，也是由小见大、由个人到时代的20世纪历史风云的侧影和缩写，无论读者对金庸小说熟悉与否，都能从中找到收获。（六神磊磊）
刘国重，山东烟台福山人，著名金庸小说研究者。2006年开始，陆续在“金庸茶馆”“金庸江湖”“天涯”“金庸客栈”等论坛，发表品评研究金庸的长短文章数百篇。又先后在《今古传奇》《看天下》《羊城晚报》开辟读金庸的专栏，其他零星文字发表在《第一财经》《南方周末》《新京报》《东方早报》《读书文摘》等报刊。撰文约三百万字，涉及金庸其人其书的方方面面。著有《破译金庸密码》《金庸师承考》等
上册
第一章 家世
金庸：“海宁潮”之子
几个海宁人，可能影响金庸
海宁王国维，目中无“雅俗”
金庸亦可名“家洛”
海宁查氏源流
祖父查文清与金庸
《查公沧珊哀挽录》
祖母查黄氏与苏州评弹
父亲查枢卿与金庸
金庸的商业天赋
母亲徐禄与金庸
表哥徐志摩与金庸
怜我世人！和生、月云
童年，在钱塘潮声中
第二章 学习时代（上）
新旧交替时代，金庸没读过私塾
一堂历史课，影响金庸一生
“可怜虫”与“独裁者”
金庸是真正的“读书种子”
表哥徐志摩与淫贼云中鹤
20世纪“旧武侠”与“新武侠”
《三个火枪手》与《艾凡赫》
金庸译大仲马小说及其他译著
金庸与中国古典小说名著
反写《红楼梦》，成《鹿鼎记》
《三国演义》，“仁者无敌”？
《水浒传》与《连城诀》《书剑恩仇录》
第三章 学习时代（中）
明朝、民国，倭寇两次肆虐海宁
随校南迁，生平第一次关键抉择
庄敬自强，大教育家张印通
第一本畅销书《献给投考初中者》
《投考·序言》，涉嫌虚假宣传
写《阿丽丝》，第一次被学校开除
“绨袍之赠，永世难忘”与杨过
“三驾马车”与“武当七侠”
“千人中之一人”，渴望友情
少年到老年，金庸一直爱好体育
同学程正迦与《射雕英雄传》程瑶迦
金庸暗恋程正迦之妹程正返？
流亡途中，读英文版《圣经》
“宝剑烈士”，赠以《英汉辞典》
“中国本位”，却一心想出国
校工陈师傅，或许影响金庸
数学老师章克标的“幽默”
师从俞芳学数学，受益匪浅
王芝簃老师与“大侠”萧峰
王芝簃外，金庸另几位中学老师
第四章 学习时代（下）
第五章 漫游时代
第六章 做编辑，做编剧
第七章 “新武侠小说”
下册
第八章 香港报业巨子
第九章 超越“武侠小说”（上）
第十章 超越“武侠小说”（下）
第十一章 十年修订，风行两岸
“一捆矛盾”的金庸（代后记）
主要参考文献
《神雕侠侣》《倚天屠龙记》之间，没写出的故事
江湖上一直有一个传说，说杨过持以威压江湖的“玄铁重剑”，后来赠予郭襄，郭襄的父母郭靖、黄蓉，以之铸成一刀一剑：屠龙刀、倚天剑。
天涯思君不可忘。“郭襄自北而南，又从东至西，几乎踏遍了大半个中原，始终没听到有人说起神雕大侠杨过的近讯”。难道，后来郭襄终于找到杨过，或者，竟是杨过主动找到她，并以“玄铁重剑”相赠？
这么“重”的礼物，杨过肯送，郭襄万万不肯收。
一则，太“贵重”。“玄铁重剑”以稀有金属铸成（“玄铁是从天上落下的陨石中提炼而得，乃天下至宝”），若是流传至今，不考虑其历史价值，仅实物价值，就能卖几个亿。君子不夺人所爱，淑女不取人所宝。收下这么贵重的礼物，郭襄怎么好意思？
再则，“玄铁重剑”有九九八十一斤，忒也“沉重”。郭襄收下“重剑”，根本使不动。这把剑，在杨过手里有用，郭襄收下了无用。郭二姑娘，怎么肯收？这么荒唐的事，郭襄怎会做？
《孟子·离娄下》：“可以取,可以无取,取伤廉；可以与,可以无与,与伤惠。”郭襄收下礼物，伤廉；杨过送出这份重礼，伤惠。
“玄铁重剑”，就算郭襄肯收，她骑的那头瘦驴，也不答应。郭襄带着“重剑”，骑着瘦驴，千里长途，回到襄阳？途中，瘦驴早累垮了。至少要累死三头驴子，郭襄才回得了襄阳。
