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    梅比继《杂草的故事》又一暖心力作

    著名作家阿来、刘子超、欧阳婷诚意推荐

    北京大学教授、博物学文化倡导者刘华杰作序推荐

    “英国当代zui伟大的自然作家”(《泰晤士报》)

    人生不是轨道,而是一片原野




    英国杰出的自然文学作家、博物学家理查德·梅比,在事业巅峰之际,突然患上严重的抑郁症。在朋友的帮助之下,他搬到了东安格利亚。广袤而灵动的原野给了他全新的视野和启迪,也唤醒了他被疾病尘封已久的对自然的热爱与激情。

    他住在橡木小屋中,与猫咪为伴,他远足、观鸟、探寻奇异的动植物,年过半百他结识了人生伴侣波莉,在爱人的鼓励下,他重新开始写作,万物在他眼中又鲜活起来,他摆脱了抑郁的困扰,重新投入自然的怀抱。他细心观察,尊重和敬畏每一个生命,思考着文化与自然的边界、人类与自然的相处之道。梅比的文字恰如威廉·布莱克的诗句所言“一沙见世界”。




    理查德·梅比(Richard Mabey,1941— ),英国自然文学作家、博物学家,毕业于牛津大学,曾任英国自然保护委员会顾问、英国皇家文学学会会员。他的作品致力于探讨自然和文化的关系,凭借《吉尔伯特·怀特传》荣获1986年惠特布雷德传记奖,《不列颠植物志》荣获大英图书奖等多项大奖。《心向原野:自然如何治愈了我》入围英国三大文学奖短名单:惠特布雷德传记奖、英国皇家文学学会翁达杰奖、J. R. 阿克利自传奖。《杂草的故事》《免费食物》《黑暗中的鸣叫》等代表作皆获高度评价。他还是英国广播公司电视系列片《来自乡间的明信片》的总撰稿人和制片人。




    从自然中寻求平静,在与自然共情中安抚创伤,是全人类一种共性。但东方是审美主义的,寄情山水,旁观,而不具体观察和介入。西方人,审美之外,还加入科学眼光,具体而微地观察自然对象,以深度介入的方式加强生命体悟,从而发展出一种自然文学流派。《心向原野》就是这种文学方法的优秀结果。在观察中呈现自然之大美,也在这独特的生命力的感知与共鸣中疗愈了自己的身心,并以此实践了一种真正的环保主义。 ——著名作家 阿来


    人来自大地(地球盖亚),而非火星。作为智人的一员,“我”与世界是什么关系,应当是什么关系?梅比的书给出了一种可能性。这类作品并非强制读者接受也非强烈暗示这般生存(我称之“博物生存”,我编了个英文词组living as a naturalist)独好,但无疑它靠谱地指出:这样也行。这种古老的生存方式或许对我们有启发。我可以负责任地讲,观察大自然,心情会变好,从而也有利于健康。——北京大学哲学系教授、博物学文化倡导者 刘华杰


    过去那个擅写树林、杂草背后的植物文化和自然历史的梅比,在这本书里坦陈他人生遭逢的困厄,抑郁症在中年突然袭来、财务危机、从熟悉的林地老宅跨城搬往遥远的沼泽地带定居,让我们看到了他内心感性、脆弱、柔软的一面。然而这本书里也不仅仅是个人自传式的书写,在与抑郁症苦苦的缠斗中,他也努力地走向自然,再度重新开启自己的观察和写作,也正是在对湿地生态系统的深入探索和了解、对那些野性而富有诗意的生灵的关切,以及对人与自然之间的关系、荒野的价值和意义等问题的持续思考过程中,给他带来了启迪和支撑,抵御了焦虑,也重塑了他的新生活。抑郁症也许并不会彻底“痊愈”,然而不断地走向自然,安放内心,是帮助我们走出泥沼的一种可能。而这,也许正是梭罗所说的“荒野蕴藏着这个世界的救赎”这句话里蕴含的丰富而深刻的意义。——欧阳婷,自然写作者,著有自然随笔集《北方有棵树》


    梅比在这本书中,讲述了自己从身患重度抑郁,到重新发现自己对大自然的热爱,直至最终康复的过程。他的回忆可圈可点,真诚无私。对于人与自然的关系,他有很多话要说。他的文章温暖人心,充满了智慧。

