图书销售资料表
出版社:团结出版社
定价:30.00
书号: 978-7-5126-6430-2
出版日期: 2018.10
书名 希腊神话故事 (著名翻译家关惠文、高中甫译本,欧洲文化的历史宝藏,西方文明的智慧源泉,孩子文学启蒙和语文学习的课外读物)
版 次:1
页 数:272
字 数:
印刷时间:2018-10
开 本:32开
纸 张:轻型纸
印 次:1
包 装:平装
中图分类号:G624. 233
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内容简介
《希腊神话故事》通过生动的故事和完整的情节,讲述了精彩有趣又跌宕起伏的希腊神话故事。本书分为两部分内容,一部分是围绕特洛伊战争展开的诸神的故事,另一部分讲述了深受推崇的古希腊英雄人物的故事。这些故事诞生于一代代人的口口相传,在后来的整理完善中,逐渐记录下来,并在世界各地广受青睐。它是古老的爱琴海文明孕育出来的一朵艺术奇葩,为我们打开了一扇了解西方文化、探寻人类文明瑰宝的窗口,对整个欧洲文学及文艺复兴都产生了深远的影响。
作者简介
古斯塔夫•施瓦布(1792-1850),是德国著名的浪漫主义诗人。他出生于德国一个宫廷官员家庭,大学时就读于著名的图宾根大学,攻读神学和哲学,担任过编辑、牧师、教师等职务。他曾是席勒的老师,并与德国伟大作家歌德相识。主要贡献在于发掘和整理古代文化遗产,曾出版《美好的故事和传说集》《德国民间话本》和《希腊神话故事》。
译者简介
关惠文,德语翻译家。1957年毕业于北京大学,曾在北京大学、北京语言学院、清华大学任教,后任人民文学出版社编审。主要译作有《少年维特之烦恼》《威廉•麦斯特的漫游时代》《伊菲格尼》等。
高中甫,中国社会科学院外文所研究员。1933年生于山东蓬莱,1957年毕业于北京大学西语系德语文学专业,1978年进入中国社会科学院外文所从事德国文学研究。70年代末起相继发表众多著述及译作,极大丰富了德国文学在中国的译介传播,译著有《希腊神话与传说》《亲和力》等。
目录
第一卷
特洛伊城的建造
普里阿摩斯、赫卡柏和帕里斯
海伦的被劫
希腊人
希腊人派往普里阿摩斯的使节
阿伽门农和伊菲革涅亚
希腊人起航和菲罗克忒忒斯的被弃
希腊人到达密西亚与忒勒福斯自相残杀
帕里斯的归来
希腊人兵临特洛伊城下
第二卷
战争的爆发:普洛忒西拉俄斯,库克诺斯之死
帕拉墨得斯之死
阿喀琉斯和埃阿斯的战功
波吕多洛斯
克律塞斯、阿波罗和阿喀琉斯的愤怒
阿伽门农的试探
帕里斯和墨涅拉俄斯
第三卷
潘达洛斯
两军大战:狄俄墨得斯大显神威
赫克托耳在特洛伊城
赫克托耳与埃阿斯的决斗
休战
特洛伊人的胜利
希腊人的使者去见阿喀琉斯
希腊人的第二次溃败
围墙四周的战斗
为舰船而战
波塞冬增强希腊人的力量
阿波罗使赫克托耳变得强壮
帕特洛克罗斯之死
阿喀琉斯的悲恸
第四卷
阿喀琉斯重新武装
阿喀琉斯与阿伽门农和解
人和神祇之战
阿喀琉斯同河神斯卡曼德洛斯之战
神祇之间的战斗
阿喀琉斯和赫克托耳在城门前的决斗
赫克托耳之死
帕特洛克罗斯的葬礼
普里阿摩斯去见阿喀琉斯
赫克托耳的尸体在特洛伊城
彭忒西勒亚
门农
阿喀琉斯之死
为纪念阿喀琉斯举行的赛会
第五卷
大埃阿斯之死
玛卡翁和波达利里俄斯
涅俄普托勒摩斯
菲罗克忒忒斯在楞诺斯岛
帕里斯之死
木马计
特洛伊城的毁灭
墨涅拉俄斯和海伦波吕克塞娜自刎献祭
从特洛伊起程小埃阿斯之死
媒体评论
希腊神话不仅是希腊艺术的宝库,而且也是西方艺术的土壤。就某方面说,还是一种规范和高不可及的范本。
