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  • [正版]故宫三书全3册 紫禁城宫殿+故宫国宝100件+故宫与皇家生活 于倬云朱家溍万依等/著 古建筑百科全书 木结构 文
  • 正版图书 品质保障
    • 作者: 无著
    • 出版社: 广西师范大学出版社
    • 出版时间:2022-02
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    • 作者: 无著
    • 出版社:广西师范大学出版社
    • 出版时间:2022-02
    • 开本:16开
    • ISBN:9782576622294
    • 版权提供:广西师范大学出版社

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    基本信息
    商品名称:故宫三书(全三册)开本:16开
    作者:编者:于倬云//朱家溍//万依//王树卿//陆燕贞|责编:邹湘侨页数:
    定价:414出版时间:2022-02-01
    ISBN号:9787559845825 印刷时间:2022-02-01
    出版社:广西师大版次:1
    商品类型:图书印次:1
    作者简介:
    于倬云(1918—2004), 古建筑专家,故宫博物院教授级 工程师。曾任 古建工程委员会委员,1954年调入故宫博物院,1979年任故宫博物院古建部主任。主要成就是参与《古建筑木结构维护与加固技术规范》《古建筑砖石结构维护与加固技术规范》的制定。参与《中国大百科全书》“文物、博物馆卷”“建筑、园林卷”“土木工程卷”等条目的撰写。半个世纪来,于倬云主持设计或修复、维修的古建工程近百项。
        朱家溍(1914—2003),宋代理学家朱熹的第25代世孙。故宫博物院研究员、 文物鉴定委员会委员、中央文史研究馆馆员、九三学社社员, 的文物专家和历史学家、明清史及戏曲研究专家,曾主持 一级文物、故宫太和殿“龙椅”的修复和原状复原工作。在故宫博物院从事鉴定研究和陈列展览工作60余年,为故宫文物的整理、征集、研究和鉴定划级工作付出了巨大心血。他编著的《两朝御览图书》《故宫经典·明清帝后宝玺》《历代著录法书目》和《故宫藏珍本丛刊》等成为故宫的标志性著作。而他主编的《国宝》一书,荣获法兰克福 书展 图书奖,且常作为礼品书赠送给外国元首。
        万依,1925年生,清史专家,主要从事明清宫史、清代宫廷音乐的研究。曾任故宫博物院图书馆副馆长、中国古都学会理事、北京史研究会理事等职务。主编有《故宫辞典》《北京志?世界文化遗产卷?故宫志》等。
        王树卿(1938—),清史专家,从事档案整理和宫廷历史研究。曾任故宫博物院副院长。
        陆燕贞(1930—),博物馆陈列专家。1954年到故宫博物院工作,长期主持宫廷历史展览工作。
    内容提要:
    “故宫三书”是一套关于故宫建筑、馆藏国宝、皇家生活的经典读本,是1980年代集故宫各部门 之力,用 的解说团队和珍贵的一手资料打造的经典之作。由《紫禁城宫殿》《故宫国宝100件》《故宫与皇家生活》三本组成,这套书全面揭开六百年紫禁城建筑的隐秘角落,精心遴选故宫九十多万件藏品中的一百件珍品,全景披露三百年来清宫别苑的生活实况,是一套学术性与普及性兼顾的精深之作。

    ......

