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[正版]王世贞史学研究(修订版)“论世衡史”丛书 南开大学孙卫国教授代表著作
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中国历史上多元学术佼佼者王世贞
在私人修史之风大盛的明代
他的史学思想为何独树一帜?
他的史学实践为何宏愿难成?
他的史学影响为何影响至今?
本书以王世贞的仕途生涯与治史历程为考察线索
系统介绍了王世贞的史学理论、史学实践和史学成就
从学术发展史的角度爬梳王世贞所有著述的相关材料
客观公允地评价了王世贞的史学地位和史学影响
进而揭示出传统史学在传统社会末期的发展轨迹与困境
商品名称: | 王世贞史学研究(修订版)“论世衡史”丛书 南开大学孙卫国教授代表著作 | 开本: | 32开 |
作者: | 孙卫国 | 定价: | 86.00 |
ISBN号: | 9787220121548 | 出版时间: | 2021-04-01 |
出版社: | 四川人民出版社 | 印刷时间: | 2021-04-01 |
版次: | 1 | 印次: | 1 |
序一/001
序二/004
绪论/001
一、王世贞年谱 006
二、研究王世贞史学的论著 007
三、研究王世贞的学位论文 009
章 王世贞生活的时代与生平/014
节 王世贞生活的时代背景/015
第二节 王世贞的生平与仕途生涯/029
一、王世贞与严嵩 033
二、王世贞与张居正 043
第二章 王世贞的史学理论/067
节 王世贞的史学思想/068
一、经史关系的探讨 068
二、历史是连续发展的 075
三、迥异于时的正统观 078
四、审时度势的人物评价标准 089
第二节 王世贞之历史编撰学理论与史学批评思想/096
一、史书重因循模拟 097
二、对史书体裁与范畴的意见 100
三、史书三分法与官私修撰 105
四、王世贞对中国历代史书的批评 107
第三章 王世贞之明代史学批评与考证/120
节 王世贞从事史学批评与考证的原因/122
一、学风之转变与时代的影响 123
二、王世贞朋友之间的影响 126
三、明代史书之状况与王世贞的心志 129
第二节 王世贞对明代诸史之批评与辨正/131
一、对明代“国史”之批评与辨正 131
二、对明代“野史”之批评与辨正 153
三、对“家乘”之批评与考订 183
第三节 王世贞史学考证的原则与方法/189
一、国史、野史、家乘参互比证 190
二、重视撰者心术与作史动机 196
三、比附前史者皆证其误 200
四、疑以存疑 202
第四节 《史乘考误》以外之考证/205
一、《弇山堂别集》中之诸《考》 205
二、《四部稿》及他书之考证 207
第五节 王世贞考证史学之评价/212
第四章 王世贞的明史著述与明史研究/219
节 王世贞的明史著述/220
一、王世贞明史著述的四大类别 221
二、《弇山堂别集》及其对《史记》的模拟 235
三、《嘉靖以来内阁首辅传》之内容与体例特点 251
四、王世贞计划中的明史与《弇州史料》 266
第二节 王世贞的明史研究/283
一、对明代政治制度史的研究 283
二、对宦官专权与宗藩膨胀问题的探讨 286
三、对明代政治与党争的研究 292
四、边疆问题的探讨 302
五、新掌故史料 306
第三节 王世贞明史研究的特点/308
第五章 王世贞明史学的影响/314
节 王世贞明史学对明清史家的影响/315
一、张萱与王世贞 316
二、沈德符与王世贞 319
三、谈迁与王世贞 326
