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  • [正版]在这坚硬的世界里,修得一颗柔软心 作者:林清玄 林清玄亲自手写长序,摄影师青简摄影插图!
  • 正版图书 品质保障
    • 作者: 林清玄著
    • 出版社: 九州出版社
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    • 作者: 林清玄著
    • 出版社:九州出版社
    • ISBN:9780086722495
    • 版权提供:九州出版社

             店铺公告

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    编辑推荐

    ★以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。

    ★集结高考语文试卷多次收录作品,初高中生*读经典。

    ★台湾散文大家林清玄触动心灵的美文精彩呈现,让你找回内心的平静,修得*颗柔软心。

    ★星云大师、南怀瑾、于丹、余秋雨、张德芬强烈推荐作家,温暖数百万人心灵的柔软之书。

    内容推荐

    台湾散文大家林清玄亲自甄选的心灵美文,收录了他创作**时期的经典作品《人间有味是清欢》《用欢喜心过生活》

    《生命的化妆》《白雪少年》等,同时也收录了《红心番薯》《咸也好,淡也好》等深受读者喜爱的作品。

    看心灵大师林清玄的诗意人生,在面对这个坚硬的世界时,如他*般修得*颗柔软心。

     

    作者简介

        林清玄

        台湾高雄人,连续十年雄踞“台湾十大畅销书作家”榜单,被誉为“当代散文八大家”之*。

        17岁开始发表作品;20岁出版第*本书;30岁前得遍台湾所有文学大奖;35岁入山修行后写成的“身心安顿系列”,是20世纪90年代台湾*畅销的作品;40岁完成“菩提系列”,畅销数百万册,是当代*具影响力的作品之*。

        文章曾多次入选中*大陆、港台地区和新加坡大中学教材,还曾被收入大陆高考语文试卷,其作品在*际华文世界被广泛阅读。

     

    目录

    目 录

     


    第*章 人间有味是清欢


    清欢之所以好,是因为它对生活的无求,是它不讲求物质的条件,
    只讲究心灵的品味。

    人间有味是清欢 
    用岁月在莲上写诗 
    红心番薯 
    黄玫瑰的心 
    美丽的心 
    清静之莲 
    独乐与独醒
    显示*部信息

    在线试读部分章节

    修得*颗柔软心

     


    1

    我多么希望,我写的每*个字、每*篇文章都洋溢着柔软心的香味;我的每*个行为都如莲花的花瓣,
    温柔而伸展。因为我深信,*个作家在写字时,他画下的每*道线都有他人格的介入。 

    2
    日本曹洞宗的开宗祖师道元禅师,传说他航海到中*来求禅,空手而来,空手而去,只得到*颗柔软心。
    这是令人动容的故事,许多人认为道元禅师到中*求柔软心,并把柔软心带回了日本。其实不然,柔软
    心是道元禅师本具的,甚至是人人本具的,只是,道元若不经过万里波涛,不到中*求禅,他本具的柔软心
    就得不到开发。
    柔软心不从外得,但有时由外在得到启发。

    3

    学禅的人若无柔软心,禅就只是*种哲学,与存在主义无异。
    柔软心并不是和稀泥*样的泥巴,柔软心是有着包容的见地,它超越*切、包容*切。柔软心是莲花,
    因慈悲为水、智慧做泥而开放。

    4

    有人问我:“为什么草木无心,也能自然地生长、开花、结果,有心的人反而不能那么无忧地过日子?”
    我反问道:“你非草木,怎么知道草木是无心的呢?你说人有心,人的心又在哪里呢?假若草木真是无心,
    人如果达到无心的境界,当然可以无忧地过日子。”
    “凡夫”的“凡”字就是中间多了*颗心,刚强难化的心与柔软温和的心并无别异。具有柔软心的人,即使
    面对的是草木,也能将心比心,也能与草木至诚地相见。

    5

    追鹿的猎师是看不见山的,捕鱼的渔夫是看不见海的。眼中只有鹿和鱼的人,不能见到真实的山水,有如眼
    中只有名利权位的人,永远见不到自我真实的性灵。
    要见山,柔软心要伟岸如山;要见海,柔软心要广大若海。
    因为柔软,所以能包容*切,涵盖*切。

    6

    人在遇到人生的大疑、大乱、大苦、大难时,若未被击倒,自然会在其中超越而得到“定”,因定而得到清明,
    由清明而能柔软。
    在柔软中,人可以和谐、单纯,进而达到意识的统*。
    野狐禅、口头禅,*缺乏的就是柔软心,有柔软心的禅者不会起差别,不会贬抑净土,或密宗,或*切宗派,
    乃至*切众生。

    7

    有欲念,就有火气;有火气,就有烦恼。
    柔软心使欲念的火气温和,甚至消散,当欲念之火消散了,就是菩提。
    从烦恼到菩提的开关,就是柔软心。

    8

    佛陀教我们度化众生,并没有教我们苛求众生。我们要度化众生应在心中对众生没有*丝苛求,只有随顺。众生
    若可以被苛求,就不会沦为众生了。
    随顺,就是处在充满仇恨的人当中,也不怀丝毫恨意。
    随顺,就是随着充满黑暗的世界转动,自己还是*盏灯。
    随顺,就是看任何*个众生受苦,就犹如自己受苦*般。
    随顺,是柔软心的实践,也是柔软心点燃的香。
     

     

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