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  • [正版]汪曾祺小说全编 2019年新版收录全部小说人民文学出版社
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    收录小说最全,包括新发现的民国时期小说

    原汁原味的汪曾祺小说,是汪曾祺小说的“善本”。

    本书是2019年1月出版的《汪曾祺全集》的“小说卷”,为了满足读者对于汪曾祺小说的阅读需求,单独出版。




    老舍1962年曾说:“在北京的作家中,今后有两个人也许会写出一点东西,一个是汪曾祺,一个是林斤澜。”

    贾平凹评汪曾祺:“是一文狐,修炼成老精”。

    孙郁:八十年代的文学如果没有他(汪曾祺)的存在,我们的文坛将大为逊色。我在他那里读出了废名、沈从文以来的文学传统。汉语的个体感觉在他那里精妙地呈现着。我也正是通过他的小说,发现了现代以来一个消失许久的传统的隐秘。


    毕飞宇(作家):汪曾祺是用来爱的,不是用来学的。汪曾祺的语言朴素、干净,是一种高不可及的范本。

    王干(文学批评家):

    《汪曾祺小说全编》是人民文学出版《鲁迅全集》后出版的又一套作家文集的经典,我对这套书的评价就是——精、准、美。

    杨早(现、当代文学研究者):

    汪曾祺是京派最后的余韵,他是曾经在民国文学的文脉当中活跃的一个人。到了80年代,他的同龄人,他的前辈,基本上都不写了,这个时候汪曾祺先生异军突起。他大部分的作品是带有回忆性写作,也有当代的,但是大部分是写过去的世界——开始回顾当年繁华梦,他是一个时代的记录者。我们其实一直在汪曾祺的小说世界里面被滋养了,在他笔下民国世界探寻。

    兴安(《北京文学》前副主编):

         有一些作家基本到了65岁就开始枯竭,整个语言的走形,语言感到完全丧失了,汪老是越写越有味道。






    汪曾祺(1920-1997),中国当代文学大师级作家,在小说、散文、戏剧创作领域皆有成就。1940年开始文学生涯,起点高,创作时间长,创作门类多,作品质量高。代表作有小说《受戒》、《大淖记事》、散文集〈〈蒲桥集〉〉、京剧剧本〈〈沙家浜〉〉(主要编剧之一)等,在国内及海外具有很高的知名度和影响力,被誉为“抒情的人道主义者”、“中国当代最具名士气质的文人”。





    本书是迄今为止搜罗最全的汪曾祺小说总集。从1940年创作的第一篇小说《钓》开始,作者一生创作小说以最初发表的版本为底本,按创作时间(辅以发表时间)排序,悉数编入本书。每篇小说都有题注,标明原载报刊、收入集子以及笔名、内容改动等版本信息。本书是2019年1月出版的《汪曾祺全集》的“小说卷”,为了满足读者对于汪曾祺小说的阅读需求,单独出版。


    小说家都有自己的独特的艺术世界。在汪曾祺小说中,高邮、西南联大、农科所、京剧院,是经常出现的四大背景。高邮是汪曾祺的故乡,1920年他在那里出生,那里的风物人情构成汪曾祺小说最鲜明的艺术特质;四十年代在西南联大,他接受高等教育,获得现代的、世界的眼光以及文学写作技艺;五十年代末他戴着“右派”帽子下放到农科所,在接受劳动改造过程中进一步了解中国社会;“文革”中他被调去参加“样板戏”《沙家浜》的创作,一度的“荣宠”终究不能溺惑作家良知,后来他的写作总是与政治喧嚣保持距离,却与日常生活、民间风习、悠远传统亲昵亵玩。他心怀悲悯与敬意,将温润仁爱、自然通脱的人性优美的光辉,暖暖地弥散于小说中,他被誉为“抒情的人道主义者”是恰切的。汪曾祺是写中短篇小说的高手,名篇颇多,曲高韵雅,别有格调,其散文化的小说创作,温文尔雅,情趣盎然;他的艺术修养极为全面深厚,既传统又现代,中西合璧,雅俗共赏,有人说他是中国当代最具名士气质的文人。