    ——惠特布莱德传记奖,评委评语


    观察入微的一本书。我想不出来,在自然写作方面,还有谁能够和梅比相提并论。——《星期日泰晤士报》


    梅比善于通过细致的观察,将敏锐的分析、充沛的情感和艺术品味合为一体。我们能够体会梅比的快乐,起初跃跃欲试,后来变得像他放飞的那只雏燕一样勇敢。——《星期日电讯报》


    情诗有之,散文有之,戏剧亦有之。《心向原野》是必读之书,值得人们细品、重读和感恩。                              ——《威尔士自然杂志》


    书中有自传的部分,也有对自然和文化关系的反思。梅比明白,优美的文章需要的不是庞杂,而是专注。在大自然中,他依然能体会到孩童般的快乐,并借此带读者领略天堂之美。                                         ——《每日电讯报》


    人生坎坷与爱的救赎,光是故事本身,就已经值得一读了。而更难得的是,书中还穿插讲述了他的快乐发现之旅和新家的自然发展史,让人们重新审视自身与大自然及野生动物之间的关系。                                       ——《BBC野生动物》杂志





    序言 |“我”与大自然的具体关系不可替代

    第一章 逃之夭夭

    第二章 藏身之所

    第三章 公地往事

    第四章 命名之道

    第五章 漂亮摆设

    第六章 随遇而安

    致谢

    注释



    我此次东行的目的地,多少也算是一处藏身之所,是我偶然觅得的短暂隐居之地。当下我的境况尚不足以构建一个正儿八经、完完整整的家。我需要的,只是个方便的、能凑合住的地方,隐蔽点儿就更好了。我与女房东凯特在谈租房条件时,也全是出于这种考虑。我不会一直租住在这里,没有带大件行李,也没有任何精神上和情感上的包袱。我们甚至连租房合同都没签,因为那样有点太正式了,甚至带着些许殖民色彩。大致情况就是这样。当凯特去伦敦出差时,我要帮忙照顾她的三只猫,还要关照立刻跃上我心头的、树林里的一大堆无助的小动物。我还得担起照看房子、收快递、接待水管工等一应杂事。有空时,我得去看看周围的野生动物,院子和沼泽地里的大黄蜂,时常在阁楼上安家的长耳蝙蝠和雨燕,以及经常光顾喂食器的成群的鸟儿。

    起初,我几乎无暇关注周围的环境。这个农场的位置比较偏僻,常年潮湿,因生长着成片的帚石南和荆豆而得名。最初几天,我眼中的景象,可以用房地产经纪人的行话来完美概括:17世纪农舍、温馨宜居、半木质结构、原始风、木地板、九间房、作家和隐士的不二居所。我尚未走出最初的文化冲击,不过,我只关心自己在一楼的那间小屋,以及如何在短短两天之内,重拾我四十年来养成的生活习惯。

    走进我的小屋,仿佛走进了一片小森林。小屋的周围和两侧全是石化的橡树林,光秃秃的,泛着陈年白骨的色泽。屋内的地板用15厘米宽的橡木铺成,中间放着一张橡木桌。可以说,小屋里的橡木比外面的还要多。北面的窗户上有窗棂,是橡木做的,窗外是一大片坡地,绵延至韦弗尼河畔的柳树林和赤杨林。南面有一块甜菜地,坡度缓缓向上,直至山脊上的庄园树林。在树林与我的窗户之间,是一个带围墙的院子,里面种着一棵梨树,还有几株爱尔兰紫杉。鸟儿让整个院子活了起来,生命的气息从窗外扑面而来。雉鸡正在草坪上悠闲地散步。喂食器散落在草坪四处,还有的挂在梨树上,引得不少大斑啄木鸟径直飞来大啖坚果。一对红腹灰雀忽然从蔷薇花丛中现身,臀部的白毛格外惹眼,不时发出柔柔的叫声。我已经有六年没有见过红腹灰雀了。这间小屋风景绝佳,对生存能力要求也很高,便是我将要入住的新居了。站在屋里,我回想起了拉斯金对红腹灰雀巢的夸奖。他曾欣赏过一个完全用铁线莲枝条编织的红腹灰雀巢,枯萎的花朵全部露在雀巢的外侧,像一个花纹复杂的哥特式圆盘,看起来十分雅致,透着古意,显然是为了美观而特意为之。拉斯金的评价是“难以置信”。红腹灰雀筑巢,不是“在神经纤维受到了生物电流的刺激之后,将收集来的铁线莲枝条进行简单机械地排列组合”。红腹灰雀并不是什么建筑家,但它却“拥有获得幸福所必备的细腻情感、筑巢技术和艺术表现力”。

