返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:
本店所有商品

  • [正版]安魂曲 汉诺赫·列文戏剧精选集 以色列汉诺赫·列文 张平 黄纪苏 孙兆勇 译 商务印书馆
  • 正版图书!品质保证!默认发最新版本!收藏店铺可享优先发货!
    • 作者: 汉诺赫·列文著 | 无编 | 张平译
    • 出版社: 商务印书馆
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    友一个文化制品专营店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品分类

    商品参数
    • 作者: 汉诺赫·列文著| 无编| 张平译
    • 出版社:商务印书馆
    • 开本:32开
    • ISBN:9785647343783
    • 版权提供:商务印书馆

            铺公告

      为保障消费者合理购买需求及公平交易机会,避免因非生活消费目的的购买货囤积商品,抬价转售等违法行为发生,店铺有权对异常订单不发货且不进行赔付。异常订单:包括但不限于相同用户ID批量下单,同一用户(指不同用户ID,存在相同/临近/虚构收货地址,或相同联系号码,收件人,同账户付款人等情形的)批量下单(一次性大于5本),以及其他非消费目的的交易订单。

    温馨提示:请务必当着快递员面开箱验货,如发现破损,请立即拍照拒收,如验货有问题请及时联系在线客服处理,(如开箱验货时发现破损,所产生运费由我司承担,一经签收即为货物完好,如果您未开箱验货,一切损失就需要由买家承担,所以请买家一定要仔细验货)。

      关于退货运费:对于下单后且物流已发货货品在途的状态下,原则上均不接受退货申请,如顾客原因退货需要承担来回运费,如因产品质量问题(非破损问题)可在签收后,联系在线客服。

     

     

    出版社: 商务印书馆; 第1版 (2017年9月30日)

    精装: 304页

    语种: 简体中文

    开本: 32

    ISBN: 9787100137188

    条形码: 9787100137188

    商品尺寸: 19 x 13.6 x 2.4 cm

    商品重量: 422 g

    品牌: 商务印书馆(成都)有限责任公司

    《安魂曲:汉诺赫·列文戏剧精选集》2017年商务印书馆人文社科“十大好书”!濮存盺、李六乙、王晓鹰、孟京辉、过士行、李静、赵立新、黄纪苏、孙兆勇、止庵、史航等众多名家倾情推荐。本书为国内首次引进出版的以色列当代最伟大的剧作家汉诺赫•列文的剧本精选集。其中收录了剧作家四部代表作:《安魂曲》《雅各比与雷弹头》《俄亥俄小姐》《旅人》。汉诺赫•列文,终其一生都是以色列最受人尊敬的人物,生前共创作了57部戏剧,其作品引人入胜、犀利、机智而富有诗意,虽植根于以色列社会,但却呈现了超越地域限制的深刻的思想内涵,在世界各地广为传演,启迪和警醒了每一位观众的心灵。伦敦《卫报》曾这样评价这位有着“以色列良心”之称的剧作家——“他的戏剧打开了我们的灵魂之窗,从中挖掘出我们渴望的一切”。

    天生我才必叛逆(代译序)张平

     

    安魂曲

    雅各比和雷弹头

    俄亥俄小姐

    旅人

     

    生命大于苦难(附录) 张平

    作者:(以色列) 汉诺赫·列文;汉诺赫•列文(Hanoch Levin,1943-1999),以色列 剧作家、导演、诗人,以色列卡梅尔剧院的灵魂人物,被誉为“以色列的良心”。凭借着深刻的思想和非凡的勇气,汉诺赫•列文将以色列戏剧推至前所未有的高度。他一生创作剧作近六十部,其作品引人入胜、犀利、机智而富有诗意,虽植根于以色列社会,却传达了超越地域限制的深刻的思想内涵,传播到世界的东方和西方,启迪并警醒每一位观众和读者的心灵。

    2017商务印书馆人文社科十大好书!濮存盺、李六乙、王晓鹰、孟京辉、过士行、李静、赵立新、黄纪苏、孙兆勇、止庵、史航等众多名家倾情推荐。 国内首部被誉为“以色列良心”的伟大剧作家汉诺赫•列文的戏剧精选集。