                      






    上卷

    1940

    翠子

    悒郁

    1941

    寒夜

    春天

    复仇——给一个孩子讲的故事

    灯下

    猎猎——寄珠湖

    河上

    匹夫

    待车

    1942

    谁是错的

    结婚

    唤车

    1943

    除岁

    1944

    葡萄上的轻粉

    序雨

    1945

    膝行的人

    小学校的钟声——茱萸小集之一

    老鲁

    1946

    复仇

    前天

    磨灭

    庙与僧

    最响的炮仗

    1947

    鸡鸭名家

    醒来

    艺术家

    职业(外一篇)

    落魄

    绿猫

    冬天——小说《豆腐店》之一片段

    戴车匠

    年红灯(二)

    牙疼

    囚犯

    异秉

    1948

    白松糖浆

    三叶虫与剑兰花

    斑鸠

    锁匠之死

    卦摊——阙下杂记之一

    1949

    邂逅

    中卷

    1961

    羊舍一夕——又名:四个孩子和一个夜晚

    1962

    王全

    看水

    1979

    骑兵列传

    1980

    塞下人物记

    黄油烙饼

    异秉(二)

    受戒

    岁寒三友

    寂寞和温暖

    天鹅之死

    1981

    大淖记事

    七里茶坊

    鸡毛

    故里杂记

    晚饭后的故事

    故乡人

    晚饭花

    皮凤三楦房子

    1982

    钓人的孩子

    鉴赏家

    王四海的黄昏

    职业(二)

    1983

    八千岁

    求雨

    迷路

    卖蚯蚓的人

    尾巴

    云致秋行状

    星期天

    故里三陈

    昙花、鹤和鬼火

    金冬心

    下卷

    1984

    拟故事两篇

    仓老鼠和老鹰借粮螺蛳姑娘

    日规

    1985

    故人往事

    郝有才趣事

    桥边小说三篇

    詹大胖子幽冥钟茶干

    1986

    虐猫

    八月骄阳

    安乐居

    毋忘我

    1987

    《聊斋》新义

    瑞云黄英蛐蛐石清虚

    1988

    陆判——《聊斋》新义

    双灯——《聊斋》新义

    画壁——《聊斋》新义

    荷兰奶牛肉

    1989

    小学同学

    《聊斋》新义两篇

    捕快张三同梦

    1990

    迟开的玫瑰或胡闹

    1991

    笔记小说两篇

    瞎鸟捡烂纸的老头

    小芳

    新笔记小说三篇

    明白官樟柳神牛飞

    虎二题——《聊斋》新义

    1992

    护秋

    尴尬

    鲍团长

    1993

    黄开榜的一家

    小姨娘

    忧郁症

    仁慧

    露水

    生前友好

    红旗牌轿车

    狗八蛋

    子孙万代

    卖眼镜的宝应人

    1994

    辜家豆腐店的女儿

    要帐

    道士二题

    非往事

    祁茂顺

    1995

    鹿井丹泉

    喜神

    丑脸

    水蛇腰

    兽医

    熟藕

    公冶长

    窥浴

    薛大娘

    莱生小爷

    名士和狐仙

    钓鱼巷

    1996

    关老爷

    唐门三杰

    死了

    小孃孃

    合锦

    当代野人(二题)

