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  • [正版]5折 梅尧臣 元好问传 朱东润著 中国现代传记文学的开拓者,由诗词知历史,用诗词讲时代,历史千年变迁,中国
  • 诗承李杜,词继苏辛,才华横溢,冠绝一时
    • 作者: 朱东润著
    • 出版社: 山西人民出版社
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    • 作者: 朱东润著
    • 出版社:山西人民出版社
    • ISBN:9788400313560
    • 版权提供:山西人民出版社

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    编辑推荐

    卖点一:朱东润,中国现代传记文学的开拓者,开创了历史人物传记的写作范式!

    朱东润先生是当代传记文学家、文艺批评家、文学史家、教育家、书法家,是中国文学批评史学科奠基者之一。同时他还是中国*一位用现代方法写作的*重要的传记文学作家。他还历任国务院学位委员会*一届学科评议组成员,国务院古籍整理规划小组成员,中国作家协会理事,上海古典文学学会名誉会长,国际笔会上海中心理事,《中华文史论丛》主编等职。他将熔史学文学于一炉,写就令人心潮澎湃的壮阔人生。

    卖点二:本书丛书包括的传主如陆游、陈子龙、梅尧臣等,他们都是所处时代具有代表性的诗人。本套丛书,由诗词知历史,用诗词讲时代,历史千年变迁。

    卖点三: 梅尧臣,宋诗“开山祖师”,其诗和平简远,淡而不枯,丽而有则,为宋人之冠!

    元好问,“北方文雄”“一代文宗”,诗承李杜,词继苏辛,才华横溢,其词冠绝一时!

    卖点四:他们都是时代的先觉,在战争年代,他们站在*前列;在和平年代,他们歌颂得*为嘹亮。

    内容简介

    梅尧臣,北宋现实主义诗人,宋诗的开山鼻祖,与欧阳修并称“欧梅”。欧阳修评其诗风是“初喜为清丽闲肆平淡,久则涵演深远,间亦琢刻以出完巧”,十分允当完足。欧阳修更是始终称梅尧臣为“诗老”。陆游认为梅尧臣是李白、杜甫之后的*一位作家,所谓“突过元和作者”。南宋后期的诗人刘克庄,在《后村诗话》里,称梅尧臣为宋诗“开山祖师”,对于他的作品所起影响的巨大,提得非常鲜明。朱东润先生此书对于了解梅尧臣的生平以及诗作,都有比较全面的交代。

    元好问是金、元两代二百多年间中国传统文学的代表。他在诗词文之外,著作多种,在中国文学史以至中国文化史上,占有卓越地位。他是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就*高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。《元好问传》是学者朱东润先生漫长学术生涯的绝笔之作。经始于1984至1985年,完稿于1987年,此传不仅写出元好问的一生,写出他的追求和坚持、妥协和经营、委曲和痛苦,更写出从靖康之变到崖山覆亡一百五十年间重大关键史事。

     

    作者简介

    朱东润(1896—1988),传记文学家、文艺批评家、文学史家、教育家、书法家。江苏泰兴人。早年留学英国,对西方传记文学有深入的研究。归国后曾任教于武汉大学、中央大学、无锡国学专科学校、复旦大学。朱东润治学严谨,著作等身,主要著作有《中国文学批评史大纲》《张居正大传》《中国文学批评论集》《史记考索》《汉书考索》《后汉书考索》《陆游研究》《陆游选集》《梅尧臣集编年校注》《王阳明大传》《陈子龙及其时代》《元好问传》等。他不仅通过作品描写了一位位历史名人的一生,也通过这些人物展现出一段段历史和一个个时代的变迁,因此被称为中国现代传记文学领域的开拓者

    精彩书评

    梅圣俞以诗知名,三十年终不得一馆职。晚年与修《唐书》,书成未奏而卒,士大夫莫不叹惜。

    ——欧阳修

    我得圣俞诗,于身亦何有。名字托文编,他年知不朽。我得圣俞诗,于家果何如。留为子孙宝,胜有千年珠。

    ——司马光

    我生平于宋代的诗,*崇拜的是梅尧臣。

    ——夏敬观

    好问才雄学赡,金元之际屹然为文章大宗,所撰《中州集》,意在以诗存史,去取尚不尽精。至所自作,则兴象深邃,风格遒上,无宋南渡宋江湖诸人之习,亦无江西派生拗粗犷之失。