——德国思想家、政治家、哲学家 卡尔•马克思
希腊神话是欧洲文化史上的一个宏伟的成就,也便是欧洲文艺作品所经常取材的渊薮。有人说,不懂得希腊神话,简直没法去了解和欣赏西方的文艺,这话是不错的。
——著名作家、学者 郑振铎
希腊诸神的风流浪漫故事给我们展现了一个可以理解的、充满人类情感的神灵世界, 一幅折射的世俗风情画。诸神被赋予血肉丰满、真实可信的人物性格, 是合乎理性、贴近人性的。
——南开大学教授 王以欣
在线试读部分章节 特洛伊城的建造
远古的时候,在爱琴海上一个名叫萨摩特拉克的岛上住着两兄弟:伊阿西翁和达耳达诺斯,他们是宙斯和普勒阿得斯七姐妹之一厄勒克特拉所生的儿子。伊阿西翁自恃是神之子,于是竟敢觊觎奥林匹斯山上的一个女儿,狂热地追求得墨忒耳女神为妻。为了惩治他的这种胆大妄为,他的亲生父亲用闪电将他击毙。另一个儿子达耳达诺斯为兄弟之死极为悲伤,于是他离开故国家园,越过亚细亚大陆,来到了密西亚海岸。
这儿的统治者是国王透克洛斯。达耳达诺斯受到国王友好的接待。他得到了一块土地并娶了国王的女儿为妻,之后在山间建立了一片居民地。这个地带根据他的名字就叫达耳达尼亚,而透克里亚人从那时起就被称为达耳达尼亚人。后来这个地方就依他的孙子特洛斯的名字取名为特洛伊斯,它的主要聚居地就叫特洛伊。现在人们把透克里亚人或达耳达尼亚人也称为特洛伊人或特洛尔人。
特洛斯国王的继位人是他的大儿子伊罗斯。有一次伊罗斯去邻国弗里吉亚访问,被弗里吉亚国王邀请去参加正在进行的一场竞赛,他在角斗中赢得了胜利。他得到五十个少男和五十个少女作为奖赏,此外还有一头色彩斑斓的牛;国王把牛连同一个古老神谕一并交给了他。这个神谕就是:他要在牛躺下的地方建造起一座城堡。
伊罗斯跟在牛的后面,牛在国家主要聚居地特洛伊躺了下来,于是他就在这儿的一座山丘上建造了城堡:伊利昂。在建造之前他请求他的祖先宙斯赐以征兆,是否喜欢建造这样一座城堡。翌日他在他的帐篷前面找到了从天上落下来的一幅雅典娜女神的圣像,它有三肘高,两脚靠拢,右手执一根长矛,另一只手执纺线竿和纺锤。
这幅像的来龙去脉是这样的:根据传说女神雅典娜一生下来就由海神特里同养育,他有一个名叫帕拉斯的女儿,和雅典娜同年,是她亲密的伙伴。有一天,这两个少女玩起了战争的游戏,进行了一场面对面的争斗。正当特里同的女儿帕拉斯把矛尖刺向她的伙伴时,为他女儿的性命感到担心的宙斯急忙用山羊皮制成的神盾挡住了矛尖。帕拉斯为之一惊,她畏惧地仰望上天,而就在这瞬间她受到雅典娜致命的一击。雅典娜感到极度的悲哀,为了永远地怀念帕拉斯,她为她亲密的伙伴造了一幅逼真的肖像,给她用上一副用同样的羊皮制成的胸甲,像盾牌一样,它就叫作神盾。雅典娜把这幅像放在宙斯神柱旁边,表示崇高的敬意。她本人此后称自己为帕拉斯•雅典娜。现在宙斯取得女儿雅典娜的同意,把这幅神像从天上掷落到伊利昂城堡境内,表明这座城堡和这座城市会得到他和女儿雅典娜的庇护。
拉俄墨冬是国王伊罗斯和欧律狄克的儿子,他生性乖僻暴戾,蒙蔽众神,欺骗国人。他准备把开阔的、还不坚固的特洛伊像城堡一样用墙围起来,使它成为一座真正的城池。那个时候阿波罗神和海神波塞冬因反抗宙斯而被逐出天庭,他们在下界四处游荡,无家可归。宙斯的意志是让他们来帮助拉俄墨冬国王建造特洛伊城墙。这样,就在城墙刚开始修建时,他们的命运就把他俩带到伊利昂的附近。他们从国王那里得到了委托,也在报酬上达成了协议,于是开始了工作。
