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[正版]书店 尼赫鲁世界史 [印度] 贾瓦哈拉尔·尼赫鲁 著;梁本彬 等 译出版
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(1)1931年起,一段为时三年的牢狱生活给了尼赫鲁回顾世界历史、反思人类文明的机会。服刑期间,他想送女儿一件生日礼物,但苦于监狱物质条件的极度贫乏。于是,三年间,狱中的尼赫鲁用196封信写下了自己的历史博学、政治远见和领袖胸怀送给女儿--这些信合起来,便是一部世界通史。这本《尼赫鲁世界史》选取了尼赫鲁与女儿的世界史通信中的精彩的章节。尼赫鲁的世界史出版80余年来,历经quanqiu四代读者,已成为全世界的历史经典与思想珍藏。
(2)一部生动又深刻的世界史。政治时评一般的紧凑叙事,带你重回激动人心的历史现场,与历史同欢乐、共悲恸。精炼的篇章结构,精彩的讲述,精到的评论,伟大的历史情怀。对于《尼赫鲁世界史》来说,历史不是一连串枯燥的名字与时间,而是人类伟大的文明跌宕起伏、历历在目的往事。
(3)尼赫鲁所著世界史是与威尔斯的《世界史纲》、汤因比的《历史研究》、布罗代尔的《文明史》等世界史著作并立的又一巨著。《纽约时报》评论说,"我们将惊叹于尼赫鲁的广博,他令威尔斯都显得孤陋寡闻。" 翻开此书,你不可能不油然而生敬佩之情。
(4) "这本书中,尼赫鲁的普世精神和道德信仰闪耀始终。"(《科克斯书评》)印度国父尼赫鲁是创造历史的人;他站在一般史家难以企及的人道高度,道出了自己深沉、宏大的济世之忧:
文明与繁荣何时可以不建立在一部分人的痛苦之上?
什么是我们真正值得为之奋斗的公正、幸福与自由?
人类的善意与努力是否能战胜命运的无情?
--只要人类存在,这些问题就不会过时;尼赫鲁的疑问与反思,永远引人深思,振聋发聩。
(5)80年时光造就的经典著作。时代的大浪淘沙,《尼赫鲁世界史》依然光彩不减。一位阿拉伯语读者说:"我16岁shouci看这本书,如今已经60岁了,仍然在重读这本书。"近一个世纪过去,我们的世界是否不变初心?在尼赫鲁的时代,人们追求平等、理智、有序的国际关系,自由、民主、没有剥削的社会,以及幸福的生活。如今我们已经实现了哪些梦想呢?又是否淡忘了我们曾经的追求与责任呢?
(6)厌倦了世界史作品都是西方中心主义的老调重弹?来领略一下《尼赫鲁世界史》吧!书中尼赫鲁说:"我们不应忘记亚洲的伟大。" 没有狭隘的国家私利和民族主义,也没有西方的自命不凡和东方古文明的孤芳自赏……出自一位从古印度文明走出的现代伟人之手,被gongren为"首部非西方视角的世界史"。
(7)中文版shouci出版!尼赫鲁与女儿的世界史书信已经被翻译为横贯亚、欧20余种语言。《尼赫鲁世界史》精选了尼赫鲁的世界史书信中有反思性、于今天具启发性的章节,并附32页意味深长的资料图片,带你尽览历史的博大与丰富!
