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  • [正版]书店 道德动物 我们为何如此思考如此选择 进化心理学入门经典 自私的基因之后再次撼动世界观
  • 进化心理学入门经典,《自私的基因》之后,
    • 作者: 罗伯特·赖特,殷融著
    • 出版社: 中信出版社
    • 出版时间:2022-07
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    • 作者: 罗伯特·赖特,殷融著
    • 出版社:中信出版社
    • 出版时间:2022-07
    • 页数:488
    • ISBN:9786648678262
    • 版权提供:中信出版社

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    • 商品名称 道德动物(我们为何如此思考如此选择)
    • 作者 (美)罗伯特·赖特
    • 责编 蓝淑华
    • 译者 殷融
    • 定价 88.00
    • ISBN号 9787521743630
    • 出版社 中信出版社
    • 版印次 2版 1次
    • 开本 16开
    • 装帧 平装
    • 页数 488
    • 出版时间 2022-07
    • 印刷时间 2022-07

    为什么许多文化背景下的女人在两性关系中都更保守?为什么许多文化背景下的人都看重社会地位?为什么世界各地的人都会有内疚感?为什么世界各地的人都信奉“善有善报”?我们是基因的牵线木偶吗?孕育更多的子女会让我们更深爱自己的配偶吗?

    感激、羞耻、悔恨、骄傲、怨恨、荣誉感、同理心与爱……那张困缚着所有人的紧密而错综的人性之网,到底是如何编织成的?

    《道德动物》这本进化心理学经典之作,试图用达尔文的进化论来解释我们的日常行为、思想和情感。作者以达尔文个人的人生经历为案例,探讨爱情、亲情、友情、道德感、负罪感、利他心、同情心、仇外心理、手足之争等等现象背后的进化逻辑。这本书将促使我们重新思考基本的人性和道德准则,改变我们思考和感受生活的方式。一旦真正理解进化心理学,我们对社会现实的看法将会被完全颠覆。一种新的世界观正在形成……

    前言 达尔文和我们

    第一部分 性、浪漫和爱情

     第1章 日渐成熟的达尔文

     意想不到的主角|气候的控制|达尔文的性生活

     第2章 雄性与雌性

     扮演上帝|开窍|检验理论|猿类与我们|雌性的选择|动物及其无意识

     第3章 男人与女人

     为什么我们的雄性亲代投资偏高|女人需要什么|男人需要什么|女人的其他需要|圣母—荡妇二分法|维多利亚时代的萨摩亚人|豪放女人和腼腆女人|达尔文主义和公共政策|继续维持的家庭|重新审视配对假说