    目录:
    《紫禁城宫殿》
    一、紫禁城宫殿的营建及其艺术
    建筑沿革 002
    施工准备 006
    施工过程与 匠师 010
    建筑艺术 014
    阴阳五行学说的体现 016
    二、紫禁城主要建筑
    城池 022
    外朝 036
    内廷 064
    园林 106
    戏台 144
    佛堂、道场及其他祭祀建筑 158
    书房、藏书楼 176
    衙署及其他 184
    三、建筑结构与装饰
    台基栏杆 192
    梁架 204
    斗拱 214
    屋面装饰 220
    内外檐装修 230
    藻井天花 246
    彩画 262
    琉璃装饰 282
    四、其他设施
    桥梁涵洞 294
    给水排水 300
    御寒防暑 306
    照明 310
    附录
    紫禁城宫殿建筑大事年表 318
    紫禁城宫殿建筑术语表 324
    主要参考文献 327
    《故宫国宝100件》
    1青铜器 001
    2书画 026
    3陶瓷 185
    4工艺美术 222
    5织绣 270
    名词索引 300
    《故宫与皇家生活》
    一、典礼政务
    五礼 002
    登极大典 004
    卤簿 014
    乐队 020
    日常政务 032
    二、起居服用
    内廷起居布局 048
    东、西六宫起居布局 056
    服制 076
    膳食 090
    服药 096
    宫仆事务 102
    三、武备巡狩
    骑射传统 108
    宫廷防卫 114
    特殊兵种 118
    大阅行围 120
    巡幸 124
    大狩 140
    四、文化宫俗
    文武兼修 148
    诗文书画 154
    看戏 170
    节令人事 176
    祭祀礼仪 204
    五、游玩行乐
    皇家园林 234
    离宫别苑 244
    附录
    清代皇帝年表 266
    清代皇后年表 270
    主要参考书目 276

    ......

