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  • [正版]人类的故事(极具现场感的人类成长史;《魔戒》译者邓嘉宛“将命中的7个月交给了这本书”;无障碍阅读全本,完结篇初
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    • 作者: 亨德里克·威廉·房龙著
    • 出版社: 天津人民出版社
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    • 作者: 亨德里克·威廉·房龙著
    • 出版社:天津人民出版社
    • ISBN:9784565303079
    • 版权提供:天津人民出版社

            铺公告

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    本版特色:
      ◆    邓嘉宛精译
      《魔戒》译者、台湾翻译家邓嘉宛精译,译文简洁流畅。邓嘉宛在专注打磨《人类的故事》后,不禁感慨:"我将命中的7个月交给了这本书。"
      ◆    完结篇初次译入
      首度纳入房龙在初版17年后所作的完结篇(第章)。该篇犹如一擎精神火炬,激励着后世读者,克服无知与怯懦,勇敢面对变革;
      ◆    无障碍阅读
      全书作13字详注,令读者无障碍领略历史之趣;
      ◆    保留地图插画
      房龙5幅手绘地图插画原样保留,动再现原作风貌;专有名词英文保留,便于读者查询;
      阅读价值:
      ◆    带读者切身感受历史
      全书既有宏大的全景场面,更不乏栩栩如的特写镜头,奔腾跌宕的笔法和栩栩如的细节描述,使读者如亲临历史现场,获得对历史的真正"感受",而非仅仅是"知识";
      ◆    洞见人性、启发当下
      房龙对人性具有深刻的洞见,他对许多问题的观察与揭示,对于的世界仍然有重大启发;
      ◆    坚守理性与常识
      房龙曾评价人文主义大师伊拉斯谟"像个巨大的海狸,日夜不停地筑造理性和常识的堤坝,惨淡地希望能挡住不断上涨的无知和偏执的洪水",而房龙的一,也在践行这种理想。充满了爱与宽容精神的《人类的故事》,正是一道阻挡无知和偏执的重要堤坝。
    基本信息
    商品名称: 人类的故事(极具现场感的人类成长史;《魔戒》译者邓嘉宛“将命中的7个月交给了这本书”;无障碍阅读全本,完结篇初次译入中 开本: 32开
    作者: [美]亨德里克·威廉·房龙,译者 邓嘉宛,果麦文化 出品 定价: .00
    ISBN号: 772011270 出版时间: 2017-12-01
    出版社: 天津人民出版社 印刷时间: 2017-12-01
    版次: 1 印次: 1

