[正版]知道点世界文化

第一辑 古文明的脉络

 玛雅文明之谜

 玛雅金字塔

 提卡尔国家公园

 失落的玛雅文明

 与神共舞的玛雅人

 神秘的马丘比丘

 巨石阵之谜

 无可逃脱的法老诅咒

 永恒的木乃伊

 法老的守护者

 古埃及的象形文字

 神奇古都底比斯

 太阳之子——埃赫那吞

 刻在泥版上的文字

 让人神往的“美索不达米亚”

 汉谟拉比和刻在石柱上的法典

 尼布甲尼撒二世

 冒犯上帝的城市——巴比伦

 亚述帝国与“血腥的狮穴”

 宇宙四方之王——居鲁士

 波斯帝国的“大流士改革”

 世界奇书——《一千零一夜》

第二辑 推开异域之门

 流浪的犹太民族

 寻找“约柜”和“所罗门珍宝”

 所罗门的智慧与印章

 摩西“十诫”

 宗教圣地——哭墙

 死亡之丘——摩亨佐.达罗

 古代印度的种姓制度

 《摩诃婆罗多》的故事传说

 “吠陀文学”小释

 迦梨陀娑和《沙恭达罗》

 恶魔阿修罗

 阿育王的“黑”“白”时代

 纪念爱情的奢侈品——泰姬陵

 日本茶道

 假名文字的由来

 日本俳句

 日本的浮世绘

 舞乐、歌舞伎和能乐

 朝鲜半岛的文字变迁

第三辑 信仰之旅

 艺术宝库——阿旃陀石窟

 “投身饲虎”的故事

 关于佛教

 舍利和塔

 犍陀罗艺术

 柬埔寨的吴哥遗迹

 印尼的金字塔——婆罗浮屠佛塔

第四辑 希腊的光荣

 地下迷宫

 雅典卫城

 希腊国宝——帕特农神庙

 古希腊的奥林匹亚赛会

 为美女而战——特洛伊战争

 源于古希腊的马拉松

 斯巴达及斯巴达人

 亚历山大及其帝国

 雅典改革家——梭伦

 伯里克利与雅典

 雅典的贝壳放逐法

 雅典著名的雄辩家——德摩斯梯尼

 历史之父——希罗多德

 “古希腊三贤”之苏格拉底

 苏格拉底之死

 “古希腊三贤”之柏拉图

 “古希腊三贤”之亚里士多德

 神王——宙斯

 荷马与《荷马史诗》

 《伊利亚特》与《奥德赛》

 诗人桂冠的来历

 古希腊悲喜剧的诞生

 古希腊悲剧作家之埃斯库罗斯

 古希腊悲剧作家之索福克勒斯

 古希腊悲剧作家之欧里庇得斯

 伊索与《伊索寓言》

 希腊雕刻——《掷铁饼者》

 阿历山德罗斯的《米洛斯的维纳斯》

第五辑 罗马的梦想

 庞贝古城

 罗马和母狼的故事

 白鹅拯救了罗马

 法西斯笞棒

 古代的坦克——战象

 格斗运动——角斗

 古罗马斗兽场

 罗马帝国奠基者——恺撒大帝

 罗马帝国第一元首——奥古斯都

 图拉真纪功柱

 胜利者的建筑

第六辑 中世纪的十字架

 马上贵族——骑士

 西亚的宗教战争

 欧洲历史上的王冠

 英王称号的历史沿革

 马可.波罗的《马可.波罗游记》

 新航路开拓者——达.伽马

第七辑 文学：心灵的历史

 文艺复兴之父——彼特拉克

 但丁与《神曲》

 薄伽丘与《十日谈》

 塞万提斯和《堂吉诃德》

 莎士比亚与《哈姆雷特》

 弥尔顿与《失乐园》

 莫里哀与他的喜剧人生

 歌德——魏玛的古典主义代表

 拜伦——忧郁的浪漫主义诗人

 湖畔派诗人

 雨果与他的《悲惨世界》

 司汤达——与政治同行的作家

 文学史上的拿破仑——巴尔扎克

 狄更斯的文学世界

 现代俄国文学的奠基人——普希金

 俄国批判主义作家——果戈理

 托尔斯泰的文学世界

 诺贝尔文学奖

第八辑 现代哲学与科学

 法兰西思想之王——伏尔泰

 尼采的“唯意志论”