    收入列文四部经典戏剧:《安魂曲》《俄亥俄小姐》《雅各比和雷弹头》《旅人》。

    权威译本,内附16帧精美剧照,完美呈现世界一流戏剧作品的丰富魅力。

    一部《安魂曲》震撼了中国戏剧界——

    濮存昕:我真得承认,《安魂曲》是我看到的很好的戏剧。

    过士行:这个《安魂曲》看完以后,我觉得在上帝的目光看不到的地方,列文在注视着。

    李静:《安魂曲》来过三次中国,我追看了三遍,还看了十几遍剧本。黄纪苏:这样的戏剧有点像鲁迅的作品,它就是开膛破肚的东西。

    孙兆勇:列文的作品颠覆了我对语言的认识。

    序言

    大生我才必叛逆——汉诺赫·列文及其戏剧简介(代译序)

    张平

    一、叛逆舞台

    1981年4月的一个夜晚,汉诺赫·列文根据《圣经》故事改编的话剧《约伯受难》在特拉维夫的卡梅尔剧院进行首场演出。演出不到一半,列文对这一经典故事的舞台阐释便引起了大批观众的愤怒,一些人拂袖而去,另一些人掩面长叹,不忍亲眼目睹民族传统被自家的天才肢解得如此鲜血淋漓。国会女议员、以色列教育文化部副部长米丽安·塔阿西-格雷泽尔第二天在国会大发雷霆,谴责卡梅尔剧院不该“让一个赤身裸体的家伙在舞台上吊了二十多分钟,让他的私处在观众面前晃来晃去”。同时质问:“国家凭什么要资助”这样一家伤风败俗的剧院?

    那个“赤身裸体”“在舞台上吊了二十多分钟”的家伙便是列文笔下的约伯。按照列文的演绎,约伯生活在罗马占领时代的以色列,他除了像《旧约·约伯记》所叙述的那样莫名其妙地遭到一连串灾难的打击之外,还因为不肯屈从于罗马当局背弃神灵的要求而被钉上了十字架。最后,钉在十字架上的约伯被卖给了马戏团,以此招徕大批观众观看他痛苦的死亡过程。

    毋庸置疑,列文笔下的约伯是《旧约》里的约伯跟《新约》里的耶稣的混合体。由于犹太民族在历史上饱受欧洲天主教的欺凌,《新约》、耶稣以及十字架的形象对犹太人是极其敏感的题目,再加上基督教传统上把约伯看作耶稣的先声的理论,因此列文这种把两约合为一体的艺术嫁接本身便是一种离经叛道的行为。不仅如此,列文在剧中完全背弃了《约伯记》中约伯虽然饱受打击,却仍然对上帝忠心不二的信念,转而对神的本性和人神关系提出挑战性的质疑。由此,我们便在剧中看到约伯请求他的朋友们不要离他而去,听到他说:“我害怕!请别把我一个人留在上帝这儿!”最后,列文的舞台演绎弥漫着一种让人难以忍受的残忍和冒犯感觉,女议员的谴责只提到“赤身裸体地吊在舞台上”,没提到其他同样刺激观众的细节,比如,通过约伯的臀部把他拴在柱子上,等等。

    用同情列文的评论者的话来说,《约伯受难》这部戏谈论的是“反犹主义、大屠杀、以色列国存在的意义”等一系列充满矛盾的问题。但对于那些受到冒犯的观众来说,这部戏更多地表现出列文那种无可救药的叛逆欲望,那种在每一个可能的细节上挑衅并激怒正统观众的企图。毫无疑问,汉诺赫·列文,这颗希伯来语戏剧史上的超级新星的诞生跟自然界的超级新星诞生有着某种相似之处:他们都是在有破坏力的爆炸性行为中提升自己的光亮度的!当然,两者间的不同也十分明显:自然界的超级新星只爆炸一次,列文的爆炸性叛逆却是一个不断重复的过程,对于1981年4月的那个夜晚受到冒犯的观众来说,这种爆炸过去已经不止一次地发生过,未来却还要不断地发生。

    ……

    五、余音绕梁

    在我们这个世界上生活了五十六年的汉诺赫·列文给我们留下了近六十部才华横溢的各类戏剧。虽然他从很早起就拒绝接受新闻采访,但到他去世时以色列新闻界对他的思想与艺术的评论介绍仍然多达两千多篇。他所参与开创的“后锡安主义”反思浪潮在20世纪90年代一度兴旺发达。事实是,无论列文的思想和艺术受到怎样的评价,遭遇到怎样的命运,他给以色列社会带来的巨大冲击和变革动力已经是无法否认的既成事实,从这一点上说,列文的艺术成就已经远远超出了艺术本身。