    百蝶图

    不朽

    当代野人系列三篇

    礼俗大全

    侯银匠

    1998

    熟人

    未编年

    抽象的杠杆定律

    历史

    焦满堂

    八宝辣酱







    职业

    巷子里常有卖“椒盐饼子西洋糕”的走过。所卖皆平常食物,除了油条大饼豆菜包子之外便是那种椒盐饼子跟西洋糕。椒盐饼子是马蹄形面饼,弓处微厚,平处削薄,烘得软软的,因有椒盐,颜色淡黄如秋天的银杏叶子。西洋糕是一种菱形发面方糕,松松的,厚可寸许,当中夹两层薄薄的红糖浆。穿了洁白大布衣裳,抽了几袋糯米香金堂叶子烟,泛览周王传,流观山海图,到日影很明显的偏了西,有点微饿了,沏新茶一碗,买那么两块来慢慢的嚼,大概可以尝出其中的香美;否则味道是很平淡的。老太太常买了来哄好哭作闹的孩子,因为还大,而且在她们以为比吃糖豆杂食要“养人”些。车夫苦力们吃它则不过为了充饥罢了。糕饼和那种叫卖声音都是昆明僻静里巷间所特有。虽然不知道为甚么叫作“西洋糕”,或者正因为叫“西洋糕”吧,总使人觉得其“古”,跟这个已经在它上面建立出许多新事物来的老城极相谐合。早晨或黄昏,你听他们叫:

    “椒盐饼——子西洋糕……”

    若是谱出来,其音调是:

    so so la——la so mi rai

    这跟那种“有旧衣烂衫抓来卖”同为古城悲哀的歌唱之最具表情者。收旧衣烂衫的是女人多,嗓音多尖脆高拔。卖椒盐饼子西洋糕的常为老人及小孩。老人声音苍沉,孩子稚嫩游转,(因为巷子深,人少,回声大,不必因拼命狂叫,以致嘶嘎,)在广大的沉寂与远细的市声之上升起,搅带出许多东西,闪一闪,又溅落下来。偶然也有年青青的小伙子挎一个竹篮叫卖,令人觉得可惜,谁都不会以为这是一个理想的职业的。他们多把“椒”念成“皆”,而“洋”字因为昆明话缺少真正的鼻音,听起来成了“牙”。“盐”读为“一”,“子”字常常吃了,只舌头微顶一顶,意思到了,“西洋”两字自然切成了一个音。所以留心了好一阵我才闹清楚他们叫的是甚么,知道了自然得意十分。——是谁第一个那么叫的?这几个字的唇齿开阖(特别是在昆明话里)配搭得恰到好处,听起来悲哀,悲哀之中有时又每透出一种谐趣。(这两样感情原是极相邻近的。)孩子们为之感动,极爱效学。有时一高兴就唱成了:

    “捏着鼻——子吹洋号!”

    一定有孩子小时学叫,稍大当真就作此生涯了的。

    老在我们巷子里叫卖的一个孩子,我已见他往来卖了几年,眼看着大起来了。他举动之间已经涂抹了许多人生经验。一望而知,不那么傻,不那么怯了,头上常涂油,学会在耳后夹一枝香烟,而且不再怕那些狗。他逐渐调皮刁恶,极会幸灾乐祸的说风凉话,捉弄乡下人,欺侮瞎子。可是,他还是不得不卖他的椒盐饼子西洋糕!声音可多少改变了一点,你可以听得出一点嘲讽,委屈,疲倦,或者还有寂寞,种种说不清,混在一起的东西。

    有一天,我在门前等一个人来,他来了。也许他今天得到休息,(大姨妈家老二接亲啦,帮老板去摇一会啦,反正这一类的喜事,)也许他竟已得到机会,改了行业,(不顶像,)他这会儿显然完全从职业中解放出来。你从他身上看出一个假期,一个自在之身。没有竹篮,而且新草鞋上红带子红得真鲜。他潇潇洒洒的走过去,轻松的脚步,令人一下子想起这是四月中的好天气。而,这小子!走近巷尾时他饱满充和的吆喝了一声:

    “椒盐饼——子西洋糕。”

    听自己声音像从一团线上抽一段似的抽出来,又轻轻的来了一句:

    “捏着鼻——子吹洋号……” 


    (本篇原载1947年6月28日天津《益世报》。1982年汪曾祺重写这篇小说并以同题发表在1983年第5期《文汇月刊》,两篇皆收入《汪曾祺小说全编》)

     

     

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