波塞冬直接投入建造,在他的领导之下,围墙矗立起来,一道坚不可摧的保卫工事宽大而壮丽地拔地而起。与此同时,阿波罗去伊得的沟壑蜿蜒和丛林密布的山谷中放牧国王的牧群。他俩答应用这种方式为国王服务一年。当期限到达,威严的城墙已经建成时,狡诈的拉俄墨冬拒不给他们全部的报酬。阿波罗对拉俄墨冬进行严厉的斥责,可国王却把他俩赶走,威胁说要捆上阿波罗的手脚,还要割下两个神的耳朵。他们极为愤怒地离开,成了特洛伊国王和民众的死敌。一直是这座城市保护者的雅典娜也弃它而去,现在刚建好高大城墙的这座都城连同它的国王和人民都被弃置,交付诸神去加以蹂躏。
图书销售资料表
出版社:团结出版社
定价:25.00
书号: 978-7-5126-6430-2
出版日期: 2018.10
书名 中国古代神话
版 次:1
页 数:240
字 数:
印刷时间:2018-10
开 本:32开
纸 张:轻型纸
印 次:1
包 装:平装
中图分类号:G624. 233
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内容简介
本书选取了上古、炎黄、少昊和颛顼、尧舜、大禹、夏、商、周等八个不同时期的神话传说,包含了盘古开天、女娲补天、神农尝百草、精卫填海、牛郎织女、嫦娥奔月等经典的神话故事。全书表达了中国远古时代人们宏伟的气魄、丰富的想象,展现了中华民族自强不息、坚忍不拔的精神。本书不但情节读起来优美生动,而且还蕴含着深刻、丰富的道理,令小读者回味无穷。
作者简介
爱华文
目录 一、上古神话
盘古开天
女娲造人
女娲补天
共工怒触不周山
归墟里的五大神山和龙伯国巨人
厉害的烛龙神
伏羲和女娲兄妹结婚
伏羲兄妹爬天梯
伏羲画卦
廪君与盐水女神
二、炎帝、黄帝神话
神农鞭百草
神农尝百草
精卫填海
瑶姬帮助大禹治水
黄帝是怎样的一个人?
黄帝失玄珠
黄帝打败蚩尤
刑天舞干戚
蚕神献丝
夸父逐日
愚公移山
牛郎织女
三、少昊和颛顼
少昊建立鸟王国
颛顼隔断天地通路
彭祖活了八百岁
龙狗娶公主
弃儿后稷
四、尧舜时期的神话
帝尧与他的儿女
萐莆和蓂荚
大舜在历山耕田
斑竹的来历
羿射下了九个太阳
嫦娥奔月
羿和宓妃
羿死在徒弟逢蒙之手
会飞的偓佺
神奇的玛瑙瓮
五、大禹的神话
鲧盗息壤治水
洪水时代的奇迹
禹赶走水神共工
禹擒水怪无支祁
禹的妻子涂山女娇
防风国的两个凶神
禹铸九鼎
六、夏朝神话
启杀伯益夺王位
师门替孔甲驯龙
伊尹出生的传说
飞沙填没了长夜宫
七、商朝神话
商的始祖——契
成汤打败夏桀
商汤三请伊尹
成汤祷雨
傅说拜相
武丁盛世
周文王被纣王囚禁
姜太公钓鱼
武王伐纣
八、周朝神话
葛由骑木羊上绥山
周穆王见西王母
徐偃王避战失国
杜伯射死周宣王
伯奇歌声感动父亲
望帝变成杜鹃鸟
五丁开山
李冰斗蛟龙
媒体评论
神话对于我们的意义其实并不在于它是否正确合理的解释了世界,而是在这个仍然让我们感到迷茫的世界里,让我们身体的情绪和感觉重新回到本位,流动起来,让我们抒发了深埋在理性思维下面的感性的情感。
神话是一个民族文明的胚胎,孩提时代,最不该错过的就是听神话和探究神话。
阅读《中国古代神话》会发现不曾多加思索的故事背后隐藏的秘密。
在线试读部分章节 盘古开天
传说太古时候,天地不分,整个宇宙像鸡蛋的形状,里面混沌(dùn)一团,漆黑一片,分不清上下左右,东南西北。但里面却孕育着一个伟大的英雄,这就是开天辟(pì)地的盘古。
