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  • [正版]8开74页冈山入楞伽经 中国石刻书法精粹 山东北朝佛教石经摩崖石刻榜书作品隶书楷书经书学习碑帖书法艺术入门基础
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    • 作者: 无著 | 赖非编
    • 出版社: 山东美术出版社
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    • 作者: 无著| 赖非编
    • 出版社:山东美术出版社
    • 开本:8开
    • ISBN:9780216602619
    • 版权提供:山东美术出版社

            铺公告

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    山东北朝佛教石经分布于泰山、铁山、岗山等二十一座山上,字大如斗,被康有为誉为北朝书法的三大宝库(一曰龙门造像,一曰云峰刻石,一曰摩崖刻经)之一。在书法史上享有极高声誉。三十年来,山东省石刻博物馆对这批资料进行了全面科学考察,取得了一系列学术成果,遗憾的是书法临习单行本则一直未曾印行。应广大书法界人士的强烈要求,我社推出《中国石刻书法精粹》四种,以推动我国书法艺术发展走向新区域、新高度。


    作者简介

    赖非,山东石刻艺术博物馆研究馆员;中书协学术委员会委员;山东省书协副主席;学者、历史学家、书法家。


    内页插图

       

    前言/序言

    冈山在山东省邹城市北近郊,南与铁山比邻,海拔243米。山体花岗岩质,巨石突几,树木葱郁,风光秀丽。山上有北周大象二年(580) 镌刻的佛经两种:一种为《入楞伽经.请佛品》节文:另一种为《观无量寿佛经》节文。


    《入楞伽经》同段节文刊刻了两篇:一篇是大字书写,字径30~40厘米,分布在当地人所称的“狼沟”到山顶的三十余块巨石上;另一篇为小字书写,字径10-20厘米。分布在“狼沟”西端摩崖石壁与山顶的三块巨石上。《观无量寿佛经》节文刊刻在“鸡咀石”东、南两面石上,共18行,行15字不等,字径10~15厘米。


    大字《入楞伽经》,隶楷书;小字《入楞伽经》与《观无量寿佛经》,楷书。三段经文非一人所写,皆未留下书写者姓名,其书风与选刻的内容在泰峰山区刻经中皆是的,与僧安道壹的作品大不相同。“鸡咀石” 东邻一巨石上出现的“大空王佛”之名,与僧安道壹常刻的“大空王佛”风格也不一致,因而有理由确认冈山刻经书丹绝非出自僧安道壹之手。


    冈山三段佛经的镌刻顺序为:先刻“鸡咀石”《观无量寿佛经》,再刻小字《入楞伽经》。因小宇效果不佳,故另请书者再刻此经此段,以大字榜书书写。刻石分布从山脚下开始,沿“狼沟”梯次上行,错落参差,一直刻到山顶。琳琳琅琅,或隐或现,场面颇为壮观、有趣。


    大字《入楞伽经》独具特色,康有为《广艺舟双楫》日:“魏碑大种有三: 一日龙门造像,一日云峰刻石,一日冈山、尖山、铁山摩崖,皆数十种同一体者,龙门为方笔之极轨,云峰为圆笔之极轨,二种争盟,可谓极盛。四山摩崖通隶楷、备方圆,高浑简穆,为擘窠之极轨也。”冈山大字佛经的结体与体势,皆以隶书为格式,用笔上多施楷法,有意识地夸张起笔、收笔处入锋、出锋的效果。点笔皆作圆点,笔画转折处多作断笔,租犷方峻,稚拙滑稽,乍一看装腔作势,实则是幽默诙谐,别具一番情趣。


    从北朝160年的书坛观察,冈山大字属于隶书的一种变体类型。隶书在魏碑书体出现以后,有近一个世纪的时间被当时的社会环境打入冷宫。魏分东、西后,隶书作为旧传统重又被人们拾起来,用在较为庄重的场合,或书写标题,或书写经典,但在一般的、通俗的书写中很少再用隶书。


     

     

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