结论很清楚：郭襄并没有带“玄铁重剑”回襄阳。
风雨如晦，风雨如磐。襄阳陷落之前不很久，是杨过、小龙女夫妇，来到襄阳，随身带着三把剑：玄铁剑、君子剑和淑女剑。
杨过此来襄阳，本无以此三剑送人的打算。
杨过，来襄阳，只是挂念他的郭伯父、郭伯母，还有郭襄。他幼年的玩伴，郭芙，杨过也不是不挂念的。
郭杨两家，三世恩怨。
对郭伯母和郭大妹子的“怨”，杨过并未全然忘怀，只是越来越淡漠，而郭伯父伯母对他的“恩”与“义”，却越来越鲜明，越来越深刻，深刻入骨。杨过已是五十岁左右的人了，到了思乡怀旧的年纪。“旧国旧乡,望之畅然,而况于闻闻见见”。杨过与郭芙在桃花岛“从小一起长大”。桃花岛一草一木，杨过都难忘怀。
郭伯父一家不在桃花岛，伯父伯母所在的地方就是“桃花岛”。于是，杨过到襄阳。
尤其，郭伯父今在围城中，在危城中，苦苦支撑。襄阳眼见是守不住了，非唯郭靖知道，天下有识者皆知，杨过自然也明白。
杨过不能冷静，不能做“神州袖手人”。
《神雕侠侣》第三十九回《大战襄阳》：“黄药师、一灯、周伯通等辈，本来都是超然物外、不理世事的高士，但襄阳存亡关系重大，或汉或虏，在此一战，却不由得他们袖手不顾。”郭靖是儒家人物，更“入世”。杨过与这三位老前辈属于同类，更“超然物外”，更“出世”，但襄阳存亡，杨过更难“袖手不顾”。一则，他是年轻人，更有责任“担负起天下的兴亡”；再则，他与郭靖的关系，实在要比三位前辈与郭靖，更亲密一点。
杨龙夫妇，乃携一雕三剑，来在襄阳，看看能否帮到郭伯父。需要的话，杨过也肯将性命送在襄阳，一腔热血，抛洒在襄阳城上。
“杨过自幼没有父亲，母亲也在他十一岁那年染病身亡”。郭靖既是杨过的义父，也是其养父。
孤儿杨过，早年在桃花岛，有种种不如意，但他对养父母（郭靖、黄蓉），仍有一份很深的孺慕之情。
有人分析，杨过对郭靖、黄蓉，有“杀父娶母”意识，我觉得有道理。然而，有着甚深“杀父娶母情结”的人，当父母处于危境，不必然更会袖手不顾，可能更是忧心如捣，匍匐以救。
杨过对程英说过：“郭伯母于我有养育之恩，她有危难，我自当尽力。”等到养育他的郭伯父郭伯母所守卫的襄阳城危殆，二人遇到危难，杨过怎可不管不顾？
父亲处于最危险的境地，儿子竟袖手不顾，是为“不孝”，是中国传统中最违逆伦理的行为。杨过不是这种人，不会做这种事。
杨过是生父杨康的“不肖子”，但他不再做养父郭靖的“不孝子”。
按照传统观念，杨过与郭靖的关系，要比黄药师、周伯通等三位前辈与郭靖，更“亲”。“五伦”中，“父子有亲”排第一，与黄药师郭靖翁婿关系相关的“夫妇有别”，与周伯通郭靖义兄义弟关系相关的“长幼有序”，都排在后面。
杨过以石子击中蒙古大汗蒙哥，之后十三年间，襄阳城太平无事，神雕侠侣“绝迹江湖”。等蒙古军再攻襄阳，情势危急，杨过、小龙女携一雕三剑，来襄阳助战。
很多朋友以为杨过完全置身事外，若如是，他的后人，那个黄衫女子，怎么可能在《倚天屠龙记》中，一再地出现在江湖，多管闲事？
郭靖是“为国为民”的“侠之大者”，杨过不是，至少不全是。
郭靖是“舍生取义”的仁人志士，杨过不是，至少不全是。
郭靖可以为“从来没见过”的民众抛洒热血，杨过不会。
杨过亲见“这些百姓与他（郭靖）素不相识，绝无渊源，他尚且舍命相救”，杨过也是“侠”，也救人，但他一般是救一人，或一家。“以天下为己任”的自觉，郭靖有，杨过没有。
郭靖是儒家，具“原儒气象”，杨过则近于道家。
“天借金山为底柱，身当铁瓮作长城”。郭靖守卫襄阳，一直是“知其不可而为之”，杨过不能。
杨过前半生，在抵抗蒙元的活动中，立下三次大功。每一次，都有太多激于个人意气与义气的成分。
第一次，杨过挫败了蒙古国师金轮法王夺取华夏“武林盟主”的图谋，因为法王和他的弟子惹到了杨过的师父小龙女。
