返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:
本店所有商品

  • 正版 穆斯林的葬礼 霍达原著精装版 茅盾文学奖作品 现当代文学长篇爱情小说书 七年级青少年中学生推荐阅读书籍
  • 新商品上架
    • 作者: 霍达著
    • 出版社: 北京十月文艺出版社
    • 出版时间:1
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    藏易阁图书专营店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品参数
    • 作者: 霍达著
    • 出版社:北京十月文艺出版社
    • 出版时间:1
    • 开本:32开
    • 装帧:精装
    • ISBN:9787530212233
    • 版权提供:北京十月文艺出版社

     

    基本信息

    书名:穆斯林的葬礼

    定价:68.00元

    作者:霍达 著

    出版社:北京十月文艺出版社

    出版日期:2022-10-01

    ISBN:9787530222362

    字数:527千字

    页码:644

    装帧:精装

     

     


    目录

    序曲 月梦

    章 玉魔

    第二章 月冷

    第三章 玉殇

    第四章 月清

    第五章 玉缘

    第六章 月明

    第七章 玉王

    第八章 月晦

    第九章 玉游

    第十章 月情

    第十一章 玉劫

    第十二章 月恋

    第十三章 玉归

    第十四章 月落

    第十五章 玉别

    尾声 月魂

    后记

    内容提要

    《穆斯林的葬礼》是一部长篇小说,一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。两根故事线,一大家子人的悲欢离合,就这样交织重叠地,从作者笔下娓娓流出。“一道门,隔着两个世界。”一个是玉的世界,一个是月的世界。霍达用穿插的笔法,写下了如此震撼人心的一部作品,为我们展示了穆斯林独特的风俗习惯和人生历程,描绘了回族人民在“人生的舞台上,悲剧,喜剧,轮番演出,不舍昼夜,无尽无休……”的“演出”,体现了他们生生不息的强大的民族凝聚力和向心力。

    作者介绍

    霍达,女,回族。国家一级作家,著有多种体裁的文学作品约六字。其中,长篇小说《穆斯林的葬礼》获第三届茅盾文学奖。

     

    精彩导读

    梁亦清猝然惨死,奇珍斋如同天塌地陷!
    正在后边陶醉于美好的梦境之中的娘儿三个,猛然听见异声,一起奔到
    前边的琢玉坊中,只见梁亦清直挺挺地僵卧在韩子奇的怀里,脸上、身上、
    地上都是鲜血!韩子奇仿佛和师傅一起失去了灵魂,双手紧紧地抱着师傅,
    眼睛定定地盯着师傅的脸,琢玉坊在这一刻,整个儿地凝固了,僵死了!
    白氏和幼女玉儿猛地扑在梁亦清身上,号啕大哭,痛不欲生;年仅十五
    岁的璧儿却异常镇静,父亲刚才那一声绝望的叫喊,她奔进琢玉坊这一瞬间
    看到的惨象,立即使她明白了什么样的命运落在了全家的头上!她跪了下去
    ,跪在父亲的身边,望着那张苍老、疲倦而又死不瞑目的脸,她的热泪“刷
    ”地滚落下来。但是,她没有叫喊,没有摇晃着亡人诉说一切。她知道,父
    亲已经归去了,在他离开人间走入天园的时刻,是不应该打扰他的,让他静
    静地走,从容地走,带着“依玛尼”——崇高的信仰。她遗憾的是,自己作
    为长女、父亲的至亲骨肉,在他最后的时刻竟然没有守在身旁,没有提醒他
    念清真言,这是一个穆斯林最大的缺憾!现在,父亲的“罗赫”(灵魂)也许
    还没有走远,还在等着呢,你看他那圆睁的眼睛、大张着的嘴!她伸出手去
    ,轻轻地抚着,阖上父亲的眼睛,闭上父亲的嘴,衷心地为他念诵:“俩以
    俩海,引拦拉乎;穆罕默德,来苏论拉席(万物非主,惟有安拉;穆罕默德
    ,主之使者)。”她相信,父亲一定是听到了,带着亲人的祝愿,带着信仰
    ,无牵无挂地去了。
    母亲白氏完全乱了方寸,此刻哭得像一摊泥。玉儿没命地喊着:“爸爸
    ,爸爸!……”
    璧儿把妹妹拉起来,揽在怀里:“好妹妹,你要是爱爸爸,就让爸爸安
    宁吧!”
    被突然事变惊呆了的韩子奇直愣愣地望着璧儿:“师妹,现在……该怎
    么办?”
    璧儿神色严峻地说:“奇哥哥,爸爸的后事,就靠你和我了,你赶快到
    礼拜寺去取‘水溜子’(尸床)!”
    “玉器梁”的死讯,惊动了街坊四邻、阿訇、乡老、同行友好,纷纷赶
    来,感叹欺欷,连教外的汉人也跌足叹息:“唉,可惜了他那一手绝活儿!

