[正版]平家物语 精装版 日本佚名 译林出版社 外国文学-各国文学 9787544762052

译者序

关于《平家物语》

例言

卷第一

 一、祗园精舍

 二、宫中谋害

 三、鲈鱼

 四、秃童

 五、吾身荣华

 六、祗王

 七、二代皇后

 八、立匾争议

 九、火烧清水寺

 十、立东宫

 十一、争路

 十二、鹿谷

 十三、鹈川之役

 十四、许愿

 十五、神舆

 十六、大内火灾

卷第二

 一、座主流放

 二、一行阿闯梨

 三、西光被斩

 四、劝说

 五、求情

 六、谏诤

 七、烽火

 八、大纳言流刑

 九、阿古屋之松

 十、大纳言之死

 十一、德大寺

 十二、山门灭亡

 十三、善光寺失火

 十四、康赖祝文

 十五、卒都婆传书

 十六、苏武

卷第三

 一、赦书

 二、顿足

 三、皇子诞生

 四、公卿会

 五、整修大塔

 六、赖豪

 七、少将还京

 八、有王

 九、僧都之死

 十、旋风

 十一、医师问答

 十二、无文佩刀

 十三、灯笼

 十四、捐献黄金

 十五、法印问答

 十六、大臣流罪

 十七、行隆

 十八、幽禁法皇

 十九、城南离宫

卷第四

 一、临幸严岛

 二、回銮

 三、源氏名录

 四、黄鼠狼

 五、信连

 六、竞

 七、牒状往来

 八、评议会

 九、大众会合

 十、桥头之战

 十一、高仓宫之死

 十二、王子出家

 十三、通乘

 十四、鵼

 十五、三井寺被焚

卷第五

 一、迁都

 二、赏月

 三、怪物

 四、快马

 五、朝敌名单

 六、成阳宫

 七、文觉苦修

 八、募化状

 九、文觉被流

 十、福原院宣

 十一、富士川

 十二、五节会

 十三、还都

 十四、奈良火灾

卷第六

 一、高仓上皇驾崩

 二、红叶

 三、葵姬

 四、小督

 五、传檄

 六、飞脚传书

 七、入道死去

 八、筑岛

 九、慈心房

 十、祗园女御

 十一、嘶哑声

 十二、横田河原之战

卷第七

 一、清水冠者

 二、北伐

 三、竹生岛

 四、火打城之战

 五、祷文

 六、俱利迦罗谷

 七、筱原会战

 八、实盛

 九、玄肪

 十、木曾通牒

 十一、回牒

 十二、平家连署

 十三、圣上出奔

 十四、维盛出奔

 十五、忠度出奔

 十六、经正出奔

 十七、青山来历

 十八、一门出奔

 十九、放弃福原

卷第八

 一、临幸山门

 二、名虎

 三、麻线圈

 四、撤退大宰府

 五、征夷大将军

 六、猫间

 七、水岛之战

 八、濑尾之死

 九、室山

 十、鼓判官

 十一、法住寺之战

卷第九

 一、生食与拓墨

 二、宇治川争魁

 三、河原会战

 四、木曾之死

 五、槌口受斩

 六、六度交战

 七、三草点将

 八、三草会战

 九、老马

 十、一二之争

 十一、二入敌阵

 十二、驰马悬崖

 十三、越中前司之死

 十四、忠度之死

 十五、重衡被擒

 十六、敦盛之死

 十七、知章之死

 十八、东逃西窜

 十九、小宰相跳海

卷第十

 一、验收首级

 二、宫中女官

 三、屋岛院宣

 四、复文

 五、受戒

 六、东海道上

 七、千手姬

 八、横笛

 九、高野山

 十、维盏出家

 十一、参拜熊野

 十二、维盏投水

 十三、三日平氏

 十四、藤户

 十五、大尝会

卷第十一