 亨利.柏格森的生命哲学

 精神分析学派创始人——弗洛伊德

 现代天文学开创者——哥白尼

 “知识就是力量”——培根

 伟大的科学家牛顿

 揭开雷电之谜的人——富兰克林

 生理学无冕之王——巴甫洛夫

第九辑 神奇的艺术之旅

 艺术大师米开朗琪罗

 蒙娜丽莎的微笑

 罗丹的《思想者》

 莫奈与印象派绘画

 毕加索与《格尔尼卡》

 后印象派画家梵.高

 “乐圣”——贝多芬

 “浪漫主义钢琴诗人”——肖邦

 芭蕾舞

 华尔兹舞

 绚丽奔放的西班牙舞

 别具风情的拉丁舞

 现代舞之母——邓肯

什么是摩西“十诫”？蒙娜丽莎的微笑背后隐藏着什么样的秘密？“投身饲虎”是一个怎样的故事……这些我们都应该知道点。

本书图文结合，整体呈现更加生动具象，更有助于读者阅读，同时提高趣味性。

汪淼，资深媒体人，曾做过9年记者，喜欢摄影，热爱文学、历史。现为自媒体人。

玛雅文明之谜

哥伦布发现新大陆后，中美洲的文明逐渐走进了世界人民的视野，唯独玛雅文明除外。很多人希望通过自己的探索，掀开玛雅文明的神秘面纱，但很少有人成功。那么，玛雅人神秘而灿烂的文明，为什么会成为千古之谜？其实，这与16世纪发生的一场“浩劫”有关。当时，西班牙殖民者来到玛雅部落，通过翻译佳觉，玛雅人向西班牙方济各会传教士迭戈·德·兰达详细阐释了玛雅族的文明。不料，兰达看完玛雅典籍中记载的事情后，完全被吓坏了，宣称玛雅文明是“魔鬼干的活儿”。随后，玛雅典籍被全部销毁，玛雅人和他们的文明被尘封在了历史的长河中。

虽然兰达被玛雅文明吓坏了，但是后人的胆量却越来越大。他们纷纷把目光投向神秘的玛雅文明，希望能通过对仅存的3部玛雅典籍和一些石碑、壁画的研究，解锁玛雅文明的秘密。然而，由于玛雅文字晦涩难懂，它成为人们了解玛雅文明难以逾越的一大障碍。300年后，美国外交官斯蒂文出版了《旅行纪实——中美加帕斯和尤卡坦》一书，这更加激起了人们对玛雅文明的好奇心。人们不仅用常规的研究方法研究玛雅文明，“二战”之后，美国和苏联甚至运用当时先进的计算机技术，试图更深入地了解玛雅文明。但可惜的是，虽然耗费了较大的人力、物力和财力，人们也仅仅了解了一小部分的内容。由此可见，玛雅文明的破译难度之大。

玛雅典籍中究竟记载了什么内容，竟然吓坏了传教士兰达，甚至让他不惜下令将其毁灭呢？1966年，有人根据破译出的玛雅文字，尝试翻译了位于奎瑞瓜山顶上的一块玛雅石碑。没想到这块石碑上记录的居然是一部编年史，而且是发生在4亿年前的事情。那个时候，地球上还不存在人类。那么，石碑上记录的事情到底是真的还是假的，它又是如何得来的呢？或者就是因为如此，兰达觉得佳觉所翻译的玛雅文明是不可思议的，故而强烈要求销毁玛雅典籍。

如果这块石碑上的内容是真实的，玛雅文明的历史就可以追溯到4亿年前，那时他们的文字和文明都很先进，民族也是先进的。根据研究，后人发现，玛雅文明中的数系、纪年和历法都比较成熟，且独具特色。而且，玛雅的数系还被后人誉为“人类最伟大的成就之一”。大约公元前4世纪，玛雅人就已经熟练掌握了数字“0”的概念。在石碑上，人们发现玛雅人记录了一个长达11位的数字，但至今也不知道这一数字有何用处。玛雅人还自创了名为“阿劳东”的时间单位，它代表23040000000天。不过，我们很难想象，玛雅人究竟经历了什么，才会创造出这样的计数单位。因为在现代人的脑海中，类似这样巨大的计数单位，大多在测量星际距离和星际航行时才需要用到。

古希腊以第一次古奥林匹克竞技会为纪元始点，基督教国家以耶稣的诞辰为纪元始点。每个民族都有自己的纪元，用来记录文明的发展。玛雅文明的遗留资料表明，玛雅拥有多个纪元，并且每个纪元都以地球毁灭性破坏的结束作为记录起点。公元前3113年是玛雅最后一个纪元的开端，那一年，他们开始定居在中美洲；玛雅的上一纪元开始于公元前11000年；再往前追溯，他们还有3个纪元，每个纪元的持续时间都以几十万年或几百万年来计算。玛雅文明多纪元的存在，恰恰说明其存在和发展的历史之久，久到我们无法想象。

除此之外，玛雅人还通过他们的智慧，发明了极为精确的历法。根据这一历法，他们推算出太阳年的长度为365.242日。此外，他们还制定了太阴历，推算出金星公转1周的时间，纠正了太阳历和太阴历积累误差的方法。

除此之外，关于玛雅文明，还有一个不解之谜。虽然玛雅人掌握了先进的太阳历和太阴历，但他们自己使用的祭祀历法“卓尔金历”却十分奇怪：一年由13个月组成，一个月有20天。这种不太精准的日历，当时中美洲的土著都已不再使用，但玛雅人依然视若珍宝。我们是否可以以此得出这样的猜测：玛雅人的祖先，是不是从另一“空间”来的呢？

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人凭文化与外界进行不同层次的沟通，并通过文化证明自己是谁，因此，必须在文化的群峰间标画一些简明的线路，在历史的大海中铺设一些浮标的缆索，使人们既领略山水之胜又不至于沉溺。这种做法用一种通俗用语来表述，就是不必知道得太多、太杂、太碎、太滥，只须“知道点”。

了解中外文史哲，看这本书就够了。语言通俗，思路清晰，为我们整理出一套清晰的知识线路图，有助于系统而全面地提高人文素养和基础知识。