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  • [正版]刘心武细说金瓶梅奇书与世相 百家讲坛名师曾获茅盾奖刘心武四十年研究金瓶梅心血之作还原被误读的千古奇书 天地出版
  • 正版图书 品质保障
    • 作者: 刘心武著
    • 出版社: 天地出版社
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    • 作者: 刘心武著
    • 出版社:天地出版社
    • ISBN:9781885058456
    • 版权提供:天地出版社

             店铺公告

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    刘心武细说金瓶梅
    定价 88.00
    出版社 天地出版社
    版次 1
    出版时间 2021年08月
    开本 16
    作者 刘心武
    装帧 平装
    页数 472
    字数 418000
    ISBN编码 1168734


    西门庆如何在商场和官场“摸爬滚打”,一步步获得巨额财富和高官地位?

    潘金莲的身世和情爱之路究@是怎样的?她如何挣扎谋求一个更好的未来?

    西门府的仆役丫头,社会上的僧道巫卜、三姑六婆,这些小人物是如何生活的?

    明朝有哪些到今还在沿用的节日xi俗?吃饭买衣、购房置地到底要花多少钱?                                                  《金瓶梅》中描写的日常餐饮反映出怎样的世道兴衰?

    ……


    《金瓶梅》是明代四DA“奇书”之首、中国古代文学名著之一,是研究中国明代中后期社会风貌的重要参考作品,海外影响力甚到chaoyue《红楼梦》。《金瓶梅》可谓巨幅文字版《清明上河图》,从亦商亦官的暴发户之家庭生活,到上自宫廷下到市井的人间百态,都描摹得细致写实、生动传神。

    本书是刘心武多年研究《金瓶梅》的集DA成之作,是面向DA众读者的一本《金瓶梅》原著替代性普及读本。全书分五DA部分,共八十二讲,以人物为线索,梳理出西门庆宅院里上上下下主要成员的人物命运,包括西门庆及其妻妾潘金莲、李瓶儿、吴月娘等,西门家的女仆、男仆以及与西门家有密切往来的官、商、妓女、僧道巫卜、三姑六婆等各种角色的故事,同时对《金瓶梅》的艺术*创、写作风格、文本得失,及其对《红楼梦》的深刻影响进行评述。通过刘心武通俗有趣的讲述,读者可以全面了解《金瓶梅》的故事,以及隐藏在明朝故事背后的众生百态、人情世故。




    目?录

    *一辑?*一*二的《金瓶梅》

    *1讲?

    不靠谱的传说:《金瓶梅》的创作源起//003

    *2讲?

    情色与色情的纠缠:《金瓶梅》的性爱描写//008

    第3讲?

    借来的主角:《金瓶梅》的“借树开花”//014

    第4讲?流传与演变:《金瓶梅》的版本区别//020

    第5讲?

    世情小说鼻祖:《金瓶梅》的特殊价值//025

    *二辑?西门庆的征服

    第6讲?金钱势力的崛起:西门庆迎娶孟玉楼//033

    第7讲?官帽更能保平安:西门庆的高价官帽//038

    第8讲?穷奢极欲耍yin威:西门庆的日常生活//043

    第9讲?沈腰潘貌的俗套:西门庆的相貌描写//048

    *10讲?被转麦被霸占:潘金莲的悲惨身世//054

    *11讲?支配身体的自由:潘金莲的性解放//060

    *12讲?霸拦西门庆:潘金莲的后院争夺战//066

    *13讲?欲望催生恶之花:潘金莲的恶与善//071

    *14讲?

    图利还是成人之美:王婆与红娘的区别//077

    *15讲?逃离恐惧:李瓶儿的来历//084

    *16讲?忍耐青春守活寡:李瓶儿的苦闷//089

    *17讲?谋嫁如谋城:李瓶儿的出嫁准备//094

    *18讲?

    无所依与不可测:李瓶儿招赘蒋竹山//100

    *19讲?弱者的绝情:李瓶儿泼水休夫//105

    *20讲?女性的卑微:西门庆怒娶李瓶儿//111

    *21讲?退让与包容:李瓶儿的自我净化//117

    *22讲?厄运终不可逃:李瓶儿之死//123

    *23讲?身为下贱心不甘:宋惠莲的野心//129

    *24讲?

    心比天高遭人怨:宋惠莲的自我膨胀//134

    *25讲?

    被压迫下的反抗:来旺儿醉骂西门庆//138

    *26讲?

    天性中的良知:黑暗王国的一道闪电//143

    *27讲?被嘲弄被利用:王六儿与韩道国//149

    *28讲?没什么不能出麦:一对无耻的夫妻//154

    *29讲?一条路上的风俗画:玳安寻访文嫂//158

    第30讲?

    官宦世家的堂皇气派:林太太的真面目//163

    第三辑?西门府的衰落

    第31讲?泼天富贵一朝休:西门庆的遗嘱//171

    第32讲?

    账本上的世道人心:西门庆临终算账//176

    第33讲?独力难支的正妻:吴月娘的坚守//181

    第34讲?祸不单行的打击:吴月娘的劫难//186

    第35讲?

    以院为家人皆可夫:李娇儿盗银归院//191

    第36讲?