第二次，若不是为郭二姑娘祝寿，杨过不会率领江湖好汉在南阳烧起大火，烧了蒙古二十万大军的粮草。
第三次，也是最辉煌的一次，杨过投石击死蒙古至尊蒙哥，是为救郭襄性命。
郭靖是民族主义者，杨过是个人主义者。
郭靖“无我”，杨过“为我”，而不“唯我”。
易卜生对一位年轻朋友说：
希望你能做到真正的、纯粹的为我主义，要使你有时觉得天下只有关于我的事最要紧……要想有益于社会最好的办法，就是把你自己这块材料铸成器……有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了船，最要紧的还是救出自己。此论，胡适称许为“最健全的个人主义”。
襄阳这艘船眼看着要沉了，南宋这艘船将沉，而神州亦将陆沉。这一切，并不影响杨过与小龙女的古墓生涯，“救出自己”对他们来说，毫不困难—假如杨过不很在意襄阳城得失的话。
旧恩难忘，主持襄阳城守卫的若不是他的郭伯父，杨过不太可能来此危城。来了，杨过就可以为守城而死，主要不是出于“为国为民”的忠义，而更多是为了对郭伯父的感恩与钦敬。
“好像海上撞沉了船，最要紧的还是救出自己”，多数时候杨过是这样想，但是，要说他心中全不挂怀“吾国吾民”，又不尽然。
当杨过坚信郭靖是杀父仇人而要复仇的时候，他都是犹疑的：
（杨过）心想：“我将他刺死之后……即可与姑姑同赴绝情谷取那半枚丹药了。此后我和她隐居古墓，享尽人间清福，管他这天下是大宋的还是蒙古的？”……忽听得隔邻一个孩子大声啼哭起来，接着有母亲抚慰之声，孩子渐渐止啼入睡。杨过心头一震……心想：“我此刻刺杀郭靖，原是举手之事。但他一死，襄阳难守，这城中成千成万婴儿，岂非尽被蒙古兵卒残杀为乐？我为了报一己之仇，却害了无数百姓性命，岂非大大不该？”（《神雕侠侣》第二十一回）
杨过最后一次来到襄阳城，也是为了守护“城中成千成万婴儿”，为天下苍生。
杨过从来不是纯粹的利己主义者。
昔年，“奋英雄怒”的杨过，如《旧约圣经》中的大卫王，投石击死“巨人”。襄阳（暂时）得救了——
郭靖携着杨过之手，拿起百姓呈上来的一杯美酒，转敬杨过，说道：“过儿，你今日立此大功，天下扬名固不待言，合城军民，无不重感恩德。”
杨过心中感动……朗声说道：“郭伯伯，小侄幼时若非蒙你抚养教诲，焉能得有今日？”
他二人自来万事心照，不说铭恩感德之言，此时对饮三杯，两位当世大侠倾吐肺腑，只觉人生而当此境，复有何求？（《神雕侠侣》第三十九回）
十几年后，杨过再来襄阳，郭靖至为欣然，他们感激彼此，互相钦敬，而“二人自来万事心照”，这次仍“不说铭恩感德之言”。
杨过此来，太及时了。
所有的“后事”，郭靖都要交代给他。
新修版《金庸作品集》，改得不好，反响不佳，然而，这个版本，仍有着极高的价值。
读新修版《金庸作品集》，有助于更好更深地理解金庸和他的小说。2002年，金庸补写《天龙八部》后记，谈及：“有一部分增添，在文学上或许是不必要的……原书留下大量空间，可让读者自行想像而补足，但也不免颇有缺漏与含糊……我把原来留下的空白尽可能也填得清清楚楚，或许爱好空灵的人觉得这样写相当‘笨拙’，那只好请求你们的原谅了。”《射雕英雄传》中，黄药师对女徒梅超风的暧昧情感，一直都有，都在，而隐晦不明，新修版中，金庸就写明它。
《笑傲江湖》中的向问天，看其表象，很像是日月神教中少见的正面人物，新修版中，金庸补写向问天一脚踹死那个不肯迅速归服任我行教主的秦伟邦长老，将向问天身为政治人物的凶残本性揭开一角，引读者深思：这个“天王老子”，到底是什么东西。
新修版《倚天屠龙记》中，屠龙刀与倚天剑的来源，与以往各版本所写，有很大不同：