盘古在里面足足孕育了一万八千年,终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛,只觉得黑糊糊的一片,浑身酷热难当,简直透不过气来。他想站起来,但是外面有一层东西紧紧地包着他的身体,连舒展一下手脚也办不到。盘古发起怒来,抓起一把与生俱来的大斧,用力一挥,只听得一声巨响,震耳欲聋,外层骤(zhòu)然破裂,其中轻而清的东西向上不断飘升,变成了天,另一些重而浊的东西,渐渐下沉,变成了大地。
盘古开辟了天地,高兴极了,但他害怕天地重新合拢(lǒng)在一块儿,就用头顶着天,用脚踏住地,显起神通,一日九变。他每天增高一丈,天也随之升高一丈,地也随之增厚一丈。这样又过了一万八千年。这时盘古已经成为一个顶天立地的巨人,身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了多少万年,终于天稳地固,不会重新复合了,这时盘古才放下心来。
但这位开天辟地的英雄已经筋(jīn)疲力尽,再也没有力气支撑自己,他巨大的身躯轰(hōng)然倒地了。盘古临死时,全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳,右眼变成了银色的月亮,呼出的最后一口气变成了风和云,最后发出的声音变成了雷鸣,他的头发和胡须变成了闪烁的星辰,身躯和手足变成了大地的四极和五方的高山,血液变成了江河湖泊,筋脉化成了道路,肌肉化成了肥沃(wò)的土地,皮肤和汗毛化作花草树木,牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏(zàng),他的汗变成了雨水和甘露。从此开始天上有了日月星辰(chén),地上有了山川草木、鸟兽鱼虫,盘古用他的整个身体幻化出一个丰富多彩的世界。
图书销售资料表
出版社:团结出版社
定价:20.00
书号: 978-7-5126-6430-2
出版日期: 2018.10
书名 吉尔伽美什
版 次:1
页 数:128
字 数:
印刷时间:2018-10
开 本:32开
纸 张:轻型纸
印 次:1
包 装:平装
中图分类号:G624. 233
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内容简介
《吉尔伽美什》的史诗诞生于公元前2000年到公元前1000年,是人类历史留下的四千余部史诗中的首部,它是用楔形文字刻写在泥板上流传下来的。故事讲述了年轻的国王吉尔伽美什小时候是一个有破坏性又有权力的孩子,他和同样健壮勇敢的恩奇都成了不打不相识的好伙伴。他们一起为民除害,杀死巨兽洪巴巴,打败天牛,最后恩奇都却不幸死去。伤心的吉尔伽美什渡河寻找永生的夫妇,却被蛇吃掉了辛苦得来的仙草。所有神秘的奇幻经历,让他最终成为一位无畏、有担当的国王。
作者简介
程水改编
目录
一、安启创造万物
二、三分之二的神
三、恩奇都的降生
四、吉尔伽美什的梦
五、攻打巨兽洪巴巴
六、激烈的战斗
七、女神的求婚
八、女神的报复
九、恩奇都的噩梦
十、悼念恩奇都
十一、寻找永生之旅
十二、海边的客栈
十三、见到永生的先祖
十四、好梦一场
十五、吉尔伽美什之死
媒体评论
这是一本智慧之书,博学、谦虚、明智,它有着无限大、模糊不清的诠释空间,并不只是坚守着单一的解释。诠释者也努力寻找更能接近原作的意味。
——让-法布里斯•纳德利
伟大的故事之所以伟大,是因为它们写到的不只是故事里的主人公,还有我们自己,这就是为什么吉尔伽美什的故事虽然发生在四千多年前,却和我们自己的故事并无不同。
——作家,李翊云
在线试读部分章节
一、安启创造万物
对于世界的本源是什么?