      1. The Setting of  the Stage  
      舞台的场景
      2. Our Earliest Ancestors  
      我们的始祖     
      3. Prehistoric Man   
      史前人类   
      . Hieroglyphics    
      象形文字
      5. The Nile Valley    
      尼罗河谷
      . The Story of Egypt  
      埃及的故事
      7. Mesopotamia   
      美索不达米亚
      . The Sumerians  
      苏美尔人
      . Moses  
      摩西
      10. The Phoenicians  
      腓尼基人
      11. The Indo-Europeans
      印欧民族
      12. The Aegean Sea   
      爱琴海
      13. The Greeks     
      古希腊人
      1. The Greek Cities    
      古希腊的城邦
      15. Greek Self-government    
      古希腊的自治
      1. Greek Life    
      古希腊的活  
      17. The Greek Theatre    
      古希腊的戏剧
      1. The Persian Wars   
      波斯战争
      1. Athens vs. Sparta     
      雅典与斯巴达之争
      20. Alexander the Great    
      亚历山大大帝
      21. A Summary   
      阶段性小结
      22. Rome and Carthage  
      罗马与迦太基
      23. The Rise of Rome    
      罗马的崛起
      2. The Roman Empire
      罗马帝国
      25. Joshua of Nazareth   
      拿撒勒人约书亚
      2. The Fall of Rome  
      罗马的衰亡
      27. Rise of the Church   
      教会的兴起
      2. Mohammed   
      穆罕默德
      2. Charlemagne  
      查理曼
      30. The Norsemen  
      北欧人
      31. Feudalism   
      封建制度
      32. Chivalry    
      骑士
      33. Pope vs. Emperor  
      教宗与皇帝之争
      3. The Crusades    
      十字军
      35. The Mediaeval City    
      中世纪的城市
      3. Mediaeval Self-government    
      中世纪的自治
      37. The Mediaeval World  
      中世纪的世界观
      3. Mediaeval Trade    
      中世纪的贸易
      3. The Renaissance   
      文艺复兴
      0. The Age of Expression    
      表达的时代
      1. The Great Discoveries     
      地理大发现
      2. Buddha and Confucius   
      佛陀与孔子
      3. The Reformation   
      宗教改革
      . Religious Warfare    
      宗教战争
      5. The English Revolution  
      英国革命
      . The Balance of Power  
      权力均衡
      7. The Rise of Russia   
      俄罗斯的崛起
      . Russia vs. Sweden    
      俄罗斯与瑞典之争
      . The Rise of Prussia    
      普鲁士的崛起
      50. The Mercantile System     
      重商主义
      51. The American Revolution     
      美国独立战争
      52. The French Revolution    
      法国大革命
      53. Napoleon    
      拿破仑
      5. The Holy Alliance    
      神圣同盟
      55. The Great Reaction    
      强大的反动势力
      5. National Independence    
      民族独立
      57. The Age of the Engine  
      机器的时代
      5. The Social Revolution   
      社会革命
      5. Emancipation    
      解放
      0. The Age of Science    
      科的时代
      1. Art    
      艺术
      2. Colonial Expansion and War    
      殖民扩张与战争
      3. A New World    
      新世界
      . As It Ever Shall Be   
      永恒真理
      补遗篇
      5. After Seven Years    
      七年之后
      . Epilogue   
      结语  
      译后记   

      至于中国古老的智者孔子,他的故事相对简单一些。孔子于公元前551年,他一过着一种平静、威严、恬淡的活。当时中国还没有一个强大的中央集权政府,百姓饱受强盗和土匪的骚扰,盗匪一座城接一座城地烧掳掠,将华北和华中富庶的平原变成饿殍遍地的荒野。
      孔子深爱自己的同胞,努力去拯救他们。他爱好和平,不相信暴力,也不认为给百姓一套新的法律就能改造他们。他知道可能的救赎是来自改变人心,并开始着手一项看似毫无希望的任务,也就是改变居住在东亚这片广阔平原上的自己数百万同胞的性格。中国人对我们西方人所说的"宗教"向来不感兴趣。他们像大多数原始民族一样相信有妖魔鬼怪。但是他们没有先知,也不认为有"天启真理"。在举世众多的道德当中,孔子几乎是一个不谈天启真理的人,他也没宣称自己是某种神圣力量的使者,更没有说自己曾经听过上天的声音而受到启示。
      他就是个通情达理又仁慈的人,如果可以,他宁愿独自漫游于天地间,用他贴身的洞箫吹奏忧伤的曲调。他不求闻达于人世,不求任何人来追随他或崇拜他。他让我们想到古代的希腊哲家,特别是那些斯多葛派,那些人信仰正直的活、公正的思考,且不渴慕任何回报,他们只是单纯追求灵魂的平静和良心的安宁。
      孔子是个非常宽容的人。他曾专程去拜访中国另一位伟大的精神,"道教"的创始人老子,而道家说不过是早期中国版的基督教"黄金律"。
      孔子对谁都不记恨。他教导人的美德--自尊自重。根据孔子的教导,一个人真正的价值是"君子不怨天,不尤人",顺从命运带给他的一切,像那些圣贤一样,明白命中所发的每件事(不管怎样),都会使人受益。
      一开始,孔子只有几个。但是人数渐渐增加。到公元前7年他去世时,中国已经有好几位君王和王子都承认自己是孔子的弟子。当基督在伯利恒降时,孔子的哲已经成为绝大部分中国人的精神支柱了。它一直影响着中国人直到如今,尽管不是以原初的、纯粹的模样。多数宗教都会随着时间的流逝而发变化。基督传讲谦卑、顺服和弃绝世俗的野心,但是耶稣被钉死在各各他(Golgotha)的1500年后,教会的首脑却花费数百万的金钱,来修建一座与伯利恒的清冷马厩有天壤之别的建筑。
      老子虽然用"黄金律"来教导人,但是还不到300年,无知的大众就把他幻化成一个真实又残酷的神,将他智慧的戒律埋在迷信的垃圾山底下,而这些迷信让普通中国百姓活在无尽的恐惧当中。
      孔子教导弟子认识孝顺父母的美德。但他们很快就变成重视已逝的父母超过重视自己子孙的幸福。他们故意忽视未来,却竭力凝视那无尽黑暗的过去。祖先崇拜变成一套显而易见的宗教。他们宁可将稻米和麦子种在土壤贫瘠、寸草不的山坡背阳面,也不愿去惊扰位在阳光充足、土地肥沃的山坡向阳面的祖坟。他们宁愿挨饿,也不愿把祖先的坟墓迁走。
      与此同时,对人口增长了数百万的东亚人而言,孔子充满智慧的言辞从未失去影响力。儒家思想以深刻的见解和精妙的论述,给每个中国人的心灵增添了一抹哲常识,影响了他的一,无论他是在热气蒸腾的地下室里的洗衣工,还是居住在深宫高墙之后的广大州府的统治者。
      公元1世纪,满腔热忱但其实没有什么文明素养的西方世界的基督徒,终于和东方更古老的信念面对面了。早期的西班牙人与葡萄牙人,望着佛陀平和的塑像与孔子庄严的画像时,完全不知道该拿这些带着超然微笑的可敬先知怎么办。他们得出肤浅的结论:这些奇怪的神明都是恶魔,代表了某种偶像崇拜与异端,不值得教会虔诚的子民去尊敬。每当佛陀或孔子的精神妨碍了香料和丝绸的贸易,欧洲人就用子弹和大炮来攻打这些"邪恶势力"。这种思维方式实在很糟糕。它给我们留下一份充满敌意的遗产,对眼前的未来没有任何好处。
      
