[正版]货币文化史6VI 现代数字革命与货币的未来 泰勒•C.内尔姆斯 著 历史

随着全球金融危机和经济下行，现代社会被视为货币转型时期。国家货币与经济政策成为这一时期的见证者，多样化的科技支付手段开始出现，新的金融工具诞生。货币一次又一次被揭示为文化与实践的想象与公众和政治的斗争。现代货币——作为流通形式和财富的象征，仍然保持者不确定性，吸引了个人和大众的视线，但社会基础价值和财富分配结果的矛盾时刻都在上演。本书展示了现代科技理念、礼制、宗教文化的发展，以及货币在这些方面带来的影响与其相互作用。
丛书序言
概  述  货币——文化性、历史性与现代性
一章  货币及其技术：让货币在现代流通起来
第二章  货币及其理念：在专家政治和民主制度之间
第三章  货币与日常生活：现代的不稳定性和创造性
第四章  货币、艺术与表现形式：六位艺术家，两次危机（1973年、 2008年）
第五章  货币及其阐释：推想小说中货币的未来
第六章  货币与时代：货币的本质与危机后的改革建议 图表目录
注释
参考文献
译名对照表
泰勒•C.内尔姆斯，[美]泰勒•C.内尔姆斯：美国法林研究机构常务董事
比尔•莫勒，斯坦福大学人类学博士。美国著名法律与经济人类学学者，加州大学尔湾分校（UCI）社会科学院院长、人类学和法学教授。他被称为金融人类学的“元老”，曾任美国政治与法律人类学协会主席，创立了加州大学尔湾分校货币技术和金融普惠研究所。
研究领域横跨货币、金融、经济、法律与人类学，包括加勒比地区离岸金融服务行业、替代货币、伊斯兰金融、移动货币、传统和新兴支付技术，以及比特币等加密货币和相关区块链技术。
大卫•佩德森，[美]大卫•佩德森 编：美国加州大学人类学副教授。
1972 年，在改编自百老汇音乐剧的电影《卡巴莱》（Cabaret）中，
丽莎·明尼里（Liza Minnelli）和乔尔·格雷（Joel Grey）在合唱
的副歌部分唱道：“货币让世界运转起来。”这部电影和之前的音
乐剧一样，展示了德国魏玛时期所盛行的“无所顾忌”的情感。魏
玛时期是德国的国家货币相对价值崩溃，同时国家陷入纳粹主义的
时代。
卡尔·波兰尼（Karl Polanyi）也曾高调地利用货币来应对那个
断裂的历史时期的影响。在《大转型：我们时代的政治与经济起源》
（The Great Transformation）一书中，波兰尼将自由市场资本主义看
作一种乌托邦式的计划，对其知识谱系和政治界限进行了探讨，并
将货币、土地及劳动力的商品化认定为在新的生活领域中创造和扩
展资本主义市场的要条件。（2001: 75）20 世纪初的世界市场是由
以英国为主导、以黄金为基础的国际贸易体系构成的，在这样的世
界市场中，货币被视作一种商品，可以根据抽象的供需力量实现自
由买卖。
波兰尼指出，任何在土地、劳动力和货币上建立自由市场的尝
试注定会引起社会的强烈反应，这是人们因遭受自由市场的侵蚀性
影响后转而生成的一种对自身和社会的自我保护机制。这种“双向
运动”a 有很多表现形式，既有进步的，也有保守的。（2001: 248）
20 世纪初，各国政府试图维持国际金本位体系而采取的僵化态度，
表现为持续而强烈的“货币的短缺和过剩”。 （76）随着金本位体
系的崩溃，人们变得具有“货币意识”——更加关注货币价值和货
币影响力的日常波动，重新认识到货币的易变性和偶然性，并开始
期望货币的稳定。（26）
20 世纪 90 年代，在典音乐剧《卡巴莱》被传唱了六十年后，
美国音乐团体“武当派”（Wu-Tang Clan）的《现金统治着我身边的
一切》（cash rules everything around me，C.R.E.A.M.）唱出了时代回
响。这首歌是在美国物价相对稳定的时期创作的，经济学家安娜·施
瓦茨（Anna Schwartz, 2008）将这段时期描述为“货币的涅槃时代”，
但很快，2007 年至 2008 年，一场初由美国住房抵押贷款违约所引
发的影响深远的金融危机迅速席卷全球。在金融不稳定、政府实行
紧缩政策以及民粹主义和本土威权主义在世界范围内复苏之际，长