四、钱谦益与王世贞 331
第二节 王世贞明史学对清官修《明史》与朝鲜的影响/349
一、清官修《明史》与王世贞 350
二、王世贞对朝鲜的影响 359
附录一
王世贞著作目录表 366
附录二
征引与参考文献目录 381
一、中文目录 381
二、外文目录 400
后 记/402
修订版后记/407
王世贞的生平与仕途生涯
王世贞,字元美,号凤洲,又号弇州山人、天弢居士、天弢道人,而在其所作碑铭文论赞中,又自称弇州生、弇州居士、弇山人。南直隶苏州府太仓人。其世系传承,王世贞自称:
吾王之先自即丘子讳览、诸孙文献公讳导,传其子讳某。世世贵显,至五季而有讳仁镐者,为吴越王镇海节度衙推,居严之分水,遂为分水人。世孙宋左司谏讳缙有名臣称(阙), 传至讳梦声,薄元德,不肯取膴仕,仅应行省辟,为吾吴之崑山州学正,几四十年,遂为崑山人。后割隶太仓州,徙为太仓人。皇祖考讳倬,历官至南都少司马,以政术行谊为弘治、正德间名臣,赐祭予葬。皇考讳(阙),至都察院右都御史,历督抚蓟辽诸军,更六大镇,为嘉靖名臣。
王世贞自称“世世贵显”,其祖父王倬(1447—1521)、父王忬(1507—1560),在明代皆显赫一时。王倬,字用俭,号质庵, 历官山西道监察使、广东右布政使、都察院右副都御史,官至南京兵部右侍郎。王忬,字民应,号思质。久任巡抚、总督,曾南面击倭闽、浙,北边破虏蓟、辽,累官左都御史兼兵部左侍郎。嘉靖三十八年(1559)蒙古骑兵自潘家口突破长城防线,大掠遵化、蓟州一带,当时,王忬督师蓟、辽,以失职下狱,次年十月弃市。王世贞弟世懋,字敬美,亦有文名。
王世贞幼而聪颖,号为神童。十五岁受《易》于骆行简,骆氏与王世贞父王忬同举于嘉靖十年(1531)乡试。十六岁王世贞作《宝刀歌》,有“少年醉舞洛阳街,将军血战黄沙漠”之句,骆氏认为他日后定会以文章名世。嘉靖二十二年(1543),王世贞中应天乡试,为举人,时年十七岁。但接着考进士却失败了,进士落第。嘉靖二十六年(丁未,1547),王世贞再次参加会试,中二甲第八十名进士。当时与王世贞同榜的有:李春芳为状元,张居正为二甲第九名,还有杨继盛、汪道昆等人。不久,王世贞被授予官职,先观政大理寺,后授刑部主事,从此踏入仕途。
但王世贞仕途并非一帆风顺,终其一生,他的仕途两起两落, 大体可分为五个时期:时期为自中进士后,任职刑部主事与外迁青州兵备使时期,自嘉靖二十六年到三十八年(1547—1559), 其间九年为郎官而不迁,入仕初期就不太顺利。第二时期乃次在家闲住时期,嘉靖三十八年(1559)六月,其父王忬以边疆失事被逮,王世贞闻讯即自劾罢入都,一直到隆庆元年(1567)穆宗为王忬平反,官复原职,次年王世贞方再获起用。第三时期为仕途较为顺利时期,隆庆二年(1568)四月起为河南按察司副使,后改山西提刑按察司按察使,一直到万历四年(1576)王世贞任职郧阳巡抚时,受到杨节弹劾,被推任大理卿,王世贞未赴任而家居。第四时期为第二次家居时期,自万历四年(1576)被劾家居,到万历十六年(1588)赴南京兵部侍郎任,在将近十二年的岁月里,王世贞虽有几次被推任,但终究未出家门。其间更投身到好友王锡爵女儿王焘贞门下学道,对仕途心灰意冷。第五时期为短暂的顺利时期,万历十六年(1588)王世贞赴南京兵部侍郎任,到十八年(1590)三月,王世贞致仕归家。王世贞一生两起两落,仕途跌宕,虽官至南京兵部侍郎,亦不过是闲职,并没有取得真正的实权。王世贞自二十二岁中进士,到六十五岁致仕,在其四十三年的官宦生涯中,真正任职的官宦生活,只有不足二十二年时间,约占其一半,而另一半时间则一直闲住。王世贞实在是一个非常特别的个案,仕途如此不顺,究竟其原因何在?