师父（灭绝师太）将口唇附在我（周芷若）耳边，低声说道：“……她（黄蓉）聘得高手匠人，将神雕大侠杨过留赠给郭师祖的一柄玄铁重剑熔了，再加以西方精金，铸成了一柄屠龙刀；又以当时最为锋锐的两柄宝剑，杨过大侠的君子剑与杨夫人小龙女的淑女剑，熔合而铸成一柄倚天剑。”
以往各版本，都是黄蓉“聘得高手匠人，将杨过杨大侠赠送本派郭祖师的一柄玄铁重剑熔了，再加以西方精金，铸成了一柄屠龙刀，一柄倚天剑”。唯独在新修版，倚天剑是拿杨过的另两把宝剑熔铸而成。
金庸为什么要这样修改？原因或许不止一个，而我只说一个：金庸以此揭示，杨过深度介入了屠龙刀与倚天剑的设计、铸造和长远规划。
郭靖、黄蓉将杨过的玄铁重剑熔铸为屠龙刀，又将杨过的君子剑与小龙女的淑女剑熔铸为倚天剑，而屠龙刀与倚天剑，是同时铸造的。所以，杨过送出自己最宝贵的三把剑，必也同时。
杨过不可能在襄阳以外的地方，送出这三把宝剑。在襄阳以外的地方，郭襄也不可能收下这三剑。
假如是在襄阳以外的地方，杨过送郭襄三剑。然后，郭襄骑的那头驴，脖子两边各挂着君子剑和淑女剑，驴屁股上拖着一把“玄铁重剑”，就这样累累赘赘，叮叮当当，一路逶逶迤迆回襄阳。简直是江湖奇景，一不留神就在江湖上搞了个大新闻，一路上都有人围观。郭襄不会做这等傻事，杨过也不会让她出这样的洋相。
唯有在襄阳，郭襄才肯收下三把宝剑，因为她知道，礼物不（仅）是送她的。
张三送李四的公子李小四一笔压岁钱，金额不小。这笔大钱，不是送李小四个人，而是送李四一家的。
杨过将一把“玄铁剑”或三把剑，赠予郭襄个人，没有道理，会引起很大的误会。
郭襄对杨过，正害着相思病。这个，黄蓉、杨过都很清楚地知道，而郭靖与小龙女，也朦胧地知道一点。
杨过不能娶郭襄，却又在襄阳以外的地方，送她这么贵重的礼物，这样拉拉扯扯，私相授受，又“授受不清”，像什么样子？让郭襄在情网中越陷越深，要害死她？
唯独在襄阳，当着郭伯父郭伯母和妻子小龙女，杨过赠郭襄礼物，才显得光明磊落，此心无他。
郭襄十六岁生辰，杨过送她三件礼物，此事喧传江湖。十几年后，杨过又将“玄铁重剑”赠予郭家，一种思维定式，江湖人想当然地认为，必是赠予郭襄。“神雕大侠杨过留赠给郭襄一柄玄铁重剑”，很可能是江湖人的误解与误传。
当然，“这（一或三）把剑送给郭襄小妹子”这句话，杨过很可能是说过的。当着郭伯父郭伯母和妻子小龙女，杨过这样说，也并不“违和”，因为他已经送过三件，再送礼物（一或三把剑），顺理成章。
这次送礼杨过无邪心，郭襄十六岁时候杨过送她三件大礼，亦“思无邪”。
郭襄听了这句话，既骄傲，也失落。她知道：杨过大哥哥从此真的是把她当“小妹妹”看待。
杨过送出三把宝剑，就是为了铸造屠龙刀与倚天剑。
若不是要铸造屠龙刀与倚天剑，郭襄不会，郭靖、黄蓉更不会，收下这么贵重的礼物。
郭靖、黄蓉都不使剑。三把宝剑，对杨过有用，对郭伯父郭伯母无用。假如杨过、小龙女夫妇马上要同时死去，二人又无子女，杨过当然会将自己最珍惜的东西留给自己唯一的亲人和亲人一家，而郭伯父郭伯母也只好收下。
杨过、小龙女很健康，他们的子女很健康，杨过却将三把稀世的宝剑送给郭伯父一家，那就只剩一种可能性：为了铸造屠龙刀倚天剑。
杨过深度介入了屠龙刀与倚天剑的设计、铸造和长远规划。
屠龙刀与倚天剑的铸造，是杨过此来襄阳，与郭靖、黄蓉商量探讨斟酌，三人共同决定的。
郭靖、黄蓉，必与襄阳城共存亡。伯父、伯母决意殉城，杨过一直知道，他不能，也不想改变郭伯父之志。
“为国为民”，杨过虽然不专业，既到襄阳城，他仍愿为此城此国而死，但郭伯父不许他死。
杨过不能死，郭芙、郭襄、郭破虏姐弟，郭靖、黄蓉也不许他们死，主要不是出于“情感”，而是“理智”。郭杨两家的第三代，就是杨过与郭襄这一代，有更重要、更艰难、更光荣的使命。
非常抱歉，您前期未参加预订活动，
无法支付尾款哦！
