[正版]中国古典文学名著丛书-花月痕魏秀仁9787531850939黑龙江美术出版社中国古诗词

**回蚍蜉撼树学究高谈花月留痕稗官献技
第二回花神庙孤坟同洒泪芦沟桥分道各扬镳
第三回忆旧人倦访长安花开饯筵招游荔香院
第四回短衣匹马岁暮从军火树银花元宵奏凯
第五回华严庵老衲解神签草凉驿归程惊客梦
第六回胜地名流禊修上巳金樽檀板曲奏长生
第七回翻花案刘梧仙及第见芳谱杜采秋束装
第八回吕仙阁韩荷生遇艳并州城韦痴珠养疴
第九回粤睾水阁太史解围邂逅寓斋校书感遇
第十回两番访美疑信相参一见倾心笑言如旧
*十*回接家书旅人重卧病改诗句幕府初定情
第十二回宴水榭原士规构衅砸烟灯钱同秀争风
第十三回中奸计凌晨轻寄柬断情根午夜独吟诗
第十四回意绵绵两阑花魂词情脉脉一出红梨记
第十五回诗绣锦囊重圆春镜人来菜市独访秋痕
第十六回定香榭两美侍华筵梦游仙七言联雅句
第十七回仪风翱翔豪情露爽睡鸳颠倒绮语风生
第十八回冷雨秋深病怜并枕凉风天末缘*断钗
第十九回送远行赋诵哀江南忆旧梦歌成秋子夜
第二十回陌上相逢搴帷一笑溪头联步邀月同归
第二十一回宴仲秋筋开彤云阁销良夜笛弄芙蓉洲
第二十二回秋华堂仙眷庆生辰采石矶将军施巧计
第二十三回帘卷西风一诗夜课云横秦岭千里书来
第二十四回三生冤孽情海生波九死痴魂寒宵割臂
第二十五回影中影快谈红楼梦恨里恨高咏绮怀诗
第二十六回彤管生花文章有价围炉煮雪情话缠绵
第二十七回痴婢悔心两番救护使君高义一席殷勤
第二十八回还玉佩憨书生受赚讨藤镯戆太岁招灾
第二十九回消寒小集诗和梅花谐老卜居园游柳巷
第三十回看迎春俏侍儿遇旧祝华诞女弟子称觞
第三十一回离恨羁愁诗成本事闲情逸趣帖作宜春
第三十二回秋心院噩梦警新年搴云楼华灯猜雅谜
第三十三回丽句清词三分宿慧花香灯影一片**
第三十四回汾神庙春风生麈尾碧霞宫明月听鹃弦
第三十五回须眉巾帼文进寿屏肝胆裙钗酒阑舞剑
第三十六回一声清磬色界归真百转柔肠情天入幻
第三十七回廷推岳荐诏予清衔风暖草熏春来行馆
第三十八回芣莒无灵星沉婺女棣华遽折月冷祗园
第三十九回燕子覆巢章台分手雁门合镜给事班师
第四十回意长缘短血洒鹃魂人去影留望穷龟卜
第四十一回焦桐室枯吟萦别恨正定府沥血远贻书
第四十二回联情话宝山营遇侠痛惨戮*浦*归诚
第四十三回十花故事肠断恨人一叶惊秋神归香海
第四十四回一刹火光秽除蝉蜕廿年孽债魂断雉经
第四十五回竹竿岭旧侣哭秋坟枞阳县佳人降巨寇
第四十六回求直言梅翰林应诏复浔郡欧节度策勋
第四十七回李谡如匹马捉狗头颜卓然*刀盟倭目
第四十八回桃叶渡萧三娘拌阵雨花台朱九妹显灵
第四十九回舍金报母担粥赈饥聚宝夺门借兵*果
第五十回一枝画戟破越沼吴八面威风靖江镇海
第五十一回无人无我一衲西归是色是空双棺南下
第五十二回秋心院遗迹话故人花月痕戏场醒幻梦

魏秀仁（1819-1874），字伯肫，一字子安，侯官（今福建福州）人，中举后屡试不第，遂为稗官小说以自写照。原书署"眠鹤主人编次，栖霞居士评阅"。

魏秀仁编著的《花月痕》是清朝继《红楼梦》之后的又一部长篇言情小说，是我国**部以**为主要人物的长篇小说，写韩荷生、韦疾珠与青楼女子杜采秋、刘秋痕的爱情故事。书中的韩荷生才兼文武，屡见奇功，终得封侯，杜采秋也受一品夫人封典；韦疾珠则怀才不遇，穷困潦倒，落得个一病身亡，刘秋痕也自缢殉情。作者通过这一穷一达两对人物的描写，寄托了自己的不平和追求。其中关于韦、刘二人的描写，凄婉动人，颇具艺术感染力。

