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  • [正版]我们:扎米亚京作品集 [苏联] 扎米亚京 著 白桦熊 译 独木舟译丛 扎米亚京的小说作品集 上海译文出版社
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    • 作者: 扎米亚京著
    • 出版社: 上海译文出版社
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    • 作者: 扎米亚京著
    • 出版社:上海译文出版社
    • ISBN:9784138207966
    • 版权提供:上海译文出版社

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    本书为扎米亚京的小说作品集,包含作家最著名的传世之作《我们》,以及三个早期作品:《僻县》《岛民》《捕人者》。
    《僻县》是最早为扎米亚京赢得声誉的作品,其中描述的“无视道德而又贪得无厌的动物本性”的形象至今为人称道。《岛民》和《捕人者》两篇小说创作于作家旅居英国的最后两年,因此这两篇小说也极具“英国腔调”。在这两部作品中,作家就像在《僻县》中批判俄罗斯毫无生机的生活那样,无情地鞭笞了所谓西方文明里世界机械式无意义的生活。这几部作品也为后来《我们》的创作打下了根基。《我们》作为“反乌托邦三部曲”的第一部为人们所熟知,但是除了反乌托邦元素,小说中还鲜明地论述和剖析了主人公的冒险精神,心理与哲学、爱情与工业也同样是小说的架构性主题。与其说乌托邦或反乌托邦题材的特色催生了扎米亚京的想象力,不如说天马行空的想象是作者本人力求摆脱现实引力的结果,也是他又一次检验各种思想正确性的大型艺术化实验。与其说未来世界的法则和科技发展的预期辉煌成就是读者的兴趣点,不如说主人公因心态失衡而造成的矛盾冲突才真正直击人心。也正因如此,这些创作距今已经超过百年的小说,不仅在今天依然毫不过时,甚至为人们带来了更多有益的启示。
    叶甫盖尼·扎米亚京(1884—1937),“十月革命”后对苏维埃文学发展影响极为深远,同时也极具传奇色彩的作家,他不仅文学造诣极高,同时也是苏联早期最优秀的船舶制造工程师之一。因曾在英国学习、生活多年,扎米亚京精通英语,为人极为绅士,早年的作品也颇具“英国腔调”。早在“十月革命”之前作家便多次因参加革命活动而被捕,在“十月革命”之后,作家没有改变支持革命的初衷,但是对过于严苛的审查制度表示不满,因此引起了当局的排斥。之后他的作品开始遭到封禁,最终作家本人也被迫移居巴黎,并在巴黎渡过余生,但终其一生都保留苏联国籍。作家的传世之作《我们》最初于1924年在英国出版,但直到1988年这部作品才正式在作家的祖国与读者见面,《我们》也被认为是“反乌托邦三部曲”的第一部。扎米亚京以“著名反乌托邦主义作家”闻名于世,但是实际上他的成就远不止于此,他不仅是公认的语言大师,更是继承了兼顾思想与文学性的伟大俄罗斯文学传统的经典文学大师。
    我们001
    僻县245
    岛民343
    捕人者425
    译后记457
    记事20
    提纲:放电。思想材料。零度峭壁。
    放电是最恰如其分的定义。我现在发现,这和放电简直一模一样。最近几天,我的脉搏变得越来越干燥,跳动愈发频繁,压力也越来越大。就好像阴阳两极靠得越来越近,已经噼啪冒出火花,只要再靠近1毫米,轰地就炸了,然后就什么都没了。
    现在我的心里既平静又空虚,就像这幢楼一样,所有人都离开了,唯独我自己病恹恹地躺着,倾听着思绪清晰而又铿锵的敲打声。
    或许,这种“放电”把我治好了,我也终于借此摆脱了烦人的“灵魂”,又变回了和我们大家一样了。至少,我现在想象着O走上立方体的台阶,想象她坐在气钟里,心里没有一丝痛苦的感觉。如果她在手术局里把我供出去,我也不会在乎。这辈子的最后一刻,我定会心存感恩,虔诚地亲吻恩威荣主惩一儆百的手。接受惩罚是我在大一统国家应有的权利,我绝不会把这个权利拱手相让。我们任何一个号码,都不应该也不允许拒绝这个属于自己的权利,这是我们唯一的权利,因此也是最珍贵的权利。
    ……可是,思绪仍在悄悄地,却又铿锵清晰地敲打。似乎有一架神奇的飞船正把我带往高空,而那里是我喜爱的抽象思维的蓝天。我发现,即便在这空气最为稀薄的纯净空间,我关于“有效权利”的论断,仍像充气轮胎一样,噗的一声轻响,破裂了。我清醒地意识到,这只不过是古代荒谬偏见的反刍,是古人关于“权利”想法的再现。
    有的思想是黏土捏成的,而有的思想则是用金子或者我们珍贵的玻璃锻造的,生生世世坚固无比。想要鉴定制成思想的材料,只需滴一滴强酸。其中有一种酸叫做彻底还原
    原文为拉丁语。
    ,古人了解这种试剂,他们好像也是这么叫的。可是古人害怕这种有毒试剂,他们更喜欢看到哪怕就是用黏土捏成的天空,宁愿要玩具一样的天空,也不愿要一无所有的清一色湛蓝。可是我们,感谢恩威荣主,我们是成年号码,我们不需要玩具。
    这么说吧,如果把强酸滴到“权利”思想上,就能鉴定其本质。即便是古时候,最老练的人也知道,权利的来源就是力量,而权利则是力量衍生出来的功能。就好比有两个砝码盘,一个盘子里是1克,另一个砝码盘里是1吨。前者代表“我”,而后者就代表“我们”,代表大一统国家。这样就一目了然了吧,如果要允许这个“我”在大一统国家享有一些“权利”,或者说允许1克能够和1吨抗衡,这两者的性质其实是一样的,那么必然就会有这样的分配:把权利交给1吨,而义务则赋予给1克。这也是从微不足道走向千秋伟业的必由之路,必须忘掉自己是1克,必须意识到自己是1吨的百万分之一……
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