     第4章 婚姻市场

     胜利者和失败者|一夫多妻制有什么问题|达尔文主义的道德信念|追求道德信念

     第5章 达尔文的婚姻

     达尔文的计划|选择婚姻|选择艾玛|艾玛接受求婚|达尔文激动了|蜜月之后

     第6章 达尔文的幸福婚姻计划

     给男人的婚姻贴士|那时和现在的离婚|尊重|不幸福的已婚女性|艾玛的计划|道德机会理论|维多利亚时代的秘密|道德准则从何而来|裹上糖衣的科学

    第二部分 社会基石

     第7章 家庭

     兄弟情谊的基因|新计算方式|爱的限度|妈妈总是最喜欢你|悲伤的模式|达尔文的悲伤

     第8章 达尔文和野蛮人

     道德基因|群体选择论

     第9章 朋友

     博弈论和互惠利他主义|非零和博弈|“以牙还牙”策略的感受|但这算科学吗?|互惠利他主义的意义

     第10章 达尔文的良知

     无耻的把戏|维多利亚时代的道德良知|评判维多利亚时代的人

    第三部分 社会冲突

     第11章 达尔文的推迟

     病痛和疲倦

     第12章 社会地位

     等级阶层的现代理论|地位、自尊和生物化学|男性、女性和社会地位|黑猩猩的政治|当一只黑猩猩是什么感觉?|能力与权利|祖尼人的方法

     第13章 欺骗和自欺

     留下好印象|自我贬低|强大而敏感|可疑的计算|友情和集体谎言|利益集团

     第14章 达尔文的胜利

     跻身名流|敬爱赖尔|重新审视达尔文的推迟|华莱士的问题|达尔文最大的道德污点?|赛后分析

    第四部分 道德的启示

     第15章 达尔文和弗洛伊德的讽刺

     达尔文的旋钮和调频|弗洛伊德理论的最精彩之处|后现代主义心理

     第16章 进化的道德观

     注定的对手|达尔文和密尔的伦理学|达尔文与兄弟情谊|达尔文主义与兄弟情谊|直面敌人

     第17章 指责受害者

     现实扬起它丑陋的头颅|达尔文的诊断|达尔文的处方|彻头彻尾的后现代道德观|作为清教徒的密尔|达尔文主义与意识形态

     第18章 达尔文的皈依

     恶魔|兄弟情谊的理论|今日的启示|达尔文的死亡

    附录 常常被提及的几个问题

    注释

    参考文献

    致谢

    罗伯特·赖特(Robert Wright),美国前总统克林顿智囊,全球百位最具影响力思想家之一。《新共和》高级编辑,《大西洋月刊》《纽约客》《时代》等杂志的撰稿人,曾供职于《科学》杂志。他关于科学、技术和哲学的文章获得过美国国家杂志奖最佳散文与评论奖(National Magazine Award for Essayand Criticism)。著有《道德动物:进化心理学与日常生活》。该书被《纽约时报书评》评为年度十二本最佳图书之一,并被翻译成九种语言出版。所著《三个科学家及其上帝:寻找信息时代的意义》(Three Scientists and Their Gods)曾获美国国家图书奖提名。

    殷融,1987年生于山东潍坊,2014年南京师范大学基础心理学专业博士毕业,现任教于潍坊学院,副教授,社会心理学研究所负责人;中国理论心理与心理学史专业委员会委员,潍坊心理学会副理事长;《新发现》等科普杂志专栏作家。

    累计在《心理学报》《心理科学进展》《心理科学》等核心期刊发表论文20余篇,发表科普文章50余篇;获山东省高校科研奖励二等奖2次;著作《从猿性到人性:生命史上最完美的剧本》入选“2020年国家图书馆文津图书奖推荐图书”。

    第1章 日渐成熟的达尔文

    我几乎忘了英国女士的模样,但记得她们如天使般的美好与善良。

    ——英国皇家海军“小猎犬”号上的来信(1835)

    在19世纪的英格兰,男孩在成长过程中通常不会被鼓励探寻性兴奋,甚至连那些导致他们产生性探索欲望的事情也得不到支持。维多利亚时期的医生威廉·阿克顿(William Acton)在其著作《生殖器官的功能与疾病》(The Functions and Disorders of the ReproductiveOrgans)中曾发出警告,不要放任男孩们接触“经典”文学作品。他写道:“他们只在书中看到了性的享受,却对性放纵导致的危害一无所知。他们不会想到,当性的欲火被点燃后,自己要付出巨大的精力和意志才能掌控它,否则他们就要像大多数小伙子一样走向沉沦。男人们必定要为自己还是男孩时犯下的错误买单,即便有人侥幸逃脱,还有十倍的人会落入陷阱。而性行为的非正常替代品又会带来极其可怕的风险,总之,在性方面纵容自己,长此以往,难以迷途知返,结果只能是过早死亡或自我毁灭。”。

    阿克顿的著作出版于1857年,彼时正是维多利亚时代中叶,因此他的著作也浸透着那个时代的道德腔调。不过,早在维多利亚女王登基的1837年,甚至在更早之前的1830年,社会中就已弥漫着性压抑的氛围。确实,18世纪和19世纪之交时福音派运动风头正劲,正好滋养了这种崇尚禁欲的新道德。正如G.M.扬(G.M.Young)在《一个时代的肖像》中所言:一个在1810年(达尔文出生后一年)出生的英格兰男孩“会发现自己每时每刻都被福音派的清规戒律所管制与鞭策,这是一种无形的压力”。受到抑制的不仅仅是性,还包括更普遍的欲望,自我放纵遭遇全面警戒。就像扬在书中所写到的,这个男孩会了解到“世界是邪恶的,一个词,一个动作,一幅画或者一部小说,都可能在他纯洁的内心中埋下堕落的种子……”。另一位生活在维多利亚时代的学者则直言“生活就是不停地战斗——既要抵御住诱惑,又要征服欲念”,“煞费苦心的自律训练可以为个人形成良好习性打下基础,同时有助于获得自制力”。

