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基本信息：

书    名：修道院纪事（Memorial do Convento）

作    者：[葡] 若泽·萨拉马戈（José Saramago）

译    者：范维信

出 版 社：河南文艺出版社

出版时间：2023-9-30

字    数：325千

包册数（=件册数/4）：8

版    次：1

页    数：384

印刷时间：2023-9-15

开    本：32开

印    次：1

ISBN：9787555915430

包    装：精装

内文用纸：胶版纸

定    价：￥79.90

编辑推荐

◆ 葡语世界只此一位的诺奖得主萨拉马戈代表作，正是这本书让萨拉马戈声名鹊起

◆《失明症漫记》作者、葡萄牙国宝作家萨拉马戈当之无愧的代表作，已出版186个版本

◆ “足以比肩马尔克斯巅峰时期的任何作品！”——《费城问询报》

◆ 在想象力贫乏的时代，我偏要做个离经叛道的人。

◆ 余华、苏童、梁文道、詹青云、徐则臣、骆以军等文化名人鼎力推荐

◆ 特别收录1998年诺贝尔文学奖颁奖词、萨拉马戈获奖演说词

◆ 阅读萨拉马戈，就是重新看见世界。

◆ 翻开本书，想象力能让我们不被现实困住。

◆ 外国文学读彩条，大师经典任你挑。（读客外国文学彩条文库）

内容简介

他叫“七个太阳”巴尔塔萨，因为能看到明处的东西；

她叫“七个月亮”布里蒙达，因为能看到暗处的东西。

他有断臂上长出的铁钩，她有洞穿一切的眼睛；

他们的肉体与意志都爱着对方，而爱让人敢于离经叛道。

那是一个想象力贫乏的时代。

伟大的国王要修建举世无双的修道院，31吨的巨石纯靠人力搬运；

疯狂的神父与年轻的爱侣想制造能飞上天的机器，人们却说飞行是一种罪孽。

最终，飞行器坠落，肉体被焚毁，而修道院建成。

最终，神权被废黜，王权成灰烬，而爱与意志永存。

作者简介

若泽·萨拉马戈

（José Saramago，1922—2010）

萨拉马戈出身贫寒，自学成才，曾做过修车工、文学编辑、记者、翻译和作家等。

1982年，小说《修道院纪事》的出版，时年60岁的萨拉马戈凭借此书在欧美文坛声名大噪。

1995年，《失明症漫记》出版，萨拉马戈获葡萄牙语文学殿堂级奖项卡蒙斯文学奖。

1998年，萨拉马戈荣获诺贝尔文学奖。诺贝尔文学院授奖词：“萨拉马戈用想象力、同情心和反讽所维系的寓言，持续不断地触动我们，使我们得以再一次体悟难以捉摸的现实。”

2010年，萨拉马戈与世长辞。他的遗体安息在里斯本一棵百年橄榄树下，他的墓志铭则来自《修道院纪事》中的一句话：他的“意志脱离了肉体，但没有升上星空，因为它属于大地。”

译者简介：

范维信，葡萄牙语翻译家、中国国际广播电台译审。凭借《修道院纪事》的翻译荣获中国首届“鲁迅文学奖·全国优秀文学翻译彩虹奖”和葡萄牙总统授予的“绅士级功绩勋章”。

媒体评论

◆ 足以比肩加西亚·马尔克斯巅峰时期的任何作品！

——《费城问询报》

◆ 飞行器是萨拉马戈笔下救赎的象征。在一个沉重的世界里，财富被肆意挥霍，贫穷让人背井离乡，无知和压迫驱使人们建造严酷而精致的修道院，而人类的意志被太阳所吸引，孕育了解放、轻盈和飞翔。

——《洛杉矶时报》

◆ 阅读《修道院纪事》，就会明白：世界对思考者而言是喜剧，对感受者而言是悲剧。

——《图书馆期刊》

◆ 萨拉马戈和马尔克斯是我心目中真正好的两位作家，但在我看来，萨拉马戈对现实的隐喻更强。

——苏童

◆ 萨拉马戈的每部作品都好。

——余华

在线试读部分章节

《修道院纪事》（第一章节选，有删减）

王室名录上第五位叫唐·若昂的国王今天晚上要去妻子的卧房，唐娜·马利亚·安娜·若泽法从奥地利来到这里已经两年有余，为的是给葡萄牙王室生下王子，但至今尚未怀孕。宫廷内外早已议论纷纷，说王后可能没有生育能力，但这是仅限于关系亲密者之间的喁喁低语，以免隔墙有耳，遭到告发。要说过错在国王身上，那简直难以想象。这首先因为，无生育能力不是男人们的病症，而是女人们的缺陷，所以女人被抛弃的事屡见不鲜；其次，如果需要的话可以举出事实证据，因为本国王室的私生子多得很，现在在大街上就成群结队。况且，不是国王而是王后不知疲倦地向上苍乞子，这又有两个原因。第一个原因是，作为国王，尤其是葡萄牙国王，不会去乞求唯独他能给予的东西；第二个原因是，女人是天生的接受者，不论是在定期的九日敬礼还是在特殊场合的祈祷活动中都是如此。但是，不论国王如何坚持不懈，除了教规不允或身体欠安，每周两次精力旺盛地去履行国王和丈夫的责任，不论王后在例行祈祷之外如何耐心和诚惶诚恐，在丈夫离开她下床之后仍然忍耐着纹丝不动，以便不扰乱她生殖器官中共同液体的安宁，她由于缺少刺激和时间，加上极为虔诚的宗教信仰带来的道德上的顾忌，因而液体很少，而国王是尚不满二十二岁的青年男子，液体很多。至今，这些做法都未能使唐娜·马利亚·安娜的肚子鼓胀起来。不过，上帝是伟大的。

