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  • [正版]内观(葛印卡教授的解脱之道)/生命之书 禅宗 内观是净化心灵的方法 佛教佛学人生智慧书籍 心灵修养励志心理学 海
  • 正版图书 品质保障
    • 作者: 无著
    • 出版社: 海南出版社
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    • 作者: 无著
    • 出版社:海南出版社
    • ISBN:9784316886752
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:海南出版社

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    基本信息
    商品名称: 内观(葛印卡教授的解脱之道)/生命之书 开本: 16开
    作者: (美)威廉·哈特|译者:台湾内观禅修基金会翻译小组 页数:
    定价: 42 出版时间: 2009-08-01
    ISBN号: 9787544330640 印刷时间: 2018-11-01
    出版社: 海南 版次: 1
    商品类型: 图书 印次: 16
    作者简介:

    内容提要:
    威廉·哈特著 内观禅修基金会翻译小组译的 《内观(葛印卡教授的解脱之道)/生命之书》遵照乌巴 庆尊者的传承及葛印卡老师的教导。
         内观(Vipassana)是印度古老的自我观察方法之 一,早在两千五百年之前,已在印度被传授,作为对 治一切烦恼的良药,亦称生活的艺术。
         内观就是如实观察,即观察事物真正的面目:它 是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候 ,借着观察自然的呼吸来提升专注力;等到觉知渐渐 变得敏锐之后,接着就观察身和心不断在变化的特性 ,体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直 接的经验去了知实相的方式,就是净化的过程。
         作者威廉·哈特写作《内观(葛印卡教授的解脱之 道)》的目的,只是介绍葛印卡老师所教导的内观方法 的梗概,希望借此增广对佛陀教导的了解,以及对佛 陀教导的精华——内观方法——的了解。
        

    ......

    目录:
    序言 活得安详与快乐 S.N.葛印卡
    前言 葛印卡教授的内观
    内观:生活的艺术
    一、生活的艺术 (葛印卡讲于瑞士伯尔尼)
    二、由内在安详到世界和平 (葛印卡讲于联合国)
    三、快乐的真谛 (葛印卡讲于达沃斯经济论坛)
    简介
    故事:游泳学
    章 探索
    故事:自己走这条路
    第二章 起点
    故事:佛陀与科学家
    第三章 苦的直接起因
    故事:种子与果实
    第四章 问题的根源
    故事:石头与奶油
    第五章 戒的训练
    故事:医生的处方
    第六章 定的训练
    故事:弯曲的牛奶布丁
    第七章 慧的训练
    故事:两只戒指
    第八章 觉知与平等心
    故事:就只是看
    第九章 目标
    故事:买油
    第十章 生活的艺术
    故事:时机已到
    附录
    一、佛法中“感受”的重要性
    二、佛经中有关“感受”的章节
    三、重要巴利文词汇一览表
    四、各章附注
    五、 各地内观中心

    ......

    精 彩 页:
    我们每个人都在追求安详与和谐,因为这些正是我们 生命中所缺乏的东西。人人都希望快乐,而且把快乐视为 我们的权利。然而快乐这个目标,是我们努力争取,却鲜 少获得的。任何人都曾经经历过生命中的不如意——激动 、烦躁、不和谐、痛苦。即使眼前这一刻,并没有什么不 如意,但我们都记得,那些不如意的事曾经如何折磨过我 们,也可以预见,会有再发生的时候。 ,每个人都得 面对死亡的痛苦。
         我们不会将自己的不快乐只局限在自己的身上,反而 不断地将自己的痛苦倾倒在他人的身上。一个不快乐的人 ,会使得他的周遭,充满焦虑不安的气氛,任何人进到那 个环境中,也会感到激动和不快乐。就这样,个人的紧张 不安,汇集成整个社会的紧张不安。
         处处不如意,这就是生命的根本问题:不想要的一再 发生,想要的却渺不可得。而我们对这种缺憾的形成和前 因,却又一无所知。正如我们对自己从哪里来、往何处去 ,也茫然无知一样。
         两千五百年前,在印度北部,有一个人决心探究这个 问题,以了解人类的痛苦。经过多年的探索,在尝试了多 种的途径之后,他发现一种方法,可以洞见自身的实相, 并体验到从痛苦中解脱的大自在。在达到解脱自在、远离 忧悲苦恼的 目标之后,他奉献自己,终其一生帮助人 们依他所发现的方法修习,以走上解脱之道。
         这个人就是悉达多·乔达摩(Siddhattha Gotama), 人们尊称他为“佛陀”,也就是“觉者”——一个觉悟的 人。就像所有伟大的导师一样,他也成为传说中的主角。
        尽管人们在故事中对于他的事迹或是不可思议的神通,有 多么出神人化的描述,但是这些故事都有一个共通之处, 那就是佛陀从来没有自称是神,或是得到神的启示。他的 所有特质,都是人类本质发挥至尽善尽美、超凡人圣的结 果。因此,只要我们能照着佛陀的方法去实践,任何人都 可以达到同样的成就。
         佛陀并不教导教派、哲学或是信仰的体系。他称他的 教导为“法”(Dhamma),也就是“法则”,自然的法则。
        他对于教条或空谈毫无兴趣,而是针对普遍性的问题,提 出放诸四海皆准、实际可行的解决之道。他曾说:我一向 所教导的,就是苦和苦的止息。(注一) 佛陀不谈任何与离苦无关的话题。
         佛陀强调,他所教导的,不是他的创造发明,也不是 经由神迹显现的。他所教导的只是真理、实相,是经由自 身的努力而发现的。在他之前有许多人发现过这真理,在 他之后也会有许多人发现。他声明真理不是他个人所专有 的。
         他也不要我们因为别人信仰他,或是因为他的教导看 来十分合理,就肯定他的教导具有 性。相反的,他曾 说,对没有亲身经验的事要存疑,并且加以检验,这才恰 当。他说: 不要只是因为有人这么说,或是传统如此,或是约定 俗成,或是经典记载就轻易相信。不要只透过演绎或推论 ,或是只看表象,或是因为某种偏见,或因某种见解值得


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