[正版]书店 拥抱战败(第二次世界大战后的日本) (美)约翰·W.道尔 生活·读书·新知三联书店书籍

《拥抱战败(第二次世界大战后的日本)》是作者约翰·W.道尔对第二次世界大战后结束后的日本的杰出研究。书中大量引用日文材料，并有数十幅精心挑选的档案照片。它是关于长达六年之久的美国对日占领最完整、最重要的历史著作，而这一占领对日本社会的所有层面都产生了深远的影响。它描述了占领期间日本的转变。作者对该时期日本流行文化——歌曲、杂志、广告甚至笑话——的分析极为精彩。作者被称为“美国关于太平洋地区第二次世界大战历史的最重要的历史学家”，他以前所未有的方式展现了西方与东方、胜利者与战败者之间丰富而激烈的相互作用，涉及的层面从操纵裕仁天皇的命运到各阶层的男男女女的希望与恐惧。这本书已经被认为是这个领域内基准性的研究成果。

致谢

序言

第一部 胜利者与失败者

 第一章 支离破碎的生活

 委婉的投降

 无条件投降

 战败的数据

 或者……归国？

 难民

 受歧视的老兵

 污名化的受害者

 第二章 从天而降的礼物

 “自上而下的革命”

 非军事化与民主化

 强制性的改革

第二部 超越绝望

 第三章 虚脱：疲惫而绝望

 饥饿与笋式生活

 忍所不能忍

 绝望的社会学

 孩子们的游戏

 通货膨胀与经济破坏

 第四章 战败的文化

 为征服者服务

 “交际花”、“专宠”与叛逆女性

 黑市创业者

 “粕取文化”

 颓废与真实性

 “婚姻生活”

 第五章 语言的桥梁

 对战败的嘲弄

 光明、苹果和英语

 熟悉的新世界

 出版狂潮

 畅销书与死后成名的英雄

 女英雄与牺牲者

第三部 革命

 第六章 新殖民主义革命

 作为殖民总督的胜利者

 对“猿人”的重新评价

 专家与顺从的畜群

 第七章 拥抱革命

 拥抱最高司令官

 知识分子与悔恨共同体

 草根的参与

 改革的制度化

 日常语言的民主化

 第八章 实行革命

 可爱的共产党与激进化的劳动者

 “红旗的海洋”

 取消自下而起的革命

第四部 民主

 第九章 天皇制民主：楔人

 心理战与“天子”

 净化天皇

 信函、照片与备忘录

 第十章 天皇制民主：从天而降的途叶

 成为旁观者

 回到人间

 剪不断，理还乱

 第十一章 天皇制民主：回避责任

 面临退位

 天皇的巡幸与“现人”

 一个男人的《破碎之神》

 第十二章 宪法的民主：GHQ起草新的国民宪章

 为雌雄同体的生物变性

 “明治男”们的难题

 民众对新国家宪章的积极性

 SCAP的接管

 GHQ的“宪法制定会议”

 理想主义与文化帝国主义的考察

 第十三章 宪法的民主：美国草案的日本化

 “保守派的最后时机”

 翻译马拉松

 宪法草案的发布

 水流走，河还在

 民主的“日本化”

 也许……放弃战争

 对既成事实的反应

 第十四章 审阅的民主：新禁忌的管制

 幽灵官僚机构

 不容许的表达

 净化胜利者

 电影管制

 对政治左翼的压制钔

第五部 罪行

 第十五章 胜者的审判，败者的审判铊

 严厉的审判

 展示性的审判东京审判钌D

 东京与纽伦堡钍

 胜利者的审判及其批判筘

 种族、权力与无力省

 败者的审判：指名视

 第十六章 战败之后，如何告慰亡灵？

 献给英灵的安魂曲D

 非理性、科学与“战败的责任”群

 忏悔之佛教与民族主义之忏悔

 对暴行的反应钙

 记住犯罪者，忘记他们的罪行

第六部 重建

 第十七章 设计成长

 “哦，出错了！”