    尸床取来了。其实,穆斯林的尸床,只不过是一块木板而已,但这块被
    称为“水溜子”或“旱托”的木板,却不是任何木板可以代替的,它是亡人
    入土之前做圣洁的洗礼所必备的,平时由清真寺保管,哪一个穆斯林去世,
    都要躺在这块板上做今生今世最后一次清除一切污垢的洗浴。
    梁亦清无声无息地躺在“旱托”上,头顶北,脚朝南,面对麦加所在的
    西方。他现在什么也不知道了,什么也不用管了,奇珍斋的大事小事,永远
    都不会再麻烦他了。这个祖祖辈辈传下来的琢玉作坊,到他这一代已经完成
    了历史使命,以后的兴、衰、存、亡都与他无关了。他不知道家中的惊恐和
    混乱,不知道亲人的悲痛和泣涕,他的灵魂,踏上了另一次路途遥远的跋涉
    ,追赶着真主安拉,追赶着先知穆罕默德,朝着所有穆斯林应有的归宿走去
    了。
    葬礼定在亡人咽气的第三天,阴历八月十四。依白氏和玉儿的心愿,她
    们恨不能把亡人的遗体永远留在家中。没有了梁亦清,她们不知道将怎样再
    在这个倒了顶梁柱的家中活下去。但是,璧儿不肯:妈,这不行,‘亡人以
    入土为安’,‘亡人入土如奔金’,送爸爸走吧,让他安心地走……”
    阿訇和众乡老都连连称是:“梁太太,大姑娘说得对!”
    其实,一生虔诚诵经的白氏又何尝不知道啊!但是,让理智战胜感情,
    却不是每个人都做得到的,她只会哭,完全没了主意,把两肩上的责任,统
    统都交给女儿和众位乡老了。
    如果没有乡老的帮助和阿訇的主持,璧儿也许无法胜任这平生第一次遇
    到的丧葬大事,把一切都安排妥帖。不,十五岁的璧儿已经是个大姑娘了,
    母亲的无能、父亲的本分,在她身上起了奇特的反作用,助母持家这些年,
    练出了一个刚强、稳重的璧儿,她相信,即使父亲丧生在荒郊野外,她也会
    把父亲的遗体背到祖坟上,按照穆斯林的葬礼,把亡灵送入天园;她相信,
    只要她还有一口气,就不会让老母和弱妹成为无依无靠的孤寡,这个家就不
    会垮!何况,家里还有顶门立户的男人——她的师兄韩子奇!
    八月十四,阴冷的一天,秋雨淅沥的一天。为什么?在一世清白的梁亦
    清离开人世的日子,真主不给他最后看一看明朗的晴空、和煦的阳光?也许
    是,他的生前欠着太多的宿债,他的死后留下了太深的悲哀!
    秋雨打湿了奇珍斋小院,白氏和璧儿、玉儿跪在水淋淋的泥地上,心随
    着正在接受“务斯里”(洗礼)的亡灵,默默地祈求洗“埋体”(遗体)的人的
    手轻一点儿,轻一点儿……
    白幔里,韩子奇跪在师傅的身旁,手持汤瓶,由清真寺专管洗“埋体”
    的人履行神圣的职责,为他洗浴。穆斯林认为,经过洗“务斯里”,亡人生
    前的一切“罪恶”都被清除了。梁亦清没有兄弟,没有儿子,两颗掌上明珠
    纵使有无尽的孝心,也不能亲自为父亲清洗“埋体”,和师傅情同父子的韩
    子奇便是当时在场的惟一亲人。望着师傅清瘦、憔悴的遗容,韩子奇的心在
    流血!过去的三年,一幕一幕清晰地重现在眼前,他怎么能够想到这么早就
    和师傅分手,他还没有出师,师傅的心愿还没有实现!现在,师傅撇下他走
    了!师傅一辈子琢了无数的美玉宝石,到最后两手空空,赤条条来去无牵挂
    ,三十六尺白布裹身,就是一个穆斯林从这个世界上带走的全部行装!
    清除了一切“罪恶”的梁亦清安卧在“埋体匣子”之中,圣洁的白布覆
    盖着他的全身,蒙蒙的细雨冲洗着亲人们的泪眼。
    阿訇面朝西方,站在亡人的身旁,为他祈祷,祝愿他一路平安,早入天
    园。
    “埋体”出动了,八个穆斯林小伙子抬起梁亦清,送他出门。一个穆斯
    林死后,他的同胞们会自动前来送行,绝不需要“雇佣”殡葬人员。哪怕是
    一个饿死在途中的乞丐,只要穆斯林在他的遗体上发现“割礼”的痕迹,就
    会怜惜地感叹一声:“哟,是咱们回回!”责无旁贷地把他埋葬。按照教规