 一、逆橹

 二、胜浦大坂越

 三、嗣信之死

 四、那须与一

 五、海上捞弓

 六、志度之战

 七、坛浦会战

 八、远箭

 九、安德帝投海

 十、能登殿之死

 十一、神镜返京

 十二、宝剑

 十三、游街示众

 十四、神镜故事

 十五、文件箱

 十六、副将被斩

 十七、腰越

 十八、大臣宗盛被斩

 十九、重衡被斩

卷第十二

 一、大地震

 二、印染师

 三、平大纳言被流

 四、土佐房被斩

 五、判官出奔

 六、吉田大纳言

 七、六代公子

 八、泊濑六代

 九、六代被斩

灌顶卷

 一、女院出家

 二、迁居大原

 三、行幸大原

 四、六道

 五、女院逝世

附录

 《平家物语》年表

 重要官职位阶表

 位阶序列

 地图：

 平安时代国名地图

 平安京条坊周围

 平安京条坊图

 平安京大内里图

 平安京内里图

 京都周围地图

 比睿山周围地图

 重要战役地图

 濑户内海周围地图

 坛浦周围地图

 世系图：

 皇室系图

 平氏系图

 源氏系图

 主要参考书目

佚名著的《平家物语》是一部战争题材的历史小说，塑造了许多广被传颂的武士典型。在日本文学史上与《源氏物语》并列为二大物语经典，一文一武，菊花与剑，影响极为深远。书中叙述平安朝末期，平家与源氏逐鹿天下，享尽荣华之际，泰极否生，一门大小先后被歼灭的凄惋过程。揭示诸行无常，盛者必衰之理；业因果报，人情义理，尽在其中。而凝练雅致的文体布局下，人物之特出，情节之殊胜，贵族的风华行止，武士的贞亮死节，以及可歌可泣的女性轶事等，莫不感人肺腑。

本书由深耕汉和文学六十年的郑清茂教授，依据经典“觉一本”，历时多年完成汉译，并详加注释。译本附有珍贵彩色绘卷及年表、系谱、地图等，实乃制作严谨的文学名著。

郑清茂（1933-），台湾嘉义县人，知名学者，台湾大学中文系学士、硕士，美国普林斯顿大学东亚学博士，其间曾赴日研究。前后任教于美国加州大学伯克利分校，马萨诸塞大学，台湾大学日文系及东华大学中文系。译有日本汉学着作多种，以及《平家物语》（译林出版社，2017）等日本古典文学名着。

二 宫中谋害

却说，忠盛还是备前国守时，遵从鸟羽上皇的敕愿，建献得长寿院，有三十三间堂，安置一千零一尊佛像。天承元年三月十三日举行落庆供养法会。论功行赏，谕准忠盛优先递补国守缺额；恰有但马国守出缺，即立刻为他补上。上皇欣悦之余，又下诏许他在宫中升殿伺候。忠盛当年三十六岁。但那些世袭的公卿殿上人等，却忌惮怀恨，密议于同年十一月二十三日五节丰明节会之夜，谋害忠盛。

忠盛得此传闻，便道：“我并非执笔弄墨之文官。乃出身武勇之家，今若遭此意外耻辱，于家于身，均为莫大憾事。总之，古书上不是说，为人臣者‘应全其身以仕君上’吗？”于是拟定因应之策。当他进宫的晚上，准备了一把没有护手的短刀，随便佩在束带下”，面向微弱的火光，徐徐拔出刀来，举到鬓边，隐约闪烁着一道冰冷的寒光，引起了众人的注目。

再者，有忠盛的家臣左兵卫尉家贞，本是同姓木工助。平贞光之孙、进三郎大夫家房之子。他身穿青黄间色丝缀腹甲，上披浅蓝色狩衣，腋下夹着拴有弦袋的大刀，在殿上的小院子里恭谨地守候着。藏人头的手下不免惊讶，便叫一个六位藏人过去问道：“在那空柱内侧、铃索旁边，有穿布衣者是何许人？违法乱纪之徒，快快滚出去。”家贞肃然答道：“我家世袭侍奉的主公备前守大人，听说今夜将遭杀害，为了一探究竟，才到这里来。当然不出去。”说罢，恭谨地守候如故。如此这般，当夜的阴谋也不得不中止了。