 有形之手与无形之手

 最尖端的经济计划

 超出预期的发展与天助神佑

结语遗产·幻影·希望

图片提供者名单

索引

译后记

约翰·W.道尔，美国麻省理工学院历史学教授，美国艺术科学院院±，美国历史学会委员。主要研究领域是近现代日本史和美日关系，是相关领域最重要的学者之一。他的研究著作多次获包括普立策奖和美国国家图书奖在内的重要学术奖项。

就连加藤悦郎的欢呼，也包含一丝警戒的意味。他那小小漫画集的持久魅力正在于，他对民主革命理想的热情中掺杂着忧虑：这个“礼物”并非是日本人自己挣得的。例如，那幅美国巨剪漫画的说明是：“锁链被剪断了——但我们务必不要忘记，我们没有流一滴血、一滴汗来剪断锁链。”他的最后一幅漫画，画的是一个人懒散地躺在堆满礼物的屋子里。漫画的说明警告：“我们日本人看来已经习惯了享受革命成果的甜蜜，而且极端不想为这珍贵礼物变成我们自身的成果费一点力气。”

随着时间的推移，有不少评论家对自上而下的民主革命概念本身所蕴含的被动性和肤浅性给予关注。他们认为，正如战争期间普通民众被军国主义者和极端民族主义者所操纵利用，民众现在只不过是在追随另一套新的领导班子而已。剧作家和评论家山崎正和，1948年从“满洲”归来时，还是一个中学三年级的学生。他后来回忆起对“所有的一切都是赠与的”深刻印象。民主在这样的背景下来得“太容易”，从而无法真正在本土扎根。另有一些人洞察到，自上而下的民主助长了令人遗憾的“不负责任的逻辑”，每个人都学会了对上级的指示唯唯诺诺。’

1949年末，这种感到民主革命有问题的认识，由民主革命最热心的支持者之一南原繁传播开来。南原是东京大学的校长，也是一位基督教徒。作为第一位被允许离开自己被占领的祖国的日本人，南原在华盛顿发表了讲话。他将第二次世界大战概括为一场“精神对精神”、“人民对人民”的战争，而这场战争暴露出了他的同胞们的严重缺点。南原信奉欧洲文艺复兴的理想，将之作为确立个人人格与自由探求真理的基础。他断言，他的国家现在也不得不经历“自身的复兴”。南原回顾了十九世纪中期向西方敞开大门之后的明治维新，这一早期的改革时代，只是创造了一个现代国家的“外观”。它只是强调建设国家的实力和扩展国家的财富。人文主义精神，至多也不过是从属于这些目的。尽管现在“纠正这些错误还为时未晚”，但是现在就为一个民主的新日本欢呼显然还为时过早。南原评论说，“不像是在美国，政治民主在日本还未获得真正的生命”。反动势力反攻倒算的可能性也绝非没有可能。

占领结束后，批评家龟井胜一郎，立即在一份日本国内最畅销的月刊上撰文，巧妙地表述了如下观点：被动的革命尽管总比虚伪地做做样子要好一些，但还远不是争取民主的真正奋斗。龟井写道，美国占领日本不是要进行彻底的意识革命，而是要强化“殖民地心态”。因而，回首所取得的民主实绩，甚至远不如加藤悦郎的那本小书所表现的当初的期待和理想。在某些方面，美国对日本的占领，让龟井联想起外面是丝绳、里面却暗藏铁丝的圈套，或是一套好莱坞的电影布景。P41-42

《拥抱战败(第二次世界大战后的日本)》是一部美国学者的日本史研究著作，介绍日本作为现代国家的兴起令人震惊，文本中所涉及的语言、文化背景与学术资源的复杂性超乎想象。

对日本人而言，直到1952年美国占领期结束，第二次世界大战才真正结束，而战争年代、战败以及被占领时期，给亲历者留下了难以磨灭的印迹。作者约翰·W.道尔试图通过本书还原社会各阶层民众的声音获取一种认知，即在一个毁灭的世界里重新开始，到底意味着什么。无论日本这个国家后来变得多么富裕，多年来这些残留的记忆，已经成为他们思考国家历史与个人价值观的重要参照。