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2019年良渚古城遗址成功申遗，成为我国第一个获得“世界文化遗产”称谓的史前城址。为了庆祝良渚申遗成功三周年，推进良渚古城与良渚文明研究向纵深发展，良渚博物院特策划了“中国古代文明论丛”丛书，旨在对距今5000年前后的诸多较为成熟的古代文明进行介绍和对比，探讨中国文明形成的原因与历史脉络。陶寺遗址地处中原，以其宏大的规模、完善的城址设施、精美的墓葬器物，成为探讨中国文明形成的关键性遗址，本书即以陶寺遗址的发现与研究为对象，重在介绍其在中国文明形成的起点的关键意义。
总 序 ……王 巍 1
弁 言 …… 1
第一章 陶寺文明形成的历史背景 …… 1
第一节 中国文明起源模式的理论概说 / 1
一、 “中原中心论”说 / 1
二、 苏秉琦先生的“满天星斗”与“多元一体”说 / 2
三、 严文明先生的“重瓣花朵”说 / 6
四、 张光直先生的“相互作用圈”说 / 7
五、 李伯谦先生的“神权、王权两种模式”说 / 8
第二节 各文明起源中心发展概况 / 9
一、 长江下游地区 / 10
二、 长江中游地区 / 13
三、 海岱地区 / 17
四、 西辽河流域 / 22
五、 黄河中游地区 / 24
六、 晋陕内蒙古交界地区 / 26
第二章 陶寺遗址考古发掘与研究学术简史 …… 29
第一节 陶寺遗址概况 / 29
第二节 考古发掘与研究历程 / 30
一、 第一阶段（1958 ～ 1998年） / 30
二、 第二阶段（1999年至今） / 31
三、 陶寺遗址研究历程简述 / 33
第三章 陶寺都城选址 …… 37
第一节 地理环境 / 37
一、 地貌 / 37
二、 水系 / 39
三、 土壤 / 39
四、 矿产 / 40
五、 古气候微环境 / 41
第二节 顺乎宇宙：“风水”和宇宙观的因素 / 42
一、 塔儿山“祖山” / 42
二、 微地貌与宇宙观方位 / 43
第三节 陶寺都城选址的政治因素推测 / 54
第四章 陶寺早期都城遗址 …… 59
第一节 早期都城遗址概况 / 59
第二节 早期宫城 / 60
一、 早期宫城围壕与城墙 / 60
二、 宫城城门 / 63
三、 早期“凌阴” / 67
第三节 早期“下城” / 69
一、 早期下城城墙 / 69
二、 下层贵族居住址 / 71
第四节 早期王族墓地 / 72
一、 早期王族墓地的概况 / 72
二、 墓葬的等级再分析 / 73
三、 祼禘礼器组合 / 77
四、 龙盘上蟠龙的解读 / 79
五、 墓志石分析 / 90
六、 毁墓现象 / 91
第五节 早期仓储区 / 92
第六节 早期普通居民区概况 / 94
第七节 陶寺早期都城的水系概述 / 97
第五章 陶寺中期都城遗址 …… 101
第一节 中期都城遗址概况 / 101
第二节 中期宫城 / 103
一、 中期宫城城墙的改建与扩建 / 103
二、 中期宫城的给排水系统 / 104
三、 核心建筑IFJT3的基本情况 / 106
四、 东厨 / 111
第三节 外郭城 / 112
一、 外郭城城墙 / 112
二、 西城门 / 115
第四节 中期王族墓地 / 117
一、 中期王族墓地的基本概况 / 117
二、 王墓标本IIM22 / 117
三、 官僚墓葬标本IIM26 / 123
四、 墓葬的等级 / 126
五、 墓志石现象 / 128
第五节 观象祭祀台 / 130
一、 建筑结构 / 130
二、 地平历历法分析 / 133
第六节 工官管理手工业区 / 137
一、 手工业区基本概况 / 137
二、 核心总领建筑IIIFJT2 / 138
三、 陶寺中期工官管理手工业分析 / 139