    比达尔文小3岁的塞缪尔·斯迈尔斯在《自己拯救自己》中也表达了同样的观点。这本书的巨大成功可以说明,福音派思想已跨越其源头——卫理公会派的藩篱,传播范围覆盖到了圣公会信徒、一神论派教徒甚至不可知论者。达尔文家族就是一个很好的例证。出生于崇奉一神论派的家庭中(达尔文的父亲是一个稳重的自由思想者),达尔文却汲取了那个时代典型的清教徒式戒律观。他担负的良心重担及奉行的严苛行为准则,显然证明了这一点。在放弃宗教信仰很久之后,达尔文曾写道:“我们所能企及的最高道德文化境界是,意识到自己应该控制自己的思想,‘即使在内心最深处,也不再去回想那些过去曾愉悦我们的罪恶’[丁尼生语]。那些能使我们内心适应恶行的事物,往往可以轻松达成所愿。正如马可·奥勒留很久之前所说,‘你惯常的思想会成为你心灵的品格,因为灵魂是由思想来染色的’。”

    因此,虽然达尔文在青年期甚至整个一生都算不上完全循规蹈矩,但在某些方面他的身上又确实投射了那个时代的典型特征:他背负着巨大的道德压力。在他生活的世界,有关对错的问题随处可见。更重要的是,这些问题并不是“问题”,它们好像都有标准答案——尽管答案有时会让人难以承受。总之,这个世界与我们的世界明显不同,达尔文则为创造那个不同书写了重要一笔。

    意想不到的主角

    查尔斯·达尔文最初的职业生涯规划是成为医生。据他回忆,“父亲非常确定我会成为一名成功的医生——能救治很多病人的那种”。老达尔文自己是一位非常了不起的医生,达尔文曾提到,“父亲坚信成功主要是由激昂的信心所构筑的,但是我真的不明白在我身上他到底看到了什么,使他笃信我能够产生这样的信心”。

    P3-5

    进化心理学对许多普通读者而言,仍然是一个较为陌生的领域。自达尔文《物种起源》问世以来,我们对人类生命进化的历程已经毫无疑问,但是,一旦涉及到精神层面,我们似乎又“脱离”了生物进化的序列。为什么会这样?人类的意识和道德,与我们的身体,究竟是什么样的关系呢?我们对孩子的热爱、对配偶的爱、对朋友的忠诚、对原则的服从、对有价值的尊重、对恶人的愤怒,这些是如何与我们的物质的大脑发生联系的?进化心理学就是这样一门学科:它用达尔文式的进化观,来解释我们的日常行为和现象背后的进化逻辑。

    《道德动物》为进化心理学入门经典,是《物种起源》《自私的基因》之后,再次撼动世界观的经典之作,用进化心理学破解人类的情感、道德与责任困境,促使我们重新思考基本的人性和道德准则,改变我们思考和感受生活的方式。

    这是思想和写作的盛宴,探讨了至为深刻的议题,对喜欢思考的人而言是一种享受……明白晓畅地阐述了我们对人类道德情感之进化的理解,围绕性、家庭、职场和社会事务等问题提出了发人深省的见解……赖特先生用一贯轻巧机敏的写作手法,真诚传达了严肃的意图。

    ——斯蒂芬·平克,哈佛大学心理学系教授,《人性中的善良天使》《当下的启蒙》作者

    这本充满智慧和发人深省的书注定成为经典……它有望像达尔文的《物种起源》和道金斯的《自私的基因》一样,改变人们思考和感受生活的方式,也许还能改变人们的行为……对于当今的许多难题,你都能在书中发现深刻的见解。这本充满智慧、独具风格的书能让读者获得智识的享受。

    ——《经济学人》(The Economist)

    进化心理学试图用达尔文的进化论来解释人类的行为、思想和情感,罗伯特·赖特就是这一新兴领域颇善雄辩的倡导者。为了揭示友谊、爱情、仇外心理、种族主义、手足之争等等现象背后的进化逻辑,赖特以机智幽默的方式逐渐展开讨论,还将查尔斯·达尔文的人生经历穿插其间……这是对新达尔文主义思想难得一见的深度探讨。

    ——《出版人周刊》(Publishers Weekly)

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