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套 装 书 单 如 下：
| 产品展示 |
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| 基本信息 |
| 图书名称： | 反抗“平庸之恶”：《责任与判断》中文修订版 [Responsibility and Judgment] |
| 作 者： | [美] 汉娜·阿伦特（Hannah Arendt） 著，杰罗姆·科恩（Jerome Kohn） 编，陈联营 译 |
| ISBN号： | 9787208121164 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 16开 |
| 装帧： | 平装 |
| 出版日期： | 2014-04-01 |
| 编辑推荐 |
| 适读人群 ：广大读者 过去不再启示未来，人心在昏暗中徘徊。这是一本经典，但更是今天的应景之作，社会暴行、网络暴民，让我们一次次看到，就像“你永远无法叫醒一个装睡的人”一样，你也“永远不能指望一个拒绝思考的人拥有良知”。 ★汉娜·阿伦特集中回应“平庸之恶”，反思道德崩溃年代的个人抉择。 ★《责任与判断》中文修订版，首收中研院研究员蔡英文专文导读：阿伦特为文一向关注现实的政治与道德的重大议题，文章的肌理糅合了冷静之概念分析与思辨的热情，因而带有相当大的思想激励。 |
| 内容介绍 |
| 阿伦特的《反抗“平庸之恶”》是《责任与判断》的中文修订版。收录的文章，主要是艾希曼事件之后，阿伦特对于“平庸之恶”的回应，以及对纳粹犹太屠杀的评论。在这些文章中，阿伦特深入探讨了与平庸之恶相关的政治与道德问题，如“极权统治下的个人责任”“集体责任和个人责任之间的关系”“思考与道德之间的关系”，等等。“过去不再启示未来，人心在昏暗之中徘徊”，在人心无所依傍的时代，阿伦特犀利的视角和关切，为我们思考个人处境和选择立场提供了富有启迪的抓手。 没有人比阿伦特更了解：20世纪的道德大崩溃，不是由于人的无知或邪恶，未能辨别道德“真相”，而是由于道德“真相”不足以作为标准，评判人们当下可能做出的事情。 道德需要重建，而重建道德的前提是社会中的每个个体，能够反抗道德崩溃时代平庸之恶的引诱，不放弃思考，不逃避判断，承担起应有的道德责任。 |
| 作者介绍 |
| 她拥有比男性进化更好的女性心智； 她是影响世界一代人的精神导师；偶像级女性思想家。 她超出自由与保守，在主义之外，对政治保持独立省思； 她追随苏格拉底和康德，拨开历史黑暗，寻求政治人的根本立场。 她痛批极权主义根本的恶，更担忧普通人的恶之平庸。她不是道德学家，她只是提醒世人，要追随自己的思考，作出自己的判断。 她是汉娜·阿伦特，一位因独立精神而被世界敬仰的女性思想家。
汉娜·阿伦特（Hannah Arendt，1906—1975），德裔美籍哲学家，20世纪重要的政治理论家、思想家，与西蒙娜·波伏娃、苏珊·桑塔格并称为西方当代重要的女性知识分子。曾师从海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获得博士学位，后担任芝加哥大学、社会研究新学院教授。阿伦特一生致力于考察现代社会中的政治问题和人的政治行动，并对美国政治现实和犹太问题有着大量极富原创性的洞见。 主要著作：《极权主义的起源》《耶路撒冷的艾希曼》《人的境况》《过去与未来之间》《论革命》《共和的危机》《犹太文集》《心智生活》《康德政治哲学讲稿》等。
杰罗姆·科恩（Jerome Kohn），New School阿伦特研究中心主任，阿伦特和布鲁歇尔夫妇遗稿保存人，曾长期担任阿伦特助手。 陈联营（译者）2008年毕业于复旦大学，获哲学博士学位，研究专长为西方近现代政治哲学，现任教于河南大学哲学系。 |
| 目录 |
| 中文版导读（蔡英文） 序言 |
| 产品展示 |
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| 基本信息 |
| 图书名称： | 爱这个世界：汉娜·阿伦特传 |
| 作 者： | [美] 伊丽莎白·扬-布鲁尔 著，陈伟，张新刚 译 |
| ISBN号： | 9787208143302 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 16开 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2017-04-01 |
| 编辑推荐 |
| 《洛杉矶时报》传记类图书奖、美国国家犹太图书奖 《新京报》书评周刊-书评推荐（2017-04-08） 《新京报》书评周刊-书情（2017-05-27） 《北京青年报》青阅读：2017年5月月度好书榜 《晶报》深港书评-周榜（2017-06-03） 2017年5月百道好书榜?人文类
即使在黑暗时代，我们仍有权利期待某些火光。它们往往不是来自理论与概念，而是来自一些人在生活和工作中的那些不确定、飘忽并且经常是微弱的光，它们几乎在所有的环境下都会闪烁，chao越时间限制而永放光芒。——摘自阿伦特《黑暗时代的人们》