人类是从哪儿来的?
苏美尔人是这样认为的:
在很久很久以前,世界汪洋一片,水孕育着世间万物。最先出现的是山,从山体里生出了天和地两位神。天是男神,他的名字叫“安”。地是女神,她的名字叫“启”。最初,天和地结合在一起,并没有分开,他们也被称为“安启神”。后来,他们生下了大地和空气之神——恩利尔。恩利尔天生神力,他一只手托起了父亲,将他远远的推了出去。从此,天与地就分开了。恩利尔娶妻生子,他的妻子宁利尔为他生下月神南纳和其他星辰。月神又生下太阳神沙玛什,从此世间有了光芒。恩利尔和母亲将日月星辰运行的轨迹设定好,他们规定太阳落山后,月亮才能出来。
天神安和妻子分开后,十分孤寂。于是他又创造出一大批神灵来,这些神灵起初不用吃饭、也不用穿衣。忽然有一天,神灵们突然发现了饿和冷,开始变得不自在。于是天神安创造了植物神,让他管理大地。植物神让大地上长满绿色的植物,神灵们饿了就吃青草。后来,安又创造了谷神和畜牧神,神灵们才有了面包、牛奶和肉食。
不久,神灵们开始抱怨:“为什么羊儿这么瘦弱?”“为什么麦子收成这么少?”
而那些负责管众神吃穿的神灵也十分苦恼:“天不亮我就起床,月亮回家我还没有休息,日夜劳作无停息,谁来接过这个沉重的担子?”
于是,一些仿照神灵模样,用泥土捏成的小人儿出现了。他们是神灵忠实的仆人,为神灵们种植植物、饲养牲畜,感恩神灵创造了他们。而神灵们掌控着人类的命运,规定他们的生死期限,富贵荣辱。神灵们对这件事乐此不疲。
人类逐渐增多,先是出现了部落,后来有了城市。天神安把城市划分成不同的区域,安排给不同的神灵看管。由于分配城市的富庶程度不同、人口数量不一,常常有神灵闹意见。
美丽又风流的女神伊什妲尔前来抱怨:“我的姐妹们都得到了城邦与文明,而我却什么都没有,这实在是太不公平了!”
天神安听到女儿的牢骚,就将幼发拉底河下游东岸的乌鲁克城划分给她,让她做那里的保护神。伊什妲尔并不甘心只获得一座城,在一次宴会上,她特意打扮得楚楚可怜,娇柔万分,来到她的父亲面前撒娇:“爹地,你是多么伟大的神啊,你创造了万事万物。您又是多么的慷慨大方,对于自己的儿女毫不吝啬。”在女儿的柔声细语中,在美酒的作用下,天神安飘飘然了,摇摇晃晃地站起来,举着酒杯承诺:“我要把王冠和宝座送给我可爱的女儿,我要把神对人间的关照权力送给她,我要把音乐、艺术、工业送给她,我要把……”他不顾反对,前前后后,一共送出去一百多件礼物。
伊什妲尔谢过父亲,将礼物打包好,飞快的回到乌鲁克城去了,她生怕父亲酒醒后会反悔。乌鲁克城得知女神胜利归来,高声欢呼着迎接她。
伊什妲尔将带回来的礼物赐给乌鲁克城,乌鲁克城从此有了文明,成为众多城邦中富庶又繁华的一个,伊什妲尔这才感到一些心满意足。
一天,伊什妲尔女神心情很高兴。于是,她沿着幼发拉底河的河岸散步,却被一只巨大的鹫鸟抓住肩膀,劫持到高山密林之中,这片林子的守护者是巨兽洪巴巴,谁也不能与之较量。林子里还有花蛇和众多小妖,伊什妲尔无法逃走,她又气又急,呜呜地哭了起来,这哭声传到了乌鲁克城中。
“乌鲁克城尊贵的女神受了欺负,乌鲁克城尊贵的女神正在落泪!”谁能解决女神伊什妲尔的难处呢?恐怕只有一个人,那就是乌鲁克的国王——吉尔伽美什。在讲吉尔伽美什是如何解救女神之前,我们先来看一看,这位英雄具有什么样的神力!