    从更广泛的意义上说,列文不妥协的批判精神和高超的戏剧艺术并不仅仅属于以色列,而是属于全人类。他的自由批判意识、对人性的深入观察、高超的戏剧艺术水准都使得他无愧于世界级戏剧大师的地位,也使得他的戏剧在世界范围内声望日隆。将他的戏剧作品介绍给世人无疑有着极大的意义。在这方面,以色列的卡梅尔剧院及其下属的以色列戏剧研究所做出了不懈的努力。

    以色列的卡梅尔剧院是列文生前戏剧创作和上演的基地。2000年,在列文去世的第二年,为表示对这位戏剧大师的怀念,卡梅尔剧院成立了以色列戏剧研究所。该研究所成立的目的之一便是帮助其他国家的观众克服欣赏列文戏剧作品时所遇到的语言障碍。七年来,该所与世界多个国家的戏剧机构建立了固定联系,并开展了多个戏剧交流项目。《安魂曲》和《父亲的辫子》的中译工作便是在这两家机构的计划中展开的。本次这两个剧本的发表也得到了以色列戏剧研究所的版权许可,特在此表示感谢。

    张平

    2007年7月30日

    于特拉维夫

     

    文摘

    汉诺赫·列文

    西蒙·列维/文

     

    汉诺赫·列文1943年12月18日生于特拉维夫,1999年8月18曰因癌症离世。

    列文——剧作家,导演,诗人和作家。他写剧本,编小品,作词,写诗,写小说,还执导了自己大部分的戏剧作品。作为剧作家和导演,他在舞台作品中发展并形成了具有独特风格的戏剧语言,这种风格是通过他的那些富有诗意的文本与演员,布景、服装、灯光等设计师们以及作曲和编舞共同创造的形象融合而成。他能够把不同作家作品的语言跟他基于对戏剧和所有演职人员的热爰所设计的视觉形象综合起来,而这也恰恰是其戏剧作品的主要特征。

    尽管我们不应该将传记成分插入到其众多作品当中,但透过作品,我们可以看出其戏剧的主题模式和艺术倾向;我们还可以了解到他的需求、动机和激情。正是通过这些,艺术家列文编织了他的作品与生活。从他生长的文化氛围和社会环境这一角度,我们可以发现他处于多重世界的交汇点。他出身于宗教家庭,是杰出的波兰拉比的后代。所受的启蒙教育是宗教,小学、中学读的全是宗教学校。他在靠近特拉维夫老中央公共汽车站的贫民窟长大,在此度过童年、少年和青年的时光。在他十二岁时,父亲去世,列文无奈而辍学3帮助母亲养家糊口,后来靠一边打工一边念书才得以完成高中学业。

    列文进入成年时,正值以色列的60年代,社会阶层分类严明:以色列人和新移民,富人和穷人,犹太人和阿拉伯人,犹太人中又有更细的划分。经过六日战争,公众更加觉醒,阶层分化日益加剧。这一时期,作为剧作家的列文开始引起关注。列文从少年到青年再到成年的这种过渡无疑成为独特的以色列一特拉维夫文化的混合体,列文生长其间,为其写作。

    列文以讽刺作家的身份崭露头角。作为特拉维夫大学的学生(1964—1967),他在学生报纸上发表讽刺文章。他的首批剧作也是政治讽刺剧,针对1967年六日战争胜利之后的举国狂欢大发异声3对以色列社会的傲慢自大进行嘲弄和批评,并且第一次发出真正的预言性警告:军事占领将会带来可怕的悲剧性后果。1968年8月,由埃德娜•沙维特执导的列文政治讽刺剧《你、我和下一仗》在南特拉维夫小型倶乐部首演,列文一举成名。1969年3月,他的另一部政治讽刺剧《番茄酱》由他弟弟戴维·列文搬上舞台。让列文名声大振的(当时只少数人认为),还是以大声抗议来唤醒公众的《浴缸女皇»,1970年4月在卡梅尔剧院上演,由戴维·列文执导,该剧引发公众创作政治讽刺剧的同时,列文开始了其他主题和形式的探索。他用喜剧来反映城市居民的酸甜苦辣,将笔触转向社会普通人甚至社会底层人物的欲望和痛苦。作为该系列首部作品的《所罗门当官》,于1969年由开放剧团演出。《赫夫茨》(海法剧团,1972年)则是可以从以色列国民和社会两方面进行解释的一部作品,因为该剧中作为单位主要领导人之一的福格拉,24岁,正好与以色列国家同龄,这也是一部有关相互羞辱的存在主义戏剧。此类作品还有《雅各比和雷弹头》(卡梅尔剧院,1972年)《瓦达莱的青春》(卡梅尔剧院,1974年)《克拉姆》(卡梅尔剧院,1975年)《瘾君子》(海法剧团,1976年)《避孕套商人》(卡梅尔剧院1978年)《旅人》(卡梅尔剧院,1983年)《生活之累》(哈比马赫剧团,1989年)《无法选择》(卡梅尔剧院,1990年)《蹦蹦跳跳》(哈比马赫剧团,1991年)《我们心中的奇妙女人》(可汗剧团,1994年)和《俄亥俄小姐》(卡梅尔剧院,1996年)。