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| 内容介绍 |
| 汉娜?阿伦特是20世纪伟大而具原创性的思想家、政治哲学家和社会理论家。她的主要著作《人的境况》、《极权主义的起源》等已进入西方政治哲学经典的行列。作为一名与学术流派、政治党派及意识形态路线保持距离的独立思想家，阿伦特拥有范围持续扩大的读者。本书是西方学界较早、较著名的一部阿伦特传记性著作。作者从书面材料和那些尚健在的认识阿伦特的人那里收集资料，以传记的方式，展现阿伦特的思想发展过程，描述她的哲学、政治和文学的背景与状况，介绍了她所有的重要著作，并提示了这些著作对理论界和社会的影响，以及人们对这些著作的评价和解读。书中，还阐释了比如反犹太主义、邪恶、权力、革命、民族国家、极权主义等一些贯穿在她全部著作中的关键性概念和构思。阿伦特的故事折射着那个时代，她的著作也是为了寻求对那段历史的理解。就本质来说，传记关注的是一个人的生活，但它向我们展示的是她思想的历史基础，是激发她进行思考的特定经验，是滋养她的友谊与爱，以及展示她的思维方式或思想风格。在阿伦特那里，对立的思潮碰到一起，这使她的思想丰富而又激越。通过此书，读者可以很方便地查阅资料，了解和把握阿伦特的生平、著作、主要概念和观点。 |
| 作者介绍 |
| 作者伊丽莎白?扬—布鲁尔是当代优秀的阿伦特研究专家，她是阿伦特的学生，与阿伦特有很密切的交往，曾在阿伦特的指导下攻读博士学位，其博士论文研究方向是阿伦特的老师雅斯贝尔斯。 |
| 目录 |
| 中译本序言1 |
| 产品展示 |
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| 基本信息 |
| 图书名称： | 政治的应许 |
| 作 者： | [美] 汉娜·阿伦特 著，[美] 杰罗姆·科恩 编，张琳 译 |
| ISBN号： | 9787208139428 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 16开 |
| 装帧： | 平装 |
| 出版日期： | 2016-06-01 |
| 编辑推荐 |
| 适读人群 ：广大读者 为什么苏格拉底被雅典人判处死刑？为什么他宁死也不放弃原则？为什么柏拉图要创建理想国？…… 让我们一起穿越时空，听阿伦特讲述一个个西方政治思想史的故事。 |
| 内容介绍 |
| 本书邀请读者加入阿伦特及其同伴的旅行之中，一起在时空间穿梭。这场旅行始于古雅典，阿伦特与苏格拉底、柏拉图的思想对话。苏格拉底喜欢追究种种意见和相对真理，他把城邦居民的固有信念打碎，却不给他们新的真理。结果，雅典以他无休止的追问会妨碍城邦居民获取财富为由判处他死刑。柏拉图为此构建了理念的王国，在那里善好的理念是统治者，且无须说服城邦居民。柏拉图将统治权的概念引入政治领域，从此开启了西方政治思想传统。在数世纪之后，孟德斯鸠认为正是众多不同的男人和女人构成了人类社会，平等和差异构成了共和政体以及君主政体的行动原则。在马克思看来，包括政府和法律在内的统治权，源于人类的不平等，同时也确立了人类的不平等。阿伦特认为，马克思的这一洞见将促使悠久而强大的传统终结。在阿伦特看来，热核战争将有可能彻底摧毁人类，因此我们比以往任何时候都更加需要合理的政治判断力。这种政治判断力只有在众多不同的男人和女人的自由交谈中才可能诞生。因为“只有在我们彼此自由的交谈中，我们所谈论的世界才会从所有侧面总呈现出来，具备客观性和可见性”。一旦从传统的禁锢和偏见中解放出来，我们将有理由对政治重新抱有审慎的乐观与期待：政治不是对人类自由的威胁，而恰恰是人类自由的应许之地。 |
| 作者介绍 |
| 汉娜·阿伦特（1906—1975），德裔美籍犹太人，生于德国汉诺威。曾师从海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获博士学位。1933年因纳粹上台而流亡海外，于1951年获美国国籍。自1954年开始，阿伦特先后在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、纽约布鲁克林学院开办讲座；她还担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。阿伦特以《极权主义的起源》、《在过去和未来之间》、《论革命》及《人的境况》等著作，为当代政治哲学作出了卓越的贡献，成为20世纪较具原创性和影响力的政治思想家之一。 |
| 目录 |
| 编者导言/1 致谢/23 第一章 苏格拉底/25 第二章 政治思想的传统/51 第三章 孟德斯鸠对传统的修正/68 第四章 从黑格尔到马克思/74 第五章 传统的终结/83 第六章 政治入门/92 跋/169 索引/172 |
| 产品展示 |
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