- 商品参数
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- 作者:
[法]邦雅曼·贡斯当著
- 出版社:上海人民出版社
- 装帧:精装
- ISBN:9781004074588
- 版权提供:上海人民出版社
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图书名称: | 古代人的自由与现代人的自由 |
作 者: | 邦雅曼·贡斯当 著 |
定价: | 59.00 |
ISBN号: | 9787208135307 |
出版社: | 上海人民出版社 |
开本: | 32 |
装帧: | |
出版日期: | 2017-03-01 |
印刷日期: | 2017-03-01 |
适读人群 :广大读者 ◆边沁笔下“变化无常的贡斯当”; 夏多布里昂仰望的“继伏尔泰之后十分睿智、博学之士”; 雨果盛赞“那个时代思想极有光彩、极为激烈辛辣之人”; 哈耶克心中的“自由主义之父”。?? ◆政治权力是一种必要的恶,但是“我们必须拥有自由,我们也必将拥有自由”。 |
对自由的阐释(古代人的自由与现代人的自由),对法国大革命反思(革命的两个阶段),和对极权主义的预见(对卢梭的反对),这是本书极为重要、影响极为深远的三方面内容。 《古代人的自由与现代人的自由》汇编了贡斯当至为重要的政治论著,包括《古代人的自由与现代人的自由之比较》、《适用于所有代议制政府的政治原则》、《论僭主政治》等,是国内仅有一本贡斯当的政论集,也是一本十分经典的学术著作。 贡斯当是现代自由主义的奠基者,他经历了法国大革命、拿破仑的统治以及波旁王朝的复辟,并曾在苏格兰跟随亚当·斯密等英国启蒙思想家学习。他的政治思想,既有法国思想传统中对抽象理念的偏爱,更有英国经验主义政治经验的审慎。在本书所收录的论著中,他赞扬了法国大革命的精神,但对大革命如何收场,提出了自己的见解,这些见解,是对20世纪成为现实的极权主义体制所提出的很早的系统批判,其预见性惊人,他的政治著作也在尘封100年之后,在20世纪下半叶得到了复兴,贡斯当逐渐被奉为自由主义的奠基者。 在贡斯当的思想中,什么东西已经过时?什么东西仍具活力?有一些时候,它能使我们想起我们自己尚未解决的难题、眼前的失败或者迫在眉睫的危险。在贡斯当的著作中,至今仍吸引着我们的,并不是他的政治纲领的内容,而是他所面对的问题,以及他对政治理论的作用的看法。 |
邦雅曼·贡斯当(Henri-Benjamin Constant de Rebecque,1767—1830),法国政治家、思想家、文学家,后法国大革命时代的政治活动家、自由主义派领袖。他经历了法国大革命、拿破仑的统治以及波旁王朝的复辟,并曾在苏格兰跟随亚当·斯密等英国启蒙思想家学习。其的政治论著包括《征服的精神和僭主政治及其与欧洲文明的关系》(1814)、《适用于所有代议制政府的政治原则》(1815)和《古代人的自由与现代人的自由之比较》(1819)等。
阎克文,1956年生,曾任职于新华社,现为山东大学政治与公共管理学院教授。重要译著包括马基雅维里《君主论》,史蒂文·卢克斯《个人主义》,玛丽安妮·韦伯《韦伯传》等,代表性的作品为马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》及《经济与社会》。
刘满贵,北京农学院外语教学部副教授。译著有马修·弗雷泽《软实力:美国电影、流行乐、电视和快餐的全球统治》、茱迪·史珂拉《美国公民权:寻求接纳》、达尔德尔《后外交时代:不受约束的美国》等。
李强,英国伦敦大学学院政治学博士,北京大学政府管理学院教授。主要研究方向为政治哲学、西方政治思想史。出版专著《自由主义》,译著马克斯·韦伯《经济、诸社会领域及权力》,主编“西方政治思想译丛”。 |
导读:贡斯当与现代自由主义(李强) 英译者序(B.方塔纳) 第一编 古代人的自由与现代人的自由之比较(李强译) 第二编 适用于所有代议制政府的政治原则 前 言 1. 论人民主权 2. 论立宪君主制的王权之性质 3. 论解散代议制议会的权力 4. 论世袭制议院和不限制其成员人数的重要性 5. 论代议制议会的选举 6. 论财产条件 7. 论代议制议会的辩论 8. 论立法创制权 |
古代人的自由与现代人的自由之比较 先生们: 我希望提请大家注意两种类型自由的某些不同,这是一项全新的尝试,人们迄今尚未注意到这些不同。第一种类型的自由是古代人十分珍视的自由,第二种则是现代民族视为弥足珍贵的自由。如果我没有错的话,我的探讨从两个角度看都会是很有意义的。 第一,在我们中间一直存在着对这两种类型的自由的混淆。在的大革命时期,它是许多罪恶的肇因。法国被一些毫无益处的实验折腾得精疲力竭。这些实验的始作俑者由于缺乏成功而懊恼,于是力图强迫法国享受她不愿享受的好处,却不让她享受她希望享受的好处。 第二,我们那场幸运的革命(尽管它有诸多过分之处,我仍称之为幸运的,因为我将注意力集中在它的后果上),呼吁我们享受代议制政府的好处。然而,我们会惊奇且有趣地发现,为什么这种我们今天赖以庇护自由与和平的唯一的政府形式,却全然不为古代自由民族所知。 我知道有些作者声称从古代的民族中—从古代斯巴达共和国,或从我们的祖先高卢人那里—发现了这种制度的渊源。但他们错了。斯巴达政府是一个禁欲主义的贵族政府,而不是代议制政府。国王的权力受到某些限制,但只是五长官 |
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