(8)对尼赫鲁写给女儿的全部书信感兴趣的读者,可以关注由中信新思文化同步推出的《爸爸尼赫鲁写给我的世界史》。
印度国父尼赫鲁是创造历史的伟人,但你可能不知道,他也是一位书写历史的伟人。1931年起,一段为时三年的牢狱生活给了尼赫鲁回顾世界历史、反思人类文明的机会,促使他写就了一部世界通史的鸿篇巨制。
《尼赫鲁世界史》精选了尼赫鲁这部分著述中比较重要、精彩的历史篇章。从文明建立之初到20世纪,跨越5000年人类文明史,尼赫鲁站在寻常历史学家难以企及的高度,重新审视了希腊、罗马、波斯、印度、中国、阿拉伯、土耳其、西欧、俄国、美国等伟大文明的历史命运;从亚历山大大帝、阿育王到成吉思汗、拿破仑,再到列宁、甘地、凯末尔,尼赫鲁拨开众多伟人身上的历史光环,中肯地评析了他们的功过得失。
这是一曲文明兴衰的咏叹调,一部人类理想与艰辛的沉思录。尼赫鲁会向你讲述现代世界从何而来,与你一同探究文明盛衰的原因;也会与你、与过去的人们一道,或者为文明的成就而欢欣庆祝,或者为悲剧与恶行而扼腕叹息。
发展与繁荣何时可以不建立在一部分人的痛苦之上?究竟什么是值得为之奋斗的公正、幸福与自由?我们的世界将何去何从?……尼赫鲁书写着世界的过去,思考着人类的未来。在《尼赫鲁世界史》中,他为我们展现了一位积极的思考者和卓越的领导者所达到思想高度。
相较于尼赫鲁作为历史作家的博学和作为政治领袖的胸怀,他作为散文家的才华也毫不逊色。故事与反思的交织,理智与情感的交融,思想与艺术的精致,战争与革命的雄浑,一位伟人胸中广阔的山河与岁月将在你面前徐徐展开。
原版前言
diyi篇 / 古国的兴衰
1. 历史的意义
2. 人类的征服
3. 食物,掌控自然
4. 公元前兴起的宗教
5. 波斯和希腊
6. 印度的孔雀王朝
7. 贵霜帝国与佛教的分化
8. 耶稣和基督教
9. 罗马帝国
10. 世界国家的思想
11. 罗马陷落
12. 中国的盛世唐朝
13. 曷利沙·伐弹那与玄奘
14. 伊斯兰教的到来
15. 拒绝自由的封建制
16. 1000 年前的亚洲和欧洲
第二篇 / 现代的黎明
17. 欧洲城市的兴起
18. 为思想自由而战
19. 中世纪的终结
20. 海路大发现
21. 马来西亚的满者伯夷和马六甲
22. 启蒙时代降临欧洲
23. 大机器时代的到来
24. 美国挣脱了英国的统治
25. 法国大革命
26. 拿破仑的成败
第三篇 / 激荡的十九世纪
27. 十九世纪
28. 资本主义、帝国主义与民族主义
29. 英国人在印度
30. 英国如何统治印度
31. 困境中的中国
32. 日本的崛起
33. 波斯古今
34. 谈革命
35. 达尔文以及科学的胜利
36. 民主的进步
37. 社会主义的到来
38. 卡尔·马克思与国际
39. 马克思主义
40. 美国内战
41. 沙皇统治的俄国
第四篇 / 二十世纪,人类何去何从
42. 1914 !一个时代的结束
43. 世界大战:1914~1918
44. 十月革命
45. 凡尔赛和约
46. 新土耳其从废墟中诞生
47. 战后的危机
48. 印度与甘地
49. 叙利亚
50. 巴勒斯坦
51. 民主与独裁
52. 中国的革命与日本的入侵
53. 科学向前发展
54. 科学是把双刃剑
55. 资本主义 vs. 民主制
56. 美元、英镑与卢比
57. 纳粹在德国的胜利
58. 战争的阴云
59. 历史的教训
后 记
贾瓦哈拉尔·尼赫鲁(Jawaharlal Nehru, 1889—1964),印度共和国首任总理(1947—1964),印度现代民族国家的缔造者。