    1979年,卡梅尔剧院演出列文的《死刑》,表明他已经转向以西方神话故事为依据的神话剧创作,像《约伯受难》(卡梅尔剧院31981年)《妓女来自巴比伦》(卡梅尔剧院,1982年)《孩子的梦想》(哈比马赫剧团,1993年)《目瞪口呆》(卡梅尔剧院,1995年)《斩首》(哈比马赫剧团,1996年);还有,就是对古希腊悲剧尤其是欧里庇得斯作品的重新解读,像《特洛伊的失踪女人》(卡梅尔剧院,1984年)《人人都想活着》(卡梅尔剧院,1985年);他完成的最后一部剧作《悲泣者》(卡梅尔剧院,2000年)则是对埃斯库罗斯《阿伽门农》的重新解读,这是反映一间医院病房里三个晚期病人临终生活状况的一部作品。在这些作品中列文以西方文化中的主要象征和基本模式编写对话,试图写出现代悲剧,戏剧性地再现人类的痛苦。这类戏剧中的一个重要例子就是根据契诃夫的三篇小说改编而成的《安魂曲》,也是由列文本人执导的最后一部作品(卡梅尔剧院,1999年)。

    列文的导演之路始于《雅各比和雷弹头》(卡梅尔剧院,1972年)。当时他与扎哈丽拉·哈丽法伊、约瑟夫·卡尔蒙、阿尔伯特·科恩以及布景和服装设计师露丝·达尔合作。接着他执导了自己的21部戏剧。他跟许多演员都保持着长期的联系,就如他跟哈丽法伊、卡尔蒙和科恩一样。其他还有基塔·蒙特、伊茨哈克·哈扎吉亚、萨逊·盖白、瑞维卡·古尔、露丝·塞盖尔、瑞维卡·纽曼、耶胡达·奥玛噶、迈克尔·考瑞士、德洛尔·科伦、蒂娜·布莱和桑德拉·桑瓦尔德。他与设计师露丝·达尔、罗尼·托伦、列克法特·列维以及作曲家亚历克斯·卡根、波尔迪·沙茨曼、奥维·维迪斯拉夫斯基和约西|本-努恩合作多年,他们共同创造了独特的戏剧语言。

    列文一生辛勤创作,为世人留下了一大笔精神和艺术财富。57部剧作(除了政治讽刺剧,有33部在他生前演出过);两本散文集《永久残废和心爱的人》《每一个坐着的女人背后都有一个站着的男人》;两本小品、歌词集《鸟儿关心什么?》《刚果舞男》;一本诗集《死者的生活》;两本儿童书《迈克斯叔叔的旅行》《海尤塔遇上大毛象》。1999年,在其生命的最后一年,列文作品全集在国内出版。

    许多年前,列文作品的质量就为以色列戏剧和文化评论家们所承认,他是臝得众多评论的作家之一。针对其作品的更加综合性的学术评论近年来也多角度地开展起来,有的从它社会性的断言,有的从它独特的语言(被称为“精练”“精准”和“强力”更特别的是从一种罕见的关系着手,指的是暴力与亲和——那种完全缺乏自爱自怜的绝对暴力跟无限的亲和怜悯之间的关系,或者可以说是毫无精神性跟太富于教养之间的关系。

    1
    • 商品详情
    • 内容简介

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购