第七节 陶寺中期城址普通居民的生活 / 141
第六章 陶寺晚期遗址殖民地社会 …… 144
第一节 陶寺文化与石峁邦国关系的简单梳理 / 144
一、 都城的沦陷 / 145
二、 政治报复 / 150
三、 殖民社会状况 / 154
四、 殖民经济特色 / 155
第二节 昙花一现的复辟与终覆灭 / 157
一、 宫城的复建 / 157
二、 地坛的复建与再次摧毁 / 159
第三节 陶寺晚期的日常生活 / 160
第四节 陶寺晚期洪水问题 / 162
第七章 陶寺遗址与尧舜之都的考古证据链 …… 164
第一节 考古证据链与文献证据链拧合 / 165
一、 陶寺出土文字自证 / 165
二、 与《尚书•尧典》的拧合 / 166
三、 陶寺圭尺与“允执厥中” / 174
四、 “豮豕之牙”与文德之治 / 174
第二节 考古证据链与人类学证据拧合 / 176
一、 陶寺蟠龙与“尧诞传说” / 176
二、 陶寺文化核心区与“尧王”方言分布 / 177
三、 陶寺地名的由来 / 177
四、 考古发现古唐国线索 / 178
第三节 “尧舜并都”的分析 / 179
一、 陶寺早中期都城与“尧舜禅让” / 179
二、 浮山尧庙村遗址与“丹朱食邑” / 181
三、 双头龙玉佩与舜诞的传说 / 182
四、 彩绘勾连纹与“舜” / 183
五、 有关舜的物用在陶寺的发现 / 183
六、 洪洞万安遗址与“妫汭” / 184
七、 洪洞历山遗址与“舜耕历山” / 188
八、《尧典》与《舜典》的关系 / 190
第八章 陶寺文明成就在中国文明中的地位与贡献 …… 195
第一节 陶寺文化物质文明成就及其特征 / 195
一、 陶寺文化物质文明成就 / 195
二、 陶寺文化物质文明特征 / 196
第二节 陶寺文化精神文明成就及其特征 / 197
一、 陶寺文化精神文明成就 / 197
二、 陶寺文化精神文明特征 / 202
第三节 陶寺文化制度文明成就及特征 / 203
一、 陶寺文化制度文明成就 / 203
二、 陶寺文化制度文明特征 / 212
第四节 陶寺文明对中国文明的贡献 / 213
注 释 …… 215
后 记 …… 237
这是一部系统阐述陶寺邦国文明的论著。该书在介绍陶寺文明形成的历史背景、陶寺都城选址因素、陶寺早、中期都城基本状况、陶寺晚期殖民地社会状况的基础上，展示了考古、文献、人类学证据链绳论证陶寺都城“尧舜并都”的观点，总结陶寺邦国的文明成就及其在中国文明中的地位与贡献。
该书终试图强调，“中国”概念初诞生时有明确标准的，即“地中之都，中土之国”，以圭尺“地中”刻度为物化标志。中国文明是指“中国”概念诞生之后、中华文明的核心也就是中国文明核心形成之后的文明。中华文明则不仅包括中国文明，还包括“前中国”时代的文明。所以，陶寺是中国文明核心形成的起点，而非中华文明的起点。
何努，笔名何驽，北京人，1963年出生。2001年获得北京大学考古学及博物馆学博士学位。1988年至1999年，在湖北荆州博物馆考古部工作。2001年至今，在中国社会科学院考古研究所工作，二级研究员，山西队队长。主要从事山西襄汾陶寺遗址考古发掘与研究，曾主持国家科技支撑项目中华文明探源工程“陶寺遗址专项”和“公元前3500年至前1500年黄河、长江及西辽河流域精神文化的发展研究”。2020年起，担任“中华文明探源研究”项目“中原和海岱地区文明进程”课题负责人。研究领域涉及中国早期国家、文明起源考古、精神文化考古理论研究等。在国内外学术刊物上发表论文二百余篇。著有《怎探古人何所思——精神文化考古理论与实践探索》一书。
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