正如前面提到,明代是个封建专制王朝,不仅政治上专制,而且文化上也专制,以程朱理学钳制学人思想。任何人都无法逃脱 这样的时代,王世贞尽管进士及第,但看重的不是乌纱帽,反而是作为文人的身份,常常与诸新科进士诗赋唱和,聚会结社,臧否时政。中国封建文化和政治传统中原本弥漫着一层“反智”的气氛, 而明代又是个“反智”的时代,朱元璋的“文字狱”及其对士人设置的种种限制,如在国子监建明伦堂卧碑,刻上限制士人活动的条文,这是设法控制士人的典型表现,而且贯彻明代始终。终王世贞一生,可以说他始终是作为一位士人在活动,中年以后,更是士人群体的,独主文坛二十余年,是明嘉万时期文人的代表人物。
具体来说,王世贞一生中,对其仕途影响甚大的有几位人物, 严嵩、高拱、徐阶、张居正皆是权倾一时的首辅,他们都或多或少地影响着王世贞的仕途。王锡爵指出:
公(王世贞)尝屈指前后所忤三相国:分宜(严嵩)睚眦杀人,入其网无能脱者;新郑(高拱)褊而敖于言,尝力持其《讼冤》《请急》二疏不肯下,既而悔之,知其无他肠也;若江陵(张居正)则且忤且合,以飞箝钓饵杂出中人,手书不时至,皆款款输心道旧语,计未有以绝之。
实际上,王世贞未获任何首辅重用。这与王世贞写《嘉靖以来首辅传》有何关系?王世贞在对诸首辅进行评价时,其个人恩怨是否影响他论史之公平?探讨这些问题,不仅能了解王世贞的生平事迹,还有助于理解王世贞的治史原则与治史心术。下面就以王世贞与严嵩、张居正的关系为例,来讨论他与诸首辅的关系。
一、王世贞与严嵩
王世贞与严嵩的关系长期以来一直备受关注,围绕他们二人主要有两个问题:一是对王忬之死严嵩应负何种责任;二是严嵩被列入《明史·奸臣传》与王世贞是否有关。长期以来学术界并未取得一致意见,略论之如次。
王世贞举进士后,却不谒馆试,因为“耻从柄臣道地”。当时其父王忬告诫他:“士重始进,即名位当自致,毋濡迹权路。”王世贞牢记父亲教诲,入仕以后,对权贵始终敬而远之,对文人社团却极为热心。王世贞重视作为文人的身份,而作为文人重视自我的追求与个人价值身份的肯定,这种肯定不是官场的职位,而是在文人社团中的地位。而这种社团是游离于政治之外的。初入仕途的王世贞不是谋求高官厚职,而是充分展示文人的本色,广交天下文士。
嘉靖二十六年(1547)四月,王世贞以进士入大理院,次年为刑部郎,即参加京师王宗沐等人组织的诗社。不久,授刑部主事。嘉靖二十八年(1549),与李攀龙交往,从此诗文唱和无虚日。王世贞诗文皆好,在文人社团中声名鹊起。王世贞自言:
余为郎燕京时,颇得游诸名隽间,而诸名隽独盛于庚戌(1550,时王世贞二十五岁,中进士三年)之对公车者。若吴兴徐子与(中行)、武昌吴明卿(国伦)、广陵宗子相(臣)、南海梁公实(有誉),以气谊相激昂还往,至穷昕夕亡间。未几而豫章余德甫(曰德)、铜梁张肖甫(佳胤)、郢上高伯宗(岱)、吾郡徐子言(诗)亦阑入焉,相与修觞酒觚翰之政。
王世贞与这些新科进士,吟诗作文,间亦臧否时政,但实质上只是文人之间的活动。陈继儒称之“以刑曹郎与李于麟诸子日相唱和,名夺公卿间”。《明史》称:“世贞好为诗古文,官京师,入王宗沐、李先芳、吴维岳等诗社,又与李攀龙、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦辈相唱和,绍述何、李,名益日盛。”在文人社团中,诸新科进士意气风发,毫不掩饰,“诸人多少年,才高气锐,互相标榜,视当世无人”。年轻气盛,既觉得当时无人,亦不以权贵为意,自然也就容易得罪他们。而王世贞相当自负,随着文坛上声名日盛,士人间互相激宕,有议论之曰:“都人士聚而叹曰‘王弇州文而豪,乃任吏耶?’公益自负,强项如故,而又性不能曲事权贵人,往往肮脏守法。”可见,一开始,王世贞就热心文人社团活动,对于权贵不肯曲意奉承,在政治与文化双重专制的明代,注定王世贞仕途的坎坷与不平。王世贞对自己仕途的坎坷有深切的体会,道:
然余往者则已有一时名,既名日以削,而宦日以薄,守尚书郎满九岁仅得迁为按察,治青齐兵,此其意将困余以所不习故。於乎!即令余未见嫉,司命削其官,与田父、猎徒角寸阴于南山之下,又不可;而使之御魑魅、咏山鬼,亦有以自乐也,乌在其为困哉!