期以来的工资和财富不平等现象再次暴露出来。在危机后的经济低
迷和随之而来的技术试验的推动下，伴随着这些变化给社区、国家
和世界的未来意义带来的新的希望和焦虑，货币再次成为人们普遍
a 波兰尼曾说，“市场力量的扩张或早或晚会引发旨在保护人、自然和生产组织的反
向运动；而保护性立法与其他干预手段是这种反向运动的特征。”因而市场经济的
扩张导致社会自我保护这一现象在经济学中被称为“双向运动”。——译者注（如
无特殊说明，本书脚注均为译者注。）
反思和批判探究的话题，以及政治和实际干预的手段。1 21 世纪初，
我们发现自己正处于货币意识发展的新时期，与这一新时期相关的
是货币研究的复兴。这种“修正主义”在货币研究领域的复兴跨越
了人类学、社会学、商学、传播学、历史学、法学、文学、哲学、
政治学、心理学和经济学等学术学科（Bandelj et al., 2017: 3）。2
本卷《货币文化史》探究了这两次全球性金融危机开始与结束
的历史和地域跨度，重点关注了货币在这两次相隔近一个世纪的危
机中留下的印记。一次危机以及由此引发的应对措施为之后一个
世纪的货币管理和试验奠定了政治和思想基础。正如布雷特·克里
斯托弗斯（Brett Christophers）、安德鲁·莱森（Andrew Leyshon）
和杰夫·曼（Geoffff Mann）所写，同时与波兰尼的观点相呼应的是，
第二次危机可能再次改变了“我们对现代性（自身）的理解，让货
币和金融更接近我们概念意识的中心。”（2017：5）在这两次
危机相隔的一个世纪里，各国对货币的控制得到了巩固，随后全球
金融机构和金融工具崛起，这些机构和工具往往超出了中央银行监
管的范围。随着世界各地非殖民化运动的觉醒以及包括欧元区在内
的区域货币联盟和集团的建立，各国货币出现了倍增的趋势。这一“现
代”的货币时代以可兑换成贵金属的货币实现国际支付为开端，后
又见证了将美元作为国际记账单位和储备货币的集中化。然而，这
也是一个货币替代品、代币以及代金券大量涌现的时代，并在货币
技术的高度多样化中结束。它见证了各国中央银行银行家技术专长
的稳定以及围绕避免通胀的货币政策的标准化，但同时也受到了来
自大众和专家的批评、怀疑和不满情绪的冲击。
因此，本卷的几位作者从不同角度考察了 20 世纪初到现在不同
环境下的货币和货币关系。以下六章是根据本系列各卷所共有的主
题而组织的，从技术、思想、日常生活、艺术、文学和等角度探讨
货币。本卷中的各章主要针对美国—英国—欧洲语境，主要借鉴英语
资料和证明。同时，作者还努力将这个以北大西洋区域为重点的主
题范围扩展到更大的世界视角中。
凯恩斯（1930: vi）在人们刚开始思考货币理论之初便写道，他
感觉自己“就像一个在混乱的丛林中艰难前行的人”，去面对“现
代世界中存在代用货币的理论和事实”。本书遵循了这样一个现代
前提，即“丛林”是在不断变化的：在某些地方消失，在其他地方
重新生长。然而，历史并不总是以这种变化的方式来定位货币。正
如杰弗里·英厄姆（Geoffrey Ingham, 2000: 17）等人所指出的那样，
专家常常把货币视作跨越了时间和空间却保持不变的东西，是一种
中性的“面纱”“润滑剂”或“工具”，以促进不受约束的经济主
体之间进行一次性交易。至于货币是什么形式，谁来使用货币以及
使用货币的目的是什么，都不会影响货币的本质。这种平和、同步
的货币处理方式是 20 世纪中叶北大西洋地区相对稳定时期的产物。
货币的技术、功能和对其客观的理解，与货币历史中的停滞感和连
续性同时出现，这种理解通过拒绝承认货币在时间和空间上存在受
争议的多元性特征，以及在形式、内容、意义和实践上的动态多样
性，从而抑制并重新引导了人们对货币展开批判性反思。而实际上，
这种活力和多样性在危机时期便已彰显出来。关于货币是什么，货
币应采取何种形式，货币应如何估价，货币可交换性的限度是什么，
以及谁有权创造货币并控制其流通的争论再次浮出水面。在这样一
个不稳定和变化无常的时刻，我们的务实态度也就不足为奇。本卷
既是时代的产物，也是时代的贡献者。3