[正版]塑写华夏(山西古代雕塑)/走读山西系列丛书

让我们回溯中华文叨的历更记忆，

一起去探寻那些风雨飘摇中，

几经兵燹战乱，

经历了干百年历史沧桑的石窟、寺庙、观宇，让我们心怀崇敬和感恩，

以匍匐与仰望的姿态，

去重温中华文明的历史光辉，

重拾中华文明的自信。

本书就是对山西古代雕塑的一个概览。

*章 雕镂岁月

 *节 立体中国——从洪荒到礼仪

 第二节 礼器光辉——从陶塑到青铜器

 第三节 生死思辨——秦汉陵墓雕塑

 第四节 宗教神祇——石窟与寺观雕塑

 第五节 古典山西的神迹

第二章 北朝风尚

 *节 辉煌北魏——世界云冈

 第二节 大国自信——昙曜五窟

 第三节 云冈之谜——神秘的第3窟

 第四节 华丽高光——北魏太和造像

 第五节 国际风范——云冈石窟第12窟

 第六节 磅礴气象——平城墓葬雕塑精粹

 第七节 龙城烟火——太原天龙山石窟

 第八节 北朝余绪——沁县南涅水石刻

第三章 盛世晋韵

 *节 天上人间——离石汉代画像石的中国魅力

 第二节 梦回大唐——南禅寺坐禅

 第三节 佛寺之光——佛光寺的诸佛菩萨

 第四节 青莲访古——沉寂的盛唐气象

 第五节 曲回寻踪——佛门石塔石像冢

 第六节 龙山问道——屈指可数的道教石窟

 第七节 晋韵绵长——源远流长的晋祠雕塑

 第八节 宋代繁华——三晋大地的宋代彩塑

 第九节 宋代婉约——晋城二仙观、夏县余庆寺、新绛白台寺

第四章 多彩华夏

 *节 万千化生——平遥镇国寺万佛殿五代彩塑

 第二节 十方圆融——大同华严寺历代雕塑

 第三节 契丹霸气——辽代彩塑的民族范

 第四节 仰望佛宫——应县木塔

 第五节 长子双骄——法兴寺、崇庆寺宋代彩塑

 第六节 神仙荟萃——晋城玉皇庙历代彩塑

 第七节 金色时尚——金代彩塑的时代范

第五章 三教九流

 *节 明清诸神——山西明清雕塑通览

 第二节 神佛荟萃——平遥双林寺明代彩塑

 第三节 龙城吉祥——永祚寺、多福寺雕塑

 第四节 四海升平——洪洞广胜寺雕塑

 第五节 元气满满——新绛福胜寺、襄汾普净寺元代彩塑

 第六节 财富空间——灵石资寿寺明代彩塑

 第七节 慈悲为怀——临汾碧岩寺观音阁与长治观音堂

 第八节 云林寻踪 ——阳高云林寺彩塑

 第九节 西天问道——应县小西天

 第十节 铁骨佛像——高平铁佛寺

 第十一节 关外云空——云游偏关云空寺

第六章 三晋拾萃

 *节 寓意中国——刻在建筑上的万物

 第二节 壁上乾坤——三晋明清龙壁掠影

 第三节 过眼烟云——三晋历代陵墓雕刻

 第四节 三晋散珍——星星点点都是光

 第五节 *后烟火——清代寺观彩塑的别样妖娆

结语　永不停歇的华夏交响

 *节

 第二节

后记

杨俊芳，山西定襄人，大同大学云冈石窟美术研究所所长，美术学院副教授，九三学社社员。北京大学考古文博学院访问学者，研究方向为佛教美术。曾出版《大同佛教造像研究》《五色》《此城》，主编《忻东旺·时代肖像》，2018年举办“北方三部曲”个人画展。

无独有偶，在尼罗河流域，古埃及的各位法老、祭司，也对生死进行了深度思考，认为死后会进入另一个世界，如果处理得当会在另一个世界复活，延续此世界的所有荣华富贵。梦想很丰满，现实很骨感。这些优秀的法老和帝王用他们所拥有的至高无上的权力、法杖动用全国的人力、物力让陵墓变得无比华丽，远远超过了对现实生活的投资，这算不算对未来生活的美好向往与倾力投资呢？

不管怎样，秦汉帝王的倡导大大激发了陵墓工程的投入，虽然没有造出埃及金字塔、国王谷那样金灿灿、华丽丽的陵墓，却也造就了中国古代美术史上*为惊艳的雕塑奇迹。让我们回到秦汉陵墓雕塑来探讨秦汉时期关于生死的思辨。先秦的人应该是比较胆大的，敢和猛兽一比高低，除了打不着太阳，够不着月亮，服服帖帖地拜日月为神，恐怕在现实世界中也没有多少让他们畏惧的事物。虎豹豺狼都已是手下败将，被以战利品雕刻在青铜器上以示后人，因而“主宰”是生活中主要的追求。到了周朝，人与动物的斗争已退居其次，人和人的斗争成了社会的主流。但是到了秦汉时期，死亡成了生活中*大的敌人和*大的恐惧。对长生不老的渴望与死后的空想占据了秦汉时期许多人的脑子，特别是统治阶级，秦皇汉武是其中*具代表性、典型性和执行力的。

到这里我们可以梳理一下古代中国没有受到外来文化影响的雕塑样式和种类。

雕塑是雕刻塑的总称。在较硬的材质上进行减法式的雕、刻、绘，一般称雕刻，再根据材质的不同称为石雕、木刻、玉雕、牙雕等，绘是辅助手段，秦汉以前受材料的限制主要是漆绘。塑主要是运用比较软的材质进行加法式的叠加、打磨，比如秦兵马俑，就是陶塑，秦汉以前出土的以塑为主的主要就是代替真人真马殉葬的彩绘陶塑俑，汉代还出现了模制的兼具绘画和雕塑特点的画像石和画像砖，差不多都属于浮雕。雕可以从空间呈现的角度来划分，分为圆雕、浮雕和高浮雕。已出土的秦汉以前的建筑遗迹很少，所存建筑刻件甚少，但是出土的汉代陶屋，证明了在秦汉时期具备雕塑特点的建筑刻件已大量出现，也是雕塑中一个很大的门类。

总之，从原始社会，到秦汉时期，中国的雕塑艺术还没有受到外来文化的太多影响，以雕、刻、铸、塑、捏、绘为主要表现手法，出现了原始社会的拟形陶器、先秦三代青铜雕塑、秦汉陵墓雕塑三个重要的阶段。可以说，在纸出现以前，人类的美术样式主要是雕塑，不论是古埃及文明、古希腊文明还是古印度文明，留存至今*令人惊叹的也大都是雕塑。雕塑作为图像记忆的主要形式，在漫长的历史进程中扮演了极为重要的角色。

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山西古代雕塑有上万尊，是不折不扣的雕塑大省。当前，很多专家、学者都在呼吁重视对古代雕塑的保护和修缮。这就要求我们首先对古代雕塑有一个初步的认识。

本书精选山西古代雕塑中的精品，如晋祠的宋代侍女像、长治观音堂彩塑等进行介绍。宏观和微观兼顾，普及与深刻兼有，既有利于向大众展示山西古代雕塑、展现山西文化、塑造山西形象，也有利于普及古代雕塑知识，推动古代雕塑的保护和修缮。