[正版]书店透明的哀伤 席慕蓉诗性散文 亲绘插图 书写爱与青春的唯美 重建对爱的信仰与渴望 文学散文随笔

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此书是席慕蓉散文的代表作，用诗般的语言铺展出一个绝大多数女子所望尘莫及的心灵SJ。 她的散文J像清澈的溪流，轻灵淡雅而又亲切平实，饱含对生命的挚爱真情，让浮躁的心瞬间归于平静；她的思想又像浩瀚的大海，于优 的字句中点透生命，温暖人心，影响了整整一代人的成长历程。 翻开这本书，感受纯 的爱与青春，重拾对爱的信仰与渴望，愿我们在时光里沉淀出越来越迷人的味道。 本书由席慕蓉亲绘插图、亲写序诗，亲自审校完成，倾情呈现精 品读珍藏本。

篇一 窗前的青春 谦卑的心· 母亲Z尊贵· 窗前的青春· 白色山茶花· 幸福· 理想· 明镜· 岁月· 再会·11 我的苦闷·12 哭泣的女孩·14 夜校生·16 春回·18篇一 窗前的青春
谦卑的心·
母亲Z尊贵·
窗前的青春·
白色山茶花·
幸福·
理想·
明镜·
岁月·
再会·11
我的苦闷·12
哭泣的女孩·14
夜校生·16
春回·18
生日卡片·20
夫妻·22
母子·24
同学·25
同胞·26

篇二 孤D的行路者
回顾所来径·31
我的选择·33
孤D的行路者·34
严父·35
贝壳·36
荷叶·37
马樱丹·38
鸡蛋花·40
十字路口·42
台湾百合·43
争夺·44
栀子花·
W ·45


篇三 给我一个岛
桐花·51
眠月站·54
飞翔·57
D白·59
镜里与镜外·61
给我一个岛·63
天真纯朴的心·65
书与时光·67
孤D的树·69
此刻·71
我的抗议·73
寒夜·75
开端·77
雾里·79

篇四 此生·此世·此时
回音·85
躯壳·87
意象的暗记·89
昨日·91
“古典主义”·93
山芙蓉·95
绿水·天祥·97
山草小住·100
本分·102
驿站·104
无题·106
此生·此世·此时·108
昔时·110

篇五 生命的讯息
成见·115
生命的讯息·117
伤痕·120
窗前·123
W一?·125
诗教·127
诗人啊!诗人!之一·129
诗人啊!诗人!之二·131
待遇·133

篇六 透明的哀伤
雾布之一·137
雾布之二·139
雾布之三·141
雾布之四·143
雾布之五·145
恍如一梦·147
蝶翅·149
透明的哀伤·150
河流与歌·151
泰姬玛哈·153
面貌·155
荷田手记之一·156
荷田手记之二·157

篇七 虚幻的栅栏
暑假·暑假·161
“扎须客”俱乐部·162
写生·164
圆梦·165
昨日·166
?!·167
骗婚记·168
妆台·169
魔手·170
旧事·171
海洋·172
默契·173
虚幻的栅栏·174
琴音·175
徒然草·176

篇八 芳香盈路
常玉·179
论席慕蓉·181
诗与诗人·183
傅先生·185
傅太太·187
芳香盈路·189
睡莲·191
山樱·193
等待中的岁月·196
山火·198
山中日课·201
火种·203
花之音·205
三句话·207
说创作之一·209
说创作之二·211
术课·213
“品味”两则·215
术教育·217
Z后的一笔·219

篇九 写给生命
画幅之外的·225
写给生命·228
妇人之见·234
玛利亚·240
老伊凡·244
阿克赛·248
童心与童画·251
莲池·254
矛盾篇·260
永远的诱惑·264 