    ——《四库全书总目·遗山集》

    金自大定 、明昌以还,文风蔚起,遂于末造笃生遗山,卓为一代宗匠。其诗嗣响子美,方轨放翁,古文浑雅,乐府疏快,国亡以文献自任。

    ——缪钺《元遗山年谱汇纂》

    目录

    梅尧臣传

    序 / 1

    章?成长的时代 / 1

    第二章?主簿的才华 / 13

    第三章?政治斗争的开始 / 29

    第四章?西夏战事的阴影 / 47

    第五章?赴任湖州 / 72

    第六章?穷而后工的诗人 / 82

    第七章?从扬州到陈州 / 119

    第八章?监仓的前后 / 140

    第九章?后的安排 / 174

    附录?书中主要人物简释 / 210

    元好问传

    章 元好问的先世及其时代 / 229

    第二章 元好问的青少年时代 / 242

    第三章 入仕的前夕 / 255

    第四章 入仕 / 264

    第五章 在汴京 / 282

    第六章 三京的失守 / 303

    第七章 汴京陷落以后 / 308

    第八章 和严实的关系 / 314

    第九章 取道河南 / 340

    第十章 从邓州取道东平回家 / 346

    精彩书摘

    自己是传记文学的爱好者,也曾经进行传记文学的创作。我写过政治家,写过哲学家,也写过诗人。这一本又是诗人的传记。我总觉得诗人是需要写成传记的,这样我们对于他的作品才能获得进一步的理解。

    诗人是时代的先觉,在战争的年代里,他站在前列,在和平的年代里,他歌颂得嘹亮。他的丰富而深刻的感情和他的身世存在着密切的联系。倘使我们对于他的时代和身世没有切实的体会,怎样理解他的作品呢?11世纪的吕大防开始做《杜诗年谱》,以后宋刻的诗文集,经常附有作者的年谱,正是从这一个认识出发的。但是他们的工作还很不够,不能充分地满足读者的要求。主要的原因在于他们做得太简单了。他们只注意到诗人的升沉否泰,而没有把他放到时代里去。脱离了时代,我们怎么能理解诗人的生活呢?

    诗人不是政治家,在历史记载里不会留下沉重的踪迹;他又不是哲学家,没有长篇大著发挥他的惊人的宏论。因此我们对于诗人的理解常常不够。我们不知道他的时代和身世而仅仅从一字一句、一联一韵去探求,诗人在我们心目中的形象,已经不是时代的先觉而是韵律的工匠,这样就不会得到正确的认识了。在为诗人进行传记创作的过程当中,必须把树立诗人的形象作为自己的责任。道路中的难关是多的。材料不够必须知道如何搜求;传说太杂必须知道如何辨别,尤其重要的必须知道如何掌握分寸。进行创作的时期,对于传主不会不产生热情,但是这些自发的热情,往往会使我们失去应有的衡量。我们推许诗人同情人民吧,可不要忘却他出身的阶级,不可能使他和人民打成一片;我们歌颂他爱国吧,可不要忘却在这里常带有个人考虑的成分。从另一方面讲,我们进行批判,也不要忘却传主只是数百年以前的人物,我们不应向古人提出现代的要求。这一切都是难关,我们必须突破这些难关,才能进行创作,增进人们对于诗人的理解。

    梅尧臣是11世纪前期的诗人,在他的领导下,宋诗打开一个新的局面,它出自唐诗而又不同于唐诗。宋代的批评家称他为“开山祖师”,这绝不是偶然的。我们是不是可以通过对于尧臣的进一步理解,因而更深入地理解古代诗歌的发展道路呢?这本传记是抱着这个目标而进行创作的,但是由于本人的政治水平和业务水平都存在着很大的限制,因此必然有很多的缺点和错误。希望同志们详细指示,使我可以进行不断的修订。