当忠盛应召在御前起舞时，别人故意改变拍子，齐声唱道：“伊势平氏，醋缸瓶子。”说起来实在令人惶恐之至。提到平氏一族，原是柏原天皇的后裔，只因其间鲜有机缘住在京城，变成了十足的地方人。而且长年住在伊势国，有人便假托该国出产的陶器，称之为伊势瓶子；又因忠盛有斜视的毛病，所以嘲笑他是醋缸。

忠盛无可奈何，趁宴会尚未结束时，便悄悄退出御前，走到紫宸殿北厢，故意在殿上人看得见的地方，叫出主殿司，将那柄挂在腰上的刀寄存在那里，然后才走了出去。等候在外的家贞问道：“情况如何？”忠盛原想一五一十据实以告，但看他恨不得立刻上殿挥刀的表情，只好说道：“别无异状。”

五节宴舞时，往往伴以“薄白纸、浓染纸、缠丝笔杆、涡纹笔管”。”之类有趣的咏物歌，载唱载舞，向来习以为常。但有一个人，名叫大宰权帅季仲卿”，由于脸色长得太黑，人人都称他为黑帅。当他还在藏人头任上，也在五节宴会献舞时，人们也突然改变拍子唱道：“好黑好黑呀，真个黑溜溜。是谁抹上漆，好个黑人头。”

另外，花山院前太政大臣忠雅公十岁时，父亲中纳言忠宗卿去世，成了孤儿。中御门藤中纳言家成卿，时任播磨国守，迎他为女婿，让他享尽荣华。他在五节会上献舞时，也遭人揶揄道：“播磨有糙米，是用木贼研，或用糙叶树，磨得恁亮鲜。”

人们却纷纷议论道：“古代便有如此这般之事，并未引起任何骚动。如今浊世末代，不知将会如何，实在令人不安。”

果如所料，五节会一过，殿上人便同声上奏道：“依格式之礼，凡佩剑列席公宴，或携护卫出入宫禁者，需经敕许，向有定规。然而忠盛朝臣，既携自称世袭家臣之布衣兵士，直入殿上小庭；自己又腰插佩刀，列席节会。此二者违规乱礼，前所未闻。两案并发，罪无可恕。宜从速削其仙籍，解其官职。”

听了他们异口同声的告状，上皇大吃一惊，即刻召见忠盛，亲自垂询。忠盛陈辩道：“首先，家仆在小庭伺候一事，非小臣所能预知。唯近日来，谣传有人欲谋害于我。长年家仆闻知此事，以为谣出有因，故前来助我免受其辱。其暗中私自进宫护主之举，臣忠盛于事前既不能知，亦无由劝止。若仍疑其有罪，或宜召见此当事人。其次，关于该柄短刀，当日已交付主殿司保管。敢请传旨取来，验其真假，再行议处有罪与否。”

上皇道：“言之有理。”旋即传旨取出该刀，御览勘验。原来鞘套上涂以黑色，鞘中有木刀，木刀上贴以银箔。“卿为避免当场受辱，扮成带刀模样；且预料日后必有诉讼，故以木刀冒充真刀。考虑如此周详，真是神机妙算。身为携带弓箭者，理当有此谋略。此外，家臣至殿庭里伺候，亦是随从武士之本分，非忠盛之过。”结果反而感动了上皇，没受到任何责罚。

P5-8

佚名著的《平家物语》，形式多样，从物语绘、屏风绘、隔扇绘、扇面绘等，场面壮观，以表现作为武士英雄象征的人物群像为主，描写自然景物为辅。它们继承传统“绘卷”的雅致风格，追求场景的动的变化和场面的壮伟，具有一种感动的力量，一种震撼的力量。其中展现的武士精神世界，里面交织着作者的爱与恨、喜与悲、解放的昂奋与内省的孤寂，使文学的感动得到最大限度的升华。