    ,抬亡人的圣行是四个人,各抬一角,每十步轮换一次。但是,久居北京的
    穆斯林又有自己的风俗,为了显示亡人的身份和葬礼的隆重,将这个数目大
    大增加,最多可达四十八人,最少也不得少于八个人,梁亦清生前既不富贵
    又不显赫,他的葬礼已经是最简单的了。
    送葬的队伍快步行走,一路念诵着《古兰》真经。速葬、薄葬,是穆斯
    林的美德,伊斯兰教的葬礼是世界上各种族、各宗教中最简朴的葬礼,没有
    精美的棺木,没有华贵的寿衣,没有花里胡哨的纸车、纸轿、纸人、纸马,
    没有旗、锣、伞、扇的仪仗,没有吹吹打打的乐队,也没有漫天抛撒的纸钱
    ……一心归主的穆斯林,不需要任何身外之物来粉饰自己。
    韩子奇眼含热泪,扶着师傅,每一步都像是走在刀尖上。师傅啊,您没
    有儿子,徒弟替师妹尽孝了!一路泥泞,他步履踉跄,过度的悲痛使他头昏
    目眩,不辨方向。但是,他跟着师傅走,师傅的头朝着西方,那是祖坟的方
    向!师傅!您不想家吗?不留恋奇珍斋吗?不挂念师娘和两个因为是女儿之
    身而不能送行的师妹吗?师傅,您为什么走得这么急?再过片刻时光,我们
    就永生永世再不能相见了!
    秋雨淋湿了墓地,淋湿了那一座一座古老的坟茔。现在,又一个新坟要
    加入这个行列,“玉器梁”的最后一代也将在这里长眠了!
    穆斯林实行土葬。在阿拉伯和其他许多伊斯兰国家,由于地理、气候的
    不同而葬法各异:有的将遗体用沙土轻轻一埋,任其自然消失;有的将遗体
    埋好后,上面盖一块石板。中国穆斯林根据自己土地的特点采用洞穴葬法,
    虽然有所变通,但仍然不失其土葬原则。真主用泥造了人的始祖亚当,他的
    后代来自黄土,也复归于黄土……
    坟坑已经挖好了,这是一个长方形的深坑,南北走向,挖到底部,再从
    一壁向西挖半圆形的洞,称为“拉赫”,是亡人安息的地方。穆斯林是不用
    棺木的,只允许用竹子和没有烧制的土砖封闭“拉赫”。也许是因为北京缺
    少竹子吧,北京的穆斯林为他们的亡人增添一块“拉赫板”,小小的一块薄
    石板而已。“拉赫”的门,底部平直,上面做成券门的圆形。韩子奇望着师
    傅将永久栖息的地方,他的泪水扑簌簌洒下去,混合着雨水,浸湿了那深褐
    色的新土。师傅的身材高大,“拉赫”里容得下他的身躯吗?师傅毕生躬身
    在水凳儿前,死后应该舒展一下腰肢了,“拉赫”里平整吗?按照习俗,在
    亡人下葬之前,应该由他的亲人下去“试坑”,可是,送葬的人群中没有师
    傅的亲人,现在,和他鱼水相依、不忍分离的亲人不就是他的徒弟吗?和儿
    子一样的徒弟!韩子奇立即跳了下去,躺在阴暗、潮湿的“拉赫”里,以自
    己和师傅相当的身材,代替师傅去“试”这个与人间隔绝的居室,用自己的
    手,抚摸着每一寸土,惟恐有任何地方使师傅不适。
    当他完全放心了,才站起身,伸出双臂,迎接师傅的遗体。乡老和送葬
    的朵斯提们把梁亦清抬出“埋体匣子”,缓缓地下葬,韩子奇双手托着师傅
    ,稳稳地安放在“拉赫”之中,在他的颈下枕上了用白布包着的香料。深情
    地再望望师傅,师傅仿佛安详地睡去了。泪水模糊了韩子奇的双眼,最后告
    别的时候到了,他摸索着,庄重地垒上土砖,封上石板……
    黄土无情地埋下来,掩没了“拉赫”,填平了深坑,一座四面呈梯形的
    新坟,出现在梁家的墓地上……
    经声诵起来,那是对亡灵最后的送行,对死者亲属最后的安慰,随着凄
    厉秋风、飒飒秋雨,飘荡在昏暗的天地之间。
    韩子奇久久地跪在师傅的坟前,用那双粗糙、瘦硬、在水凳儿前磨练了
    三年的手,拍打着“玉器梁”坟上的湿土……P95-99

    1
    • 商品详情
    • 内容简介

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购