    精 彩 页:
    ★ 紫禁城宫殿紫禁城当时的规划有三大特点。 ,明代北京宫殿是在元大都的基址上营建的。当拟制规划时,规划师们不仅掌握元大都的基本情况,而且十分熟悉地上建筑的情况、水系的来龙去脉以及暗沟的排水高程和坡度,因此在营建新城时得以充分利用原有的遗物,节省了很多工程量。由于紫禁城中缺乏水面,所以把太液池中的水从城垣的西北隅引入,向南回绕,在紫禁城的午门内的一段就是美丽的内金水河,然后从东南方向流出,经菖蒲河、御河和通惠河接通。第二,明代的都城规划吸取了历代都城规划的优点,对元大都宫殿布局做了许多改动。元朝的大内正门崇天门(午门)至大都正门丽正门的距离较近,没有北宋汴京宫前天街的那种雄伟深邃的气魄。明代的北京规划遂吸取了宋代汴京宫前“州桥南北是天街”的布局……(建筑沿革P4)这个设计既符合南京明宫殿后面以万岁山为屏障的雄伟构想,又节省了土方的运输。到了清乾隆年间,在万岁山的五峰之上建起五座玲珑秀丽的亭子,给紫禁城的山屏添了一景。登上景山万春亭极目遥望,可以看到世界上 的景象——琉璃瓦顶金光闪烁的“宫殿之海”——紫禁城。(紫禁城宫殿的营建及其艺术P5)当时运输的办法是将木材滚进山沟,做成木筏,待雨季山洪暴发,将木筏冲入江河,顺流而划行。遇到逆水时,便上岸拉纤。运输木材的道路主要有两条。一是通过运河、通惠河运到北京的神木厂。如浙江省的木材由富春江入大运河,经天津入北运河,再经通惠河入北京;江西省的木材通过赣江入长江;两湖的木材通过湘江与汉水入长江;四川的木材通过嘉陵江与岷江入长江,然后经运河北上,往往需要三四年的时间才能到达。以上这些地区,所产的良材美木多是特等巨材,当时称为神木。经这条渠道的木材由于产地大,货源足,因此从通州张家湾到北京崇文门的通惠河中,大量木材源源不断,依次运入神木厂。二是从山西的桑干河经永定河,把木材运到北京的大木仓。现在北京城内西单稍北的大木仓胡同,就是沿用五百年前为营建宫殿所设木仓的位置而命名的。(施工准备——采木P6)★ 故宫国宝100件《挥扇仕女图》中宫廷贵妇的形象刻画极为生动传神。细腻地通过面部和动态,以表现人物内心的活动。例如卷首 位坐在椅子上的妇女,她的身子好像一摊软泥,那困倦慵懒的神态,似乎午睡犹未足。手中的小扇闲置不用,却教内监给她挥动着大扇。这一切说明她身份的高贵,享受着人间的富贵尊荣,然而却也 的精神空虚与苦闷。(《挥扇仕女图》P68)南唐中书舍人韩熙载是个很有才干而不拘礼法的人,好声色,家里蓄养了许多歌舞伎,常邀集宾客,专为夜饮。后主李煜想了解这一情况,就派画家顾闳中到他家中去窥探。顾氏通过目识心记,回来后画了一张画向后主交差,这便是传世有名的《韩熙载夜宴图》。采用了顾恺之《洛神赋图》的表现手法,主人公韩熙载在画中反复出现五次,也就是通过五个场面来叙述夜宴的全过程。(《韩熙载夜宴图》P76)此画用笔兼工带写, 老练。设色淡雅,不同于一般的界画,即所谓“别成家数”。构图采用鸟瞰式全景法,真实而又集中概括地描绘了当时汴京东南城角这典型的区域。作者用传统的手卷形式,采取“散点透视法”来组织画面。画面长而不沉,繁而不乱,严密紧凑,一气呵成。画中所摄取的景物,大至寂静的原野,浩瀚的河流,高耸的城郭;小到舟车里的人物,摊贩上的陈设货物,市招上的文字,丝毫不失。在多达五百余个人物的画面中,穿插各种情节,组织得有条不紊,同时又具有情趣。作者善于观察生活,同时也善于从生活中发掘那些富于诗意、富于戏剧性矛盾冲突,并将它化为艺术形象,其概括和组织才能是令人惊异的。整个画面步步变化,使观者目不暇接,而且每看每异,每次都有新的感受和发现,觉得画幅后面,还有 加广阔的天地,画有尽而意无穷。(《清明上河图》P108)★ 故宫与皇家生活九月初三,登极大典的准备工作就绪后,礼部尚书奏请即位。穿着白色孝服的弘历,先到雍正帝灵前祗告即将受命,行“三跪九叩”礼,然后到侧殿 换皇帝礼服。皇太后也回本宫换上礼服升座。弘历到皇太后宫行“三跪九叩”礼。这时乾清宫正门要垂帘,表示丧事暂停。弘历由乾清门左门出,乘金舆,前引后扈大臣、豹尾班、侍卫等随行。到保和殿降舆,先到中和殿升座。在典礼中执事的各级官员行“三跪九叩”礼。礼毕,官员们各就位,礼部尚书再奏请即皇帝位,翊卫人等随弘历御太和殿,弘历升宝座即皇帝位。(乾隆帝登极P6)皇帝平时起居的情况,据乾隆初年的记载,大体如下:皇帝每天起床后,常常是 一碗冰糖炖燕窝,然后御乾清宫西暖阁或弘德殿或养心殿,翻阅以前各朝实录或圣训中的一册。八时前后或 早一些进早膳,同时阅王公大臣要求陛见 。进膳毕,披览内外臣工的奏折,然后召见和引见庶僚。到下午二时左右进晚膳,阅内阁所进各部院及各督抚的本章。晚间再随意进晚点。皇帝若在瀛台或其他御园居住时,其起居亦大体如此。(皇帝生活起居P51)康熙帝的亲信大臣、南书房翰林张英曾记述自己随驾南巡时的狼狈情景。他说一路扈从, 难熬的就是晚上宿营。一般日落即开始扎营,但大臣的仆役车辆都排在南巡车队 ,往往入夜才能到达宿营地。而御营周围五千多米以内的井泉,早被向导处官员和太监等人,用黄龙包袱盖住,扈从大臣只能使用五千多米以外的水源。从等到仆役车辆至寻到水源,挖灶烧饭,常常时至二鼓(即二 )。所以只能草草就餐,略睡片刻,五鼓(即五 )又起身撤帐装车,赶至御营前恭候皇帝启行。(巡幸准备P126)
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