尼赫鲁诞生在印度一个婆罗门贵族家庭,从16岁起在英国哈罗公学度过了中学时代,两年后考入剑桥大学三一学院,21岁时又进入伦敦法学院攻读法律。毕业后,他投身于印度民族解放斗争,参加过甘地领导的反对英国殖民者的“非暴力不合作”运动,并继承了甘地的衣钵,逐渐成为印度国大党的领袖。从1921年至1945年,他先后9次入狱,在狱中撰写了《自传》《尼赫鲁世界史》和《印度的发现》等重要著作,直到1947年印度宣布独立后,成为印度历史上首任总理。他在任期间,曾于1954年访问过中国,并与zhouenlai总理共同提出了zhuming的“和平共处五项原则”,为中印两国建立友好的外交关系和构建和平的国际环境做出了努力。
尼赫鲁常被称为“博学的尼赫鲁”,在历史、政治思想、生物学、诗歌、戏剧等领域有广泛爱好。他曾谦虚地说:“我在很多事情上都只是爱好者。”看看《爸爸尼赫鲁写给我的世界史》,知识广博、思想深刻、zhuming诗文信手拈来,就知道尼赫鲁之博学所言不虚。
梁本彬 (主要译者),重庆市翻译家协会会员、重庆第二师范学院翻译教师,长期致力于人文类图书翻译,出版译著数十本,包括《第三帝国》《法国外籍兵团》《激战时刻》《坚不可摧》等。
“我们将惊叹于尼赫鲁的广博,他令威尔斯都显得孤陋寡闻。”
——《纽约时报》
“这本书中,尼赫鲁的普世精神和道德信仰闪耀始终。”
——《科克斯书评》
原版前言
diyi篇 / 古国的兴衰
1. 历史的意义
2. 人类的征服
3. 食物,掌控自然
4. 公元前兴起的宗教
5. 波斯和希腊
6. 印度的孔雀王朝
7. 贵霜帝国与佛教的分化
8. 耶稣和基督教
9. 罗马帝国
10. 世界国家的思想
11. 罗马陷落
12. 中国的盛世唐朝
13. 曷利沙·伐弹那与玄奘
14. 伊斯兰教的到来
15. 拒绝自由的封建制
16. 1000 年前的亚洲和欧洲
第二篇 / 现代的黎明
17. 欧洲城市的兴起
18. 为思想自由而战
19. 中世纪的终结
20. 海路大发现
21. 马来西亚的满者伯夷和马六甲
22. 启蒙时代降临欧洲
23. 大机器时代的到来
24. 美国挣脱了英国的统治
25. 法国大革命
26. 拿破仑的成败
第三篇 / 激荡的十九世纪
27. 十九世纪
28. 资本主义、帝国主义与民族主义
29. 英国人在印度
30. 英国如何统治印度
31. 困境中的中国
32. 日本的崛起
33. 波斯古今
34. 谈革命
35. 达尔文以及科学的胜利
36. 民主的进步
37. 社会主义的到来
38. 卡尔·马克思与国际
39. 马克思主义
40. 美国内战
41. 沙皇统治的俄国
第四篇 / 二十世纪,人类何去何从
42. 1914 !一个时代的结束
43. 世界大战:1914~1918
44. 十月革命
45. 凡尔赛和约
46. 新土耳其从废墟中诞生
47. 战后的危机
48. 印度与甘地
49. 叙利亚
50. 巴勒斯坦
51. 民主与独裁
52. 中国的革命与日本的入侵
53. 科学向前发展
54. 科学是把双刃剑
55. 资本主义 vs. 民主制
56. 美元、英镑与卢比
57. 纳粹在德国的胜利
58. 战争的阴云
59. 历史的教训
后 记
拿破仑
拿破仑在法国大革命中脱颖而出。法国,法兰西共和国,这个曾经挑战和公然反抗欧洲君王的国家,却在这个矮小的科西嘉(Corsica)人面前屈服了。法国那时是个奇特而狂野的美人。法国诗人巴比耶(Barbier)曾把它比作一头狂野的动物,一匹骄傲而自由的母马,头高高扬起,皮毛闪闪发光;浪荡而美丽,丝毫不能容忍马鞍、马具和缰绳,不停地踩踏着大地,发出阵阵嘶鸣,使世界惊恐不已。而这匹骄傲的母马却愿意被这个来自科西嘉的年轻人驾驭,而且他也为它做出了非凡的成就。但是,他也驯服了它,使这个狂野而自由的动物失去了所有的野性和自由。他还剥削它,使它枯竭;最后,它将他甩了下来,自己也倒下了。
科西嘉人留着平头,
在获月艳阳下的法国真美啊!
这是一匹难以驯服、性格顽劣的母马,
既没有铁衔,也没有金色缰绳。
野母马动作粗野,却有着国王般的坏脾气,
骄傲地用蹄子撞击着古老的土地。
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