    抛开筑巢不谈,这些能力听起来也都是过好日子的前提条件。沉浸在橡木小屋的质朴气息中,我试着去感受其精巧的构思。可以说,小屋的“花朵”也暴露在外侧,清晰可见。这相当于什么级别的巢穴,又是为什么物种准备的?屋里最引人注目的,当数横跨墙角的6根斜梁,形状像伸展开的树枝。每根斜梁的中段,都呈现10度左右的弯曲。我突然想到,这几根梁很可能来自于同一棵弯曲的橡树。伐木工在附近的橡树林里选中这棵树时,应该就已经想好将来要做房梁了。在距离弯曲处30厘米的地方,至少有三根斜梁上都有一个椭圆形的节疤,活像一张等高线地形图,又像是开了壳的牡蛎。斜梁是顺着木材的纹理切割的,因此看不出生长年轮,只有漩涡状的纵向纹路。越靠近木梁的边缘,纹路就越致密,说明这棵橡树是在干燥的环境中长成的。我把木屋想象成一枚气候化石,或许在400年前,理性时代方兴未艾之时,河谷的橡树林曾经历过一次大旱。在当今这个缺乏定论的时代,想象力依然能够帮助我们去理解这个世界。而我很庆幸,能够觅得这样一处栖身之所。

    我开始在这间古朴的小木屋中归置我的书、画,以及整理一堆五颜六色的电线。就在这时,我却迟疑了。何必要去装饰它呢?为什么我不能像上一位主人那样,放一张床、一把椅子和一张干净的桌子便足矣呢?我尽力思索着,还有什么现代的物件能与之相称,比如极简风格的日式家具或是精致小巧的摆设等等。然而,我唯一能想到的真正答案,与前房主的陈设并无二致。可是,我得在这里生活,得过日子。我需要看书,需要温暖,需要光线,具体来说,我需要好几盏灯。屋子的天花板很低,木质结构又不透光,只在屋子中间装一盏灯是不现实的。于是,我计划打造一套低碳照明生态系统,将灯安置在我需要的地方:亮度高的留着晚上码字用;光线柔和的就放在扶手椅旁,小憩读书时用;还需要一盏可以随时移动的,用来找书,找黑暗角落里的收音机、传真机。当三盏灯一同开时,木屋像极了圣诞洞穴。不过,在一番努力的理性思考过后,我宁愿将其想象成一个森林光线系统,时而斑驳,时而明亮。爱德华·威尔逊曾经这样描述亚马孙地区森林中的光线:

    太阳又出来了,从外向里,将整座森林切割成一个个光影斑驳的壁龛。顶部的树叶在强光的耀灼下熠熠生辉,光洒向树皮上一道道仿若微型峡谷的纵向裂纹,照亮其间两三厘米深的“沟壑”。光线像穿透海面,从树梢过滤下来,散落在强劲的树根上。随着太阳的东升西落,壁龛里的光线忽明忽暗,时而将蠹虫、甲虫、蜘蛛、树虱以及其他小动物从洞穴里召唤出来,时而又将它们驱赶回去。

    我幻想着,自己在如壁龛般光线明亮的房中穿行,抬手将碟片放进CD机里,再窝回柔和灯光下的扶手椅,好似昆虫返回它们的巢穴。

    傍晚,我常常坐在自己这座“小森林”中,凝望着日落之前的最后一刻。一天晚上,木屋被一圈朦胧的橘色光晕笼罩着,所有的电线、地板、窗棂和画框忽然间开始变得模糊,伊丽莎白·布莱克德尔的那幅实物大小的《飘带兜兰》(Paphiopedilumsanderianum)突然从房梁上长了出来。这幅画是我随手挂在那儿的。兜兰的根茎和叶片曼妙地攀上了木梁,花瓣幽垂,如飘带般悬在书架上方,俨然变成了气生植物的模样,原来在兜兰和木梁之间,存在着一种伙伴关系。我突然释怀了,想起我家那些旧家具,如今看来,院子里的大黄蜂其实是把朽木啃咬成了异域风情的木雕。我希望我们也可以像这样,化腐朽为神奇。

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