     

    朱东润

    1965年4月

     

    第一章成长的时代

    第二章主簿的才华

    第三章政治斗争的开始

    第四章西夏战事的阴影

    第五章赴任湖州

    第六章穷而后工的诗人

    第七章从扬州到陈州

    第八章监仓的前后

    第九章最后的安排

    附录 梅尧臣词选

    真宗咸平五年壬寅(1002)一岁


    从皖南峄山山脚宛转北向的宛溪,经过宛陵城下,和绩溪东来的句溪合流,带着欢腾的浪花,直奔水阳镇,这时称水阳江。水阳江浪涛滚滚,过了黄池以后,再会合青弋江,直至芜湖入江。这一大段地区,是自古以来有名的宣城郡。六朝时候,多少豪门贵族、诗人文士都愿意到宣城当一任地方长官,那时称为宣城太守,他们的主要目的,是到这里来,享受这山水的胜景。

    宣城城北是一座有名的昭亭山,唐代以后,又称敬亭山。古代对于山的高度估计不够正确,一般称为“高数百丈”,是当地的主要名胜。敬亭山的山脉和城内的陵阳山相接,城下便是宛溪和句溪。宛溪因为水势宛转曲折得名,句溪也是看到溪水的回环掩映,好像篆书的句字,因此称为句溪。这虽是山间溪流的常事,可是正因为山水的环保,引起人的爱慕,宣城古名宛陵,是从宛溪和陵阳山得名的。

    古来的名胜,当是诗人的圣地。南齐的优秀诗人谢朓(464—499)就层做过一任宣城太守,留下不少优美的诗篇。他从当时的首都建康(今南京市)出发,心中充满无限的欢愉,有一首诗说起:

    江路西南永,归流东北惊,天际识归舟,云中辨江树。旅思倦摇摇,孤游昔至屡,既欢怀禄情,复协沧洲趣。嚣尘自兹隔,赏心于此遇,虽无玄豹姿,终隐南山雾。

                                                          ——《之宣城郡出新林浦向板桥》

    在宣城的时候,他的名句

           ……寒城一以眺,平楚正苍然,……

                                                                    ——《宣城郡内登望》

    在区区十字之中,勾勒出地区的荒寒。在另一首里

           余雪映青山,寒雾开白日,暧暧江村见,离离海树出。……

                                                                        ——《高斋视事》

    更把宣城的全貌完全写出了。

    唐代的大诗人李白(701—762)在宣城躭待不短的时期,他爱宣城的山水,怀念古代的谢朓,留下的诗篇更多了。最有名的是他的一首五绝:

    众鸟高飞尽,孤云独去闲,相看两不厌,只有敬亭山。

                                                                        ——《敬亭独坐》

    这里写出客中的孤寂,也写出敬亭山的可爱。他还有一首五律:

       江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。人烟寒橘柚,秋色老梧桐,谁念北楼上,临风怀谢公。

                                                        ——《秋登宣城谢朓北楼》

    这里的两水指宛溪、句溪,双桥是宛溪溪上的凤凰桥、济川桥,都是隋代兴建的。谢朓在宣城有高斋,后人在这里建立北楼,又称为谢朓楼。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》就是在这里作的。

    内容简介

    本书分为两部分:《梅尧臣传》生动地描述了北宋诗人梅尧臣的身世遭际,剖析其作为宋诗“开山祖师”在诗歌创作上的特色和成就,也记载了他与当时文坛名流唱和往来的轶事趣闻。对于读者研究梅尧臣、研究古代诗歌的发展道路均有裨益。《元好问传》描述了文学家元好问坎坷的一生,揭示其充满矛盾的人格特征,并对其咏叹时代和人生的诗文作了深入的研究和分析。

    作者简介

    朱东润,(1896~1988),著名传记文学家、文艺批评家、文学史家、教育家、书法家。江苏泰兴人。早年留学英国,归国后曾任教于武汉大学、中央大学、无锡国学专科学校、复旦大学。

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