[正版]朕的圆明园(精)

壹 雍正与圆明园

 圆明园的建成

 三朝皇帝共赏牡丹

 雍正登基后全面扩建圆明园

 样式雷与圆明园建设

 葡萄牙使臣到访圆明园

 雍正与水法殿

 雍正于圆明园内种植红薯

 《胤禛美人图》

 笃信道教的雍正皇帝与圆明园

 雍正皇帝驾崩于圆明园

贰 乾隆与圆明园

 幼年在圆明园学习受教

 扩建圆明园

 修建长春园

 修建西洋楼

 移天缩地，意在君怀：对江南园林的仿建工程

 《四库全书》与圆明园

 圆明三园内的书画收藏

 乾隆在圆明园的茶舍

 乾隆与“五福五代堂”

 乾隆与纪恩堂

 兰亭八柱与“曲水流觞”

 圆明园内的买卖街

 “训守冠服国语骑射”碑与“山高水长”

 乾隆在圆明园接见外国使节

 六世班禅与圆明园

 乾隆与后妃在圆明园

 奉三无私殿的宗亲宴

 圆明园与《十二月禁籞图》

 顺木天与柳宗元《种树郭橐驼传》

 退位太上皇

叁 嘉庆与圆明园

 乾隆在圆明园宣布传位给十五子颙琰

 铲除和珅

 继续经营圆明、长春二园

 大规模扩建绮春园

 分割春熙院，圆明五园从此不存

 英国使臣再来圆明园

肆 道光与圆明园

 继续营建和重修圆明三园

 改正大光明石桥

 裁撤圆明三园僧道

 分割熙春园：圆明三园格局定型

 道光皇帝园居生活

 道光皇帝对孝全成皇后的感情

 道光皇帝驾崩

伍 咸丰与圆明园

 咸丰的园居生活

 杏花春馆土地庙

 圆明园四春

 同道堂和“天地一家春”

 “天地一家春”与慈禧

 咸丰在圆明园的三十岁万寿节

 咸丰逃离圆明园

 圆明园最后的抵抗

 第二次鸦片战争与圆明园毁灭

参考文献

这是一本结合典籍与历史图片，介绍雍正至咸丰五位皇帝与圆明园关系的历史书籍。他们中的雍正和道光就去世在圆明园内，而嘉庆和咸丰则出生在圆明园。发生在圆明园的影响中国近代史的重大事件，从一个特殊的角度讲述了清朝的兴衰：帝王生活中的故事，丰富多彩又波诡云谲，耐人寻味。圆明园正是这样的历史见证者。

刘阳，1981年出生于北京。中国圆明园学会学术专业委员会委员，北京史地民俗学会副会长，现就职于圆明园管理处。多年来一直从事北京史地和清代皇家园林研究。著有《昔日的夏宫圆明园》《三山五园旧影》《五朝皇帝与圆明园》《圆明园的故事》《谁收藏了圆明园》《西洋镜下的三山五园》《老北京的门墩》等书籍。

圆明园的建成

康熙四十六年(1707)前后，康熙皇帝在畅春园附近赐给时年三十岁的皇四子胤禛一块地，让他建造自己的花园。因为花园在康熙皇帝经常居住的畅春园附近，所以皇四子胤禛非常重视，他在园林的设计建造上花费了大量心血。据《康熙实录》记载：康熙四十六年十一月“己未，皇四子多罗贝勒胤禛恭请上幸花园进宴”。十一月己未即十一月十一日(1707年12月4日)，当时康熙皇帝刚从热河狩猎后回驻畅春园半个多月。可见在康熙四十六年，圆明园已经初具规模。

康熙四十八年(1709)，花园的主体工程基本完工，康熙皇帝御题“圆明园”三字匾额，悬挂在圆明园殿的门楣上方，从此，这座日后举世闻名的皇家园林终于有了自己的名字——圆明园。

关于圆明园的含义，雍正皇帝在后来解释说：“圆明”二字取自儒家经典《中庸》之中“圆而入神，君子之时中也；明而普照．达人之睿智也”一句，寄托着康熙皇帝的政治期望，认为做皇帝要明智洞察，谨守儒家的中庸之道。“圆”指个人品德圆满无缺，超越常人，“明”指政治业绩明光普照，完美明智，这是康熙皇帝对后世帝王的鼓励。另外，“圆明”还是胤禛自皇子时期起一直使用的佛号，他崇信佛教，号“圆明居士”，并对佛法有很深的研究。由此可见，也许“圆明”二字一直都是胤禛自己的政治理想，至于这是不是他的父亲康熙皇帝对他的期望，那就不得而知了。

根据胤禛作为皇子时的诗集《雍邸集》记载，当时的圆明园共有“园景十二咏”。在《世宗宪皇帝御制文集》七卷中，《园景十二咏》诗同《皇父御极之六十年》一起编在第六卷中，大约成诗于康熙五十八年(1719)。“十二咏”之目分别是：深柳读书堂、竹子院、梧桐院、葡萄院、桃花坞、耕织轩、菜圃、牡丹台、金鱼池、壶中天、涧阁、莲花池。