**回蚍蜉撼树学究高谈花月留痕稗官献技
情之所锺，端在我辈。君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，*也，情字不足以尽之。然自古忠孝节义，有漠然寡情之人乎？自*俗浇*，用情不能专一，君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间，率而为伪，何况**！乾坤清气问留一二情种，上既不能策名于朝，下又不获食力于家，徒抱一往情深之致，奔走天涯，所闻之事，皆非其心所愿闻而又不能不闻；所见之人，皆非其心所愿见而又不能不见，恶乎甩其惰！
请问看官，渠是情种，砉然坠地时便带有此_点情根，如今要向何处发泄呢？吟风啸月，好景难常；玩水游山，劳人易倦。万不得已而寄其情于名花，万不得已而寄其情于时鸟；窗明几净，得一适情之物而情注之，酒阑灯她，见一多情之人而情更注之。
这段话从那里说起？因为敝乡有一学究先生，姓虞号耕心，听小子这般说，便怫然道：“人生有情，当用于正。陶靖节《闲情》一赋，尚贻物议；若舞衫歌扇，转瞬皆非，红粉青楼，当场即幻，还讲什么情呢！我们原不必做理学，但生今之世，做今之人，读书是为着科名，谋生是为着妻子。你看那一班潦倒名士，有些子聪明，偏做出怪怪奇奇的事，动人耳根，又做出落落拓拓的样，搭他架子。更有那**不羁，傲睨一切，偏低首下心，作儿女子态，留恋勾栏中人，——你想，他们有几个梁夫人能识蕲王？有几个关盼盼能殉尚书？大约此等行乐去处，只好逢场作戏，如浮云在空，今日到这里，明日到那里，说说笑笑，都无妨碍，只不要拖泥带水，纠缠不清才好呢。你说什么情种，又是什么情根，我便情田也要踏破，何从留点根，留点种呢！”小子笑道：“先生自知甚明，教人也还踏实，只是将情字径行抹煞！试想：枯木逢春，萌芽便发；生公说法，顽石点头。无论是何等样人，比木石自然不同，如何把人当个登场傀儡？古人力辨‘情’‘淫’二字，如泾渭分明，先生将情田踏破，情种情*一齐*个干净，先生要行什么乐呢？小子不敢说，求先生指教罢！”学究勃然怒道；“你讲什么话！先王‘人情以为田’，这‘情’字你竟认作男女私情看么？”小子“嗤”的一笑道：“先生，你怎的不记得上文有‘饮食男女，人之大欲存焉’一句呢！大抵人之良心，其发见**者，莫如男女分上。故《大学》言
诚意，必例之于‘好好色’，《孟子》言舜之孝，必验之于‘慕少艾，。小子南边人，南边有个乐部，生
用真男，旦用真女，燃椽烛，铺红氍毹，演唱《醒妓》《偷诗》等剧，神情意态，比寻常空中摹拟，强有十倍。今人一生将真面目藏过，拿一副**套上，外则当场酬酢，内则迩室周旋，即使分若君臣，恩若父子，亲若兄弟，爱若夫妇，谊若朋友，亦只是此一副**，再无第二副更换。人心如此，世道如此，可惧可忧！读书人做秀才时，三分中却有一分真面目，自登甲科，入仕版，蛇神牛鬼，麇至沓来。——看官听着，小子说过。今人只是一副**’，如何又说出许多面目来？须知喜怒威福，十万副**只是一副铜**也。——然则生今之世，做今之人，真面目如何行得去呢！
你看真面目者，其身历坎坷，不一而足。即如先生所说那一班**不羁之士，渠起先何曾不自检束，读书想为传人，做官想为名宦？奈心方不圆，肠直不曲，眼高不低，坐此文章不中有司绳尺，言语直触当事逆鳞。又耕无百亩之田，隐无一椽之宅，俯仰求人，浮沈终老，横遭白眼，坐困青毡。不想寻常歌伎中，转有窥其风格倾慕之者，怜其沦落系恋之者，一夕之盟，终身不改。幸而为比翼之鹣，诏于朝，荣于室，盘根错节，脍炙人口；不幸而为分飞之燕，受谗谤，遭挫折，生离死别，咫尺天涯，赍恨千秋，黄泉相见。三生冤债，虽授首于桌街，一段痴情，早销魂于蓬颗。金焦山下，空传瘗鹤之铭；鹦鹉洲边，谁访玉箫之墓！见者酸鼻，闻者拊心，愚俗无知，转成笑柄。
先生，你道小子此一派鬼话，是凭空杜撰的么！
”小子寻亲不遇，流落临汾县姑射山中，以樵苏种菜为业，五年前，春冻初融，小子锄地，忽地陷一穴，穴中有一铁匣，内藏书数本，其书名《花月痕》。不著作者姓氏，亦不详年代。小子披览一过，将俟此中人传之。其年夏五，旱魃为虐，赤地千里，小子奉母避灾太原，苦无生计，忽悟天授此书，接济小子衣食
。因手抄一遍，日携往茶坊，敲起鼓板，赚钱百文，负米以归，供老母一饱。书中之是非真*，小子亦不知道。但每日间听小子说书的人，也有笑的，也有哭的，也有叹息的，都说道：“书中韦痴珠、刘秋痕，有真*情；韩荷*、杜采秋、李谡如、李夫人，有真
意*。即劣如*僮，傻如跛婢，戆如屠户，懒如酒徒，淫如碧桃，狠如肇受，亦各有真面目，跃跃纸上。
”可见人心不死，臧获亦剥果之可珍；直道在民，屠沽本英雄之小隐。至如老魅焚身，鸡栖同烬；幺魔荡影，兔脱遭擒；鼯鼠善缘，终有技穷之日；猢狲作剧，徒增形秽之羞：又可见天道循环，无往不复。冤有头，债有主，愿大众莫结恶缘；生之日，死之年，即顾影亦惭清夜。
小子尝题其卷首云：有是必有非，是真还是*。谁知一片心，质之开卷者！
今日天气晴明，诸君闲暇无事，何不往柳巷口一
味凉茶肆，听小子讲《花月痕》去也。
其缘起如何，且听下回分解。
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