自古文人的秉性即有不事权贵的风范,王世贞以文人而自负, 因而引起权贵嫉恨,使得他仕途上陷于困境,无法施展才干,王世贞也就只得自我解嘲了。王世贞首先是一个文人,而他在随后的岁月里,又多年担当文人,文人的身份注定了他仕途的坎坷。对权贵不依附、不逢迎,反而处处唱反调,而对文人则大加笼络。王世贞平生看重的是作为文人与史家的身份,无论是吟诗作文,还是修史以传之后世、藏之名山,都是文人的志向,所以王世贞志向更多的是希望成为的文人与的史家。正如前面提到,王世贞入仕后,就热心于文人的社团活动,后来与李攀龙同为天下文坛宗主。李攀龙去世后,王世贞独主文坛二十年。《明史》称:
世贞始与李攀龙狎主文盟,攀龙殁,独操柄二十年。才,地望显,声华意气笼盖海内。一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流,莫不奔走门下。片言褒赏,声价骤起。
天下文人皆奔走于王世贞门下,王世贞对此非常看重,尤重视提携后进,奖掖不遗余力。陈继儒称之:“公之奖护后进,衣食寒士,惓惓如若己出。”王锡爵亦赞之:“尤好以文字奖掖人,后生初学每得公一言品题,一面倾吐,则或希声射影,传相引重&helli
中国历史上多元学术佼佼者王世贞,在私人修史之风大盛的明代,他的史学思想为何独树一帜?他的史学实践为何宏愿难成?他的史学影响为何影响至今?
本书以王世贞的仕途生涯与治史历程为考察线索,系统介绍了王世贞的史学理论、史学实践和史学成就,从学术发展史的角度爬梳王世贞所有著述的相关材料,客观公允地评价了王世贞的史学地位和史学影响,进而揭示出传统史学在传统社会末期的发展轨迹与困境。
《王世贞史学研究》(修订版)*面而翔实地研究了王世贞史学的诸方面:论述了王世贞的时代背景和他的仕途生涯,王世贞与当时诸首辅的关系是否影响他的史学著述历来有不同看法,作者正是通过探讨王世贞的仕途生涯,在有关章节中对此提出了自己的看法;系统介绍了王世贞的史学理论,包括他的史学思想、历史编纂学理论和史学批评思想;探讨了王世贞的史学实践,包括他的明代史学批评与考证、明史著述与研究;论述了王世贞史学的影响,包括对明清史家以及对朝鲜的影响。
孙卫国,湖南衡东人。先后就读于武汉大学历史系、南开大学历史所和历史系、香港科技大学人文学部,并获得南开大学历史学博士学位(1998)、香港科技大学哲学博士学位(2001)。现为南开大学历史学院教授、中国朝鲜史学会常务理事兼副会长、中国明史学会与中国中外关系史学会理事。自1994年以来,多次赴韩、日进修语言和访问研究。2001年7月到2002年元月,为韩国高丽大学客座研究员。2005年9月至2006年7月,为哈佛大学哈佛燕京访问学者。主要研究明清史,明清中朝关系史与海外中国学,在海内外发表论文六十余篇。
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