三朝皇帝共赏牡丹

康熙六十一年(1722)的春天，圆明园中百花盛开，当时的雍亲王(后来的雍正皇帝)请父皇康熙来圆明园中欣赏牡丹，康熙欣然应允，在此之前，他已四次游幸四皇子的圆明园了。据《康熙实录》记载，康熙皇帝至少曾经五次游幸圆明园，除首次外，康熙五十八年、五十九年(1719、1720)春夏之交各有一次，六十一年则为两次。从第二次(康熙五十八年)起，皆为谷雨至小满之间、牡丹盛开季节莅临。康熙六十一年三月十二日，康熙皇帝曾到圆明园游赏过一次，当时因为缺雨，花开欠盛；后来下了一场雨，康熙皇帝又于三月二十五日专程来圆明园的牡丹台观赏牡丹。就是此次赏花，改变了雍亲王和小皇孙弘历的命运，甚至也决定了大清未来的命运。

康熙六十一年三月二十五日傍晚，康熙皇帝驾临牡丹台，把酒临风，心情愉快。很多历史学家都说，把弘历介绍给康熙，是雍亲王精心策划的一个步骤——不过康熙并没有察觉到这一点。在父子闲聊之际，胤禛闲闲地提起：“您的两个孙子打生下来还没机会见到圣颜呢。”康熙随口答道：“好啊!上次我听侍卫说你有个儿子书读得很好。把他们俩叫出来我看看。”长到十多岁，孙子才有机会见到祖父，这在清朝并不是什么奇怪的事情。康熙皇帝共有二十多个成年的儿子，孙子就更多，据说有一百二十多个，政务缠身的康熙只见过不到一半。

一见到这两个孩子，康熙帝不觉放下了手中的酒杯。弟弟弘昼没有给康熙留下太深的印象，但哥哥弘历却让康熙过目难忘。弘历身材颀长，容貌清秀，特别是两只秋水般澄澈的眼睛里流动着不同寻常的灵气与沉静。刚才行礼的时候，康熙注意到他一举一动既敏捷得体，又不慌不忙，一点也没有这个年龄段孩子常有的紧张局促。跟在他身后同岁的弟弟弘昼就明显拘束很多。

凭着丰富的阅人经验，老皇帝深信这个孩子与众不同。他慈爱地招招手，让弘历站到自己面前，询问起他的功课。弘历落落大方地背了几段经书，又从头到尾清晰地讲解了一遍。康熙非常喜欢这个孙子的机敏和聪慧，后来他在承德的胤禛花园狮子园，还曾当面连声夸奖弘历的母亲能生这么个儿子是“有福之人”。这样康熙帝就破例传旨将弘历养育宫中，并立即让其随居于畅春园，而且叫自己的两位妃子“悫惠皇贵妃佟佳氏”和“悖怡皇贵妃瓜尔佳氏”在宫中抚养小皇孙弘历。弘历后来顺利登上皇位，在乾隆二年(1737)五月二十日的谕旨中曾经提起：“朕自幼龄仰蒙皇祖慈爱，抚育宫中。又命太妃皇责妃、太妃贵妃提携看视。两太妃仰体皇祖圣心，恩勤备极周至。朕心感念不忘。”

在弘历之前的近百个孙子中，只有太子的长子弘皙曾经被康熙“养育宫中”。这个皇孙极为康熙所喜爱，以至于在康熙晚年太子两立两废的过程中，一个重要的考虑因素是割舍不了这个弘皙。据《朝鲜李朝实录》记载，朝鲜使臣回国后向国王汇报说：“皇长孙颇贤，难于废立云。”又说：“或云太子之子甚贤，故不忍立他子而尚尔贬处云矣。”也就是说，因为希望这个孙子将来能登上皇位，康熙才在废太子问题上迟迟下不了决心。

从这个角度上来讲，有人认为，喜欢弘历，是康熙传位给雍正的一个理由。我们很难说，胤禛把自己的儿子介绍给父亲，不是老谋深算的一步。对于胤禛来说，这一举动从哪方面来说都没有坏处。首先，这是试探父皇态度的一个机会。如果父皇把自己列入继位的候选人行列，那么必然会关心自己的子息——一个政治家必须多算几步。退一步来讲，即使父皇不打算把自己列入候选人行列，那么使祖孙建立起良好的关系，对自己的政治安全，无疑也大有好处。后来事情的发展甚至超过了雍亲王的期望。

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圆明园的兴建可以追溯到康熙四十六年(1707)，后经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五代皇帝经营了150多年，终毁于咸丰十年(1860)英法联军大火。圆明园的兴建经历了清王朝政治经济最鼎盛时期，又见证了清王朝的迅速下滑，可以说一座圆明园就是一部清王朝的兴衰史。

《朕的圆明园》是为了按照五朝皇帝的顺序把这些发生在圆明园内的重大历史事件系统地展现给大家。