- 商品参数
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- 作者:
张笑宇著
- 出版社:广西师范大学出版社
- 出版时间:2021-03
- ISBN:9787076469337
- 版权提供:广西师范大学出版社
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基本信息
商品名称: | 技术与文明(我们的时代和未来)/文明三部曲 | 开本: | 16 |
作者: | 张笑宇 | 页数: | |
定价: | 88.00 | 出版时间: | 2021-03-01 |
ISBN号: | 9787559832870 | 印刷时间: | 2021-03-01 |
出版社: | 广西师范大学出版社 | 版次印次: | 1 |
编辑推荐
我们有石器时代的情感,中世纪的组织,却有着神一样的技术,这是 可怕的事情。
人与机器之间的边界, 危险之处并不在于机器能够变得多么像人,而在于人在多大意义上已经变得像机器——像机器一样只在规范之内定义自己,接受 灌输和社会主流观念的潜移默化以及消费主义的各种操纵,而无力反思 高层面的问题。毕竟,人的自由意志能力,并不体现在他们愿意做什么,而体现在他们不愿意去做什么。
★我们总是过分强调精神与观念的伟大,却常常忽视技术对人类这一物种根本性的塑造能力
——现代社会和现代文明是启蒙运动时代的大知识分子的思想缔造的,还是科技进步缔造的,抑或是在 和 间的竞争中缔造的?如果没有现代技术的加持,新教改革能否发生,启蒙运动能否发生,英国革命、法国革命和美国革命能否发生?
——当下流行的那些经典解释框架—自由主义、民族主义或者左翼思想,它们有多少成分是在 、二次工业革命之前就发展出来的?在 ,它们还有多大的有效性?
★以技术驱动为视角,从两千年人类历史长河中,选出14个历史关键时刻,洞察人类不可逆转的命运走向
——弩,如何扣动了中国大一统的扳机?——圣本笃会与现代资本主义有何关系?——如何看待技术型制度与信念型制度间的差异?——为什么说火 的发明 改变了人类的命运和历史走向?
——为什么工业革命独 生于英国?——为什么“光荣革命”的意义不只是立宪革命, 是一场“技术革命”与“资本革命”?
——铁路的发明跟威权政府之间是什么样的关系?——机 的发明如何让20世纪世界格局重新洗牌?——核 的发明如何改变“ 工厂”的模型?
——人与机器之间的边界是什么?我们是不是可以说,机器取代了传统的基因进化,是人类进化的新形式,称为一种 高效地改变人类“性状”的方式?——如何理解当下中国制造与世界的关系?
——为什么说在技术型社会中,人人平等,但技术专家却比其他人 “平等”,这是进入技术社会必然发生的事情?
……
作者积十数年之功,依凭规模庞大的知识基座,以技术发生为经线、人类攀爬技术天梯为纬线,导演了一场文明演进的大戏。
★物种规律:一种崭新的观察世界史演进(人物/历史事件)的视角
——过去人类惯常的观察视角,要么是以具体的个人在具体时空的活动为出发点,要么是试图从历史发展脉络中提炼某个主义或历史规律。
——但本书以为, 有意义的视角不是提炼历史规律,而是提炼物种规律:人类作为一个物种的规律远超于历史学家们熟悉的帝王将相史、文明史或思想史。
——在政治精英和文化精英之外,农夫、工匠和商贩们代表的庞大却易遭忽视的底层物质力量,必须得到反馈。
★樊登、刘擎、吴国盛、吴思、刘苏里、张树新都被书中的洞见打动
本书以丰富的实例技术发展与社会演化的互动历程,学识渊博,语言和思想皆雄辩有力,既晓畅易懂,又洞见灵现。
内容推荐
历史学家只能等待重大事件发生后再去记录,但技术早已为重大事件在什么时间以怎样的形式发生埋下了伏笔。
本书以技术驱动为视角,从几千年历史长河中筛选出14个关键历史时刻,洞察人类社会不可逆转的命运走向:
——弩,如何扣动了中国大一统的扳机?
——圣本笃会与现代资本主义有何关系?
——如何看待技术型制度与信念型制度间的差异?
——为什么说火 的发明 改变了人类的命运和历史走向?
——为什么工业革命独 生于英国?为什么“光荣革命”的意义不只是立宪革命, 是一场“技术革命”与“资本革命”?
——铁路的发明跟威权政府之间是什么样的关系?机 的发明如何让20世纪世界格局重新洗牌?
——核 的发明如何改变“ 工厂”的模型?
——人与机器之间的边界是什么?我们是不是可以说,机器取代了传统的基因进化,是人类进化的新形式,称为一种 高效地改变人类“性状”的方式?
——如何理解当下中国制造与世界的关系?
——为什么说在技术型社会中,人人平等,但技术专家却比其他人 “平等”,这是进入技术社会必然发生的事情?
…………
作者积十数年之功,依凭规模庞大的知识基座,以技术发生为经线、人类攀爬技术天梯为纬线,导演了一场文明演进的大戏。
我们总是过分强调精神与观念的伟大,却忽视技术对人类这一物种根本性的塑造能力。技术如同一道地平线,每 一分,人类文明的图景就被改变一分;如今,技术把我们带到了一个从未想象过的运行规模和层面,世界正在发生缓慢而坚定的转变,无论是古代的伟大思想家,还是近代的启蒙运动先驱者,从未有人明确告诉我们该如何组织社会,如何与技术的力量共存,一切只能由我们自己摸索。
作者简介
张笑宇,山东人,毕业于北京大学,后赴德国柏林自由大学攻读博士。 现为华东师范大学世界政治研究中心研究员,上海世界观察研究院研究员,兼任宽资本产业研究顾问、腾讯腾云智库成员。
在线试读部分章节
序言 重新连接世界,重新连接自己
一
人类理解自身 大的障碍,就是人类本身。
自文字发明以来,人类理解自身的 重要方式之一,就是记录和学习历史。但迄今为止,大部分人类历史记载的内容属于政治精英,少部分属于思想和文化精英。
我们阅读萨尔贡、拉美西斯、亚历山大、凯撒和嬴政的故事,思考佛陀、大雄、苏格拉底、柏拉图、孔子和孟子提出的问题,欣赏荷马、维吉尔、李白、杜甫和莎士比亚的作品。
我们很容易为这些人类的 个体所臻至的成就感到痴迷,因为他们在我们的社会评价体系中处于 高层次。他们执掌权力、塑造道德、把控舆论、进行统治,他们一句话就可以改变他人的命运。而与之相对的,我们很容易对另一类人—猎人、农夫、商贩和工匠的重要性视而不见。我们认为这些人渺小、卑微,在人类历史的大部分时期里只能随波逐流,无法掌握自己的命运。
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