      《人类的故事》是房龙所著的一部极具现场感的人类成长史,也是通俗写史的开山之作。房龙以幽默、流畅的笔法,将纷繁复杂的人类历史讲述成了一个跌宕起伏、荡气回肠的 "人类成长故事"。从古埃及文明的诞到罗马帝国的衰落,从城市的萌芽到机器对人类的奴役,从文艺复兴到科技进步,从耶稣受难到宗教纷争,从地理大发现到世界性的政治、经济变革等,讲述了人类的诞、童年、成长、无知、求索、苦痛、斗争、进步……全书以全景加特写式的通俗笔法,娓娓道来,是一部能同时给人带来见识、趣味和情怀的经典之作。《人类的故事》自成书以来,被译成30多种文字,成为亿万人的历史通识阅读枕边书。
      《人类的故事》既是一部极具现场感的人类成长史,也将镜头贴近局部和具体的英雄或普通人,讲述了具体人物的困境、情绪和选择,这其中有犹太人的漫游故事、大航海时代的探险故事、希波战争的复仇故事、马丁 路德的信仰故事、埃及艳后的爱情故事、宗教迫害的恐怖故事、基督耶稣的救赎故事等,既引人入胜,更令人在读完后大长见识、趣味和情怀;
      房龙着意选择了那些真正影响了人类历史进程的线索、人物、事件,配之以奔腾跌宕的笔法和栩栩如的细节描述,使读者如亲临历史现场,获得对历史的真正"感受",而非仅仅是"知识"。

      [美]亨德里克·威廉·房龙
      Hendrik Willem van Loon(12 -1)
      荷裔美国人
      者、作家、历史地理家
      代表作:
      《人类的故事》《圣经的故事》《宽容》《房龙地理》等
      译者
      邓嘉宛
      台湾翻译家
      从事翻译逾二十年,译作十余种
      代表译作:
      《人类的故事》《圣经的故事》《魔戒》《精灵宝钻》
      《饥饿游戏》《提灵女王》《胡林的子女》等
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