与上帝同样伟大的是国王正在建造的罗马圣伯多禄大教堂。这是一座安放在桌面上的微型建筑，既无地基，也无底座，桌面无须多么坚固便可承受其重量，各个构件还散装在箱子里，按照榫卯相接的古老方法分别放置，四个内侍在搬动这些部件时毕恭毕敬，轻手轻脚。大木箱内香气宜人，构件用在粗粗的大蜡烛下闪闪发光的红色天鹅绒分别包装，以免雕像的面部被廊柱的棱角磨损。工程进展很快。墙壁已经用合页接合，竖直的廊柱间架着一块门楣，上面用拉丁文镌刻着保禄五世博尔盖塞的名字和头衔，每次国王扫上一眼教皇称谓中那与他相同的序数词时都会很高兴，但他已经很久没有仔细阅读这个匾额了。对国王来说，谦逊是个缺点。内侍们垂首展开天鹅绒华贵的褶皱，将先知和圣徒的雕像放在手心里递给国王，国王再把雕像安放在屋顶适当的凹槽内。有时一位先知的肚皮朝下，一位圣徒头脚倒置，但谁也不会注意到这种无意的不恭之举。国王马上重整秩序，恢复圣物应有的尊严，将这些警觉的物品摆正并放到适当位置。雕像们从高高的基座向下望去，看到的不是圣伯多禄广场，而是葡萄牙国王和他的侍从们。它们看到的是高坛的地板和朝向王宫小教堂的围屏，第二天上午第一次弥撒时分，倘若还没有被天鹅绒包起来放回木箱，它们会看见国王与其侍从正虔诚地进行圣事，不过侍从中的贵族会与今天不同，因为本周已经结束，轮到另一些人侍奉国王。我们所在的高坛下方还有一个可以称作小教堂或者礼拜室的处所，也被围屏遮蔽着，但没有什么待安装的工事，王后独自在此进行圣事，但这地方的圣灵之气也没能促成怀孕。现在只剩下米开朗琪罗设计的穹顶，因为这个仿造的石制部件体积巨大，被单独放在一个大木箱里，作为最后封顶的部件，需要被格外小心地对待，届时众人将协助国王，轰然一声响动之后榫卯相接，大功告成。如果这巨大的声音在整个教堂回响，穿过一个个大厅和长长的走廊传到王后正在等待的房间或者厅堂，那么她就会知道，丈夫要来了。

且慢。眼下国王还在为过夜做准备。侍者们为他脱下衣服，穿上与此时仪式相应的晚装，衣衫从这个人手里传到那个人手里，个个毕恭毕敬，仿佛在传递圣女的遗物。此时还有其他仆人和侍者在场，他们有的打开抽屉，有的掀起帷幔，有的端着灯烛，有的把灯光捻得合适一些，有两个人一动不动地立定待命，另有两人与前者保持一致；还有一些人，他们既不知道该做什么，也不明白自己为什么身在此处。经过众人一番辛劳，国王终于准备停当，最后，一位贵族平整一下衣服上的褶皱，另一位理了理有精致刺绣的睡袍，一分钟也不会晚，国王将迈步走向王后的卧房。水罐正等着甘泉呢。

但是，唐·努诺·达·库尼亚进来了，他是主持宗教裁判所的主教，同行的还有一位年长的方济各会修士。他们在走过去说话之前要完成繁杂的礼仪，几次徐徐趋近，停顿又后退，这是走近国王的规矩，纵使主教事出紧急，修士胆战心惊，我们也必须认为这样做是必然之举，理所当然。唐·若昂五世和宗教裁判官走到一边，裁判官说，那位是圣若泽的安多尼修士，我对他谈过陛下因为王后未生子女而感到悲伤，请他为陛下向上帝乞求子嗣，他对我说陛下如果愿意必有子女，于是我问他这些隐晦的言辞是什么意思，因为谁都知道陛下确实希望有子女，这时他非常明确地回答说，如果陛下允诺在马夫拉建造一座修道院，上帝就会让他得到子嗣，说到这里，唐·努诺停住口，朝方济各会修士招手示意。

国王问道，主教阁下刚才说，如果我许诺在马夫拉建造修道院，就能有子女，这是真的吗；修士回答说，千真万确，陛下，但必须是方济各会的修道院；国王又问，你是怎么知道的；安多尼修士说，我知道，但不知道是如何知道的，真谛不过是借我之口传达，信仰无须回答更多，请陛下建造修道院吧，不久便会有子嗣，要是不肯修建，上帝会做出裁定。国王打手势让方济各会修士退下，随后问唐·努诺·达·库尼亚，这位修士品德高尚吗；主教回答说，在他所在的修会中没有比他品德更高尚的了。于是，第五位名叫唐·若昂的国王对这个诺言的功用心中有数了，便提高声音让在场的人都能听清，到了明天整座城市和整个王国也都会知道，我以国王的名义许诺，如果王后在一年之内为我生下一子，我将下令在马夫拉建造一座方济各会修道院；众人都说，愿上帝听到陛下的许诺；但没人明白究竟谁要接受考验，是上帝本身，是安多尼修士的品德，是国王的能力，还是王后不佳的生育能力。

目录：

修道院纪事 001

人物如何当上师傅，而作者成了他们的学徒（萨拉马戈）357

一九九八年诺贝尔文学奖颁奖典礼致辞 372