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  • [正版]植物民俗与传说 经典自然随笔 西斯尔顿·戴尔等 著 文学
  • 正版图书 品质保障
    • 作者: (英)著
    • 出版社: 四川人民出版社
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    • 作者: (英)著
    • 出版社:四川人民出版社
    • ISBN:9787114473100
    • 版权提供:四川人民出版社

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    书名: 植物民俗与传说 经典自然随笔

    定价: 50.00

    ISBN: 9787220118388

    作者: 西斯尔顿·戴尔,戴若愚

    出版社: 四川人民出版社

    出版日期: 2020-05

    装帧: 精装

    开本: 32


    除了植物学以外,可能没有哪一领域比民俗研究对植物更感兴趣。《植物民俗与传说/典自然随笔》围绕植物五花八门的传说做了简短而系统的总结。比如白花预示着死亡?哪些植物被用于巫术?在这本书中,作者综述了各个方面的植物传说,包括植物崇拜、植物与恶魔学等。直至今日,此书仍是植物传说的典之作。通过了解植物背后的故事,认识植物在历史与文化中的地位。
    目录
    前言001
    章植物与生命001
    第二章对植物原始、蒙昧的认知021
    第三章植物崇拜032
    第四章闪电植物046
    第五章巫术与植物069
    第六章植物与魔鬼076
    第七章植物与精灵传说086
    第八章爱的魔咒99
    第九章植物与梦境112
    第十章植物与天气122
    第十一章植物谚语137
    第十二章植物与礼仪153
    第十三章植物名称171
    第十四章植物物语187
    第十五章玄妙的植物201
    第十六章植物形象学说215
    第十七章植物与历法231
    第十八章童谣与童戏253
    第十九章植物与宗教265
    第二十章植物迷信286
    第二十一章植物与传统医药306
    第二十二章植物传奇史325
    第二十三章神秘的植物338
    西斯尔顿·戴尔(1848-1923),英国牧师、作家,毕业于牛津大学国王学院和彭布罗克学院,获文学硕士学位。在教会长期担任要职,撰写了许多非虚构类畅*作品,包括《英国风俗:过去与现在》《植物民俗与传说》等。其中,《家庭文件中的奇异篇章》被*认为是通俗历史作品中的典。
    戴若愚,译介学博士在读,硕士生导师,某大学翻译中心主任。在国外从事翻译和项目管理工作多年。出版《国际工程承包和管理实务英语》(2009年),译著《关于人的思考》(2010年),《大交通:从“一带一路”走向人类命运共同体》(2017年),2012年主编出版了MTI(翻译硕士)国家重点教材《科技翻译》。发表学术论文多篇,多次担任国际会议交传、同传翻译。
    《植物民俗与传说/典自然随笔》:
    植物和人,与低等动物一样,都要历经生死。古人自然会想到它们是和我们相似的存在。植物的生死,是经过渐进、持续的过程,到达特定生长阶段的结果。这对早期的自然学家而言,也是实际的教谕。人们观察到,植物和其他高等有机体一样,会生病、发生意外、受到伤害,很可能在任一时刻,被切割下来,提早结束它的生命。这种与人类命运的相似性,更让人惊奇,由此给植物王国的种种出产物赋予了人的性格,有些说法,至今还经常提起。树木有神秘或神圣的特质,这样的概念,一定程度上造就了对树的敬畏和迷信,体现为以各种形式供奉、礼拜树木。泰勒认为有理由相信:“植物灵魂学说根植于东南亚文明深处,不过很大程度上受佛教影响,被替代了。”佛教典籍中提到,早期佛教对树是否有灵魂存有争议,引发了树木是否会从法理上受到伤害的讨论。正统佛教反对树木有灵魂的说法,也无伤害它们的顾虑,声称树既没有头脑,也没有知觉。但他们也承认树干里确实住着小矮人或精灵,且会在里面说话。大家都相信,毁坏或伤害一棵树是不善之举,会带给它伤痛。在欧及布威族印第安人的想象中,树有灵魂,所以他们几乎从不砍伐树木,认为砍树时,“会听到树木的哀号。苏门答腊岛上有些树是森林精灵的代表,岛民对它们心怀特别的敬意。斐济人相信:“如果动物或植物死去,它们的灵魂立刻就到波罗土去了。”婆罗洲达雅克人宣称水稻有鲜活的精气,要用盛筵来挽留它们的灵魂,不这样做,庄稼就会枯萎。缅甸克伦族人也确信植物和人、动物一样,有自己的“腊”或精魂。易洛魁人。承认树和植物有精魂,据称,玉米精、大豆精和南瓜精的化身是三个美丽的少女。到现在,迈阿密都还有一个传说:某年玉米大获丰收,孩子们在玩耍中互相投掷玉米芯,玉米精就会非常生气,假装孩子们的游戏伤到了她的身体。大风吹过茂盛的草地或玉米在风中摇曳的时候,德国农夫就会说“草狼”或者“玉米狼”出来了。罗尔斯顿说,有些地方在“寒冷的冬天,田地里还留着后一束黑麦,供罗根狼或黑麦狼遮风挡雨,很多夏天或秋天的节日习俗中,会有乡下人装成狼的模样。但玉米精,总是以人的形象出现”。
    万物有灵的观点在一些部族中有各种各样的形式,特定情况下,一定要以某种草药为食。社会群岛的居民认为植物有“瓦路阿”或让灵魂复活的能力。刚果黑人钟爱一种叫“米罗恩”的神树,这种树通常种在住房旁,就像安居的守护神。按照传统,黑人在树下放上装有棕榈酒的葫芦,供它们口渴时饮用。现在的民间传说中,还有许多树有灵魂的奇怪说法。
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