发光的字 ——序诗 总有那么一日 让我能找到一1 好像只是为了我而写下的诗 让心不再刺痛让自己 在瞬间好像J已经WQ明白 如苍天之YL万物 错落的诗行由诗人全权散布 请看那夏夜的群星罗列 彼此相随在诗的轨道上 我们的SJ如此致密如此深邃 总有那么一日吧 那些发光的字终于前来 为我把生命的杂质滤净 把匕1挪开 ——2015221 孤D的行路者 生命原来并没有特定的形象，也没有固定的居所，更没有他们所说的非遵循不可的规则的。发光的字
——序诗
总有那么一日
让我能找到一1
好像只是为了我而写下的诗
让心不再刺痛让自己
在瞬间好像J已经WQ明白
如苍天之YL万物
错落的诗行由诗人全权散布
请看那夏夜的群星罗列
彼此相随在诗的轨道上
我们的SJ如此致密如此深邃
总有那么一日吧
那些发光的字终于前来
为我把生命的杂质滤净
把匕1挪开
——2015221
孤D的行路者
生命原来并没有特定的形象，也没有固定的居所，更没有他们所说的非遵循不可的规则的。
艺术品也是这样。
规则只是为胆怯与懒惰的行路者而设立的，因为，沿着路标的指示走下去，他们虽然不一定能够找到生命的真相，却总是可以含糊地说出一些理由来。
那些理由，那些像纲目一样的理由使人容易聚合成群，容易产生一种自满的安全感。
但是，D山风袭来，D山风从群峰间呼啸而来的时候，只有那孤D的行路者才能感觉到那种生命里Z强烈的震撼吧?
在面对着生命的真相时，他一生的寂寞想必在刹那间都能获得补偿，再长再远的跋涉也是值得的。
荷叶
后院有六缸荷，整个夏天此起彼落开得轰轰烈烈，我只要有空，总是会去院子里站一站，没时间写生的话，闻一闻花叶的香气也是好事。
虽说是种在缸里，但因为紧贴着土地，荷花荷叶仍然长得很好。有些叶片长得又肥又大，亭亭而起，比我都高了许多。
我有一个发现，在这些荷叶间，要出水面到某一个高度才肯打开的叶子才能多吸收阳光，才是好叶子。
那些在很小的时候J打开了的叶子，实在令人心疼。颜色原来是嫩绿的，但是在低矮的角落得不到阳光的命运之下，终于逐渐变得苍黄。细细弱弱的根株和叶片，与另外那些长得高大健壮粗厚肥润的叶子相比较，像是侏儒又像是浮萍，甚至还不如浮萍的青翠。
忽然感觉到，在人生的境界里，恐怕也会有这种相差吧。
太早的炫耀、太急切的追求，虽然可以在眼前给我们一种陶醉的幻境，但是，没有根柢的陶醉毕竟也只能是短促的幻境而已。
怎么样才能知道?哪一个时刻才是我应该尽量舒展我一生怀抱的时刻呢?怎么样才能感觉到那J高J高处阳光的呼唤呢?
那J高J高处的阳光啊!
W
我不太喜欢别人说我是一个“W 主义者”。
因为，在一般人对“W ”的解释里，通常会带有一种逃避的意味。好像是如果有一个人常常只凭幻想来创作，或者他创作的东西与现实太不相合。我们在要原谅他的时候，J会替他找一些借口，譬如说他是个“W 主义者”等等。
而我一直觉得，真正的W 应该是从自然与真实出发，从生活里去寻找和发现一切 的经验，这样的W 才是比较健康的。因为，这样的努力是一种自助，而不是一种自欺。
J是说，我们面对现实，并不逃避。我们知道一切的事相都是流变而且无法持久的，可是，我们要在这些零乱与流变的事相之下，找出那Z纯真的一点东西，并且努力地把它们挑出来，留下来，记起来。
这样，J算世间所有的事物都逐渐地改变或者消失了，不管是我自己本身，或者是那些与我相对的物象，J算我们都在往逐渐改变与逐渐消失的路上走去了；但是，在这世间，毕竟有一些东西是不会改变、不会消失的。那些东西，那些无法很JQ地描绘出来、无法给它一个很确切的名字的东西，J是一种永远的 、永远的希望、永远的信心，也J是我们生命存在与延续W一的意义。
这也J是为什么，在九百年后，我们重读苏轼月夜泛舟的那一篇文章时，会有一种怅然而又 丽的心情的原因了。
我们明明知道那已是九百年前的事了，明明知道这中间有多少事物都永不会重回的了，可是却又感觉到那夜月色与今夜的并没有丝毫差别，那夜的赞叹与我们今夜的赞叹也没有丝毫差别；时光是飞驰而过了，然而， 的经验却从苏轼的心里，重新再完完整整地进入了我们的心中，并且久久不肯消逝。
这样的W ，才是真正的W ，也是我心向往之的境界。
……