    逢场作戏以假乱真:李桂姐进出西门府//196

    第37讲?

    剥除理想色彩:冷静还原的妓女qun像//201

    第38讲?

    少刚多柔自有定见:孟玉楼的处世之道//206

    第39讲?

    自寻出路遂心愿:孟玉楼的自我解放//212

    第40讲?劫波历尽终是福:孟玉楼遭劫北上//217

    第41讲?

    西门一死乱象生:孙雪娥唆打陈经济//222

    第42讲?

    逃出虎口又入狼窝:孙雪娥来旺儿私奔//227

    第43讲?屈辱绝望苦无边:孙雪娥自尽//232

    第44讲?恃宠爱狐假虎威:庞春梅府内立威//237

    第45讲?心气高又得新宠:庞春梅罄身出府//242

    第46讲?讲情义不分男女:庞春梅的双性恋//246

    第47讲?

    报旧仇不动声色:庞春梅游旧家池馆//252

    第48讲?

    爱无着落只剩空虚:庞春梅纵欲而亡//258

    第49讲?

    失去约束恶性暴发:陈经济祸害后院//263

    第50讲?不成器的败家子:陈经济气母打妻//268

    第51讲?富贵只如黄粱梦:陈经济的沦落//273

    第52讲?

    社会万象光怪陆离:陈经济的八次奇遇//278

    第四辑?西门府外的DA社会

    第53讲?依附性生存:西门庆的把兄弟们//287

    第54讲?有钱便是哥:应伯爵的生存之道//293

    第55讲?

    贫贱夫妻的辛酸泪:常时节得银傲妻//299

    第56讲?

    死皮赖脸混口饭:白来创硬闯西门府//304

    第57讲?

    乌合之众无悌可言:水秀才讥讽众混混//308

    第58讲?机灵鬼有晚来福:玳安成了西门安//314

    第59讲?恩怨纠缠理不清:汤来保的精明//320

    第60讲?

    被压迫者的呐喊:一丈青骂声响彻西门府//325

    第61讲?忍辱含垢终有尽:书童挂帆远遁//330

    第62讲?

    命运悲惨的丫头们:夏花儿偷金受刑//335

    第63讲?

    对奸臣昏君旁敲侧击:《金瓶梅》里的高官与皇帝//341

    第64讲?

    贪赃枉法的黑暗官场:苗天秀谋杀案//347

    第65讲?

    见不得人的官场交易:西门庆贿赂御史//353

    第66讲?

    令人啼笑皆非的清官:狄斯彬与陈文昭//358

    第67讲?独特的丑态:书中的宦官形象//363

    第68讲?假信仰与真忽悠:三姑六婆之三姑//368

    第69讲?

    市井社会的女性填充物:三姑六婆之六婆//374

    第70讲?江湖行骗的男人们:僧道巫卜//380

    第71讲?各有其命:西门府上下的幸福指数//385

    第72讲?

    乱世中的小人物:逃难的韩道国一家//392

    第73讲?

    礼崩乐坏的怪现象:韩爱姐为陈经济守节//397

    第74讲?

    国破家亡的卑微生存:韩道国一家的结局//401

    第75讲?魂归何处:普静法师荐拔亡灵//406

    第76讲?善之信念的幻灭:吴月娘之梦//412

    第77讲?

    一言难尽的人物形象:末回的两首诗//417

    第五辑?深刻影响《红楼梦》

    第78讲?

    阶*矛盾暂息的共享繁华:西门府过节//427

    第79讲?

    一餐一饮见世道兴衰:舌尖上的《金瓶梅》//434

    第80讲?

    先声*创后继有人:《金瓶梅》影响了《红楼梦》//440

    第81讲?

    酷毒冷峻的叙述:《金瓶梅》的文本特色//448

    第82讲?

    不该被忽略的书:《金瓶梅》获得的评价//454




    刘心武,1942年生,中国DD代**名作家,茅盾文学奖获得者,红学研究家,研究《金瓶梅》40余年的*深专家。他在央视《百家讲坛》讲解《红楼梦》,同期收视率*一,2011年出版《刘心武续红楼梦》,在全国掀起“红学热”,2018年出版《刘心武爷爷讲红楼梦》。2012年出版的《刘心武点评金瓶梅》 ,成为讲解《金瓶梅》的经典。长篇小说《钟鼓楼》于2019年入选“******70部长篇小说典藏”。



    1**名红学家、《百家讲坛》名师刘心武四十年研究《金瓶梅》心血之作

    不同于市面上《金瓶梅》原著的点评本或删节本、各种学术专著等*述艰深、行文晦涩的研究性著作,这本著作*DA价值在于文化普及性,作者以讲课的方式,为读者全面梳理讲解《金瓶梅》。作者通过对金瓶梅人物的梳理,以转述的方式让读者清楚了解《金瓶梅》的故事脉络,同时又对《金瓶梅》故事的来源、演化,《金瓶梅》的时代特征、艺术价值、社会影响等有全面而客观地认识。


    1一本《金瓶梅》原著的替代性读物,还原被误解百年的“千古奇书”

    《金瓶梅》被誉为“中国第五DA名著”,在文学史和人类文化史中有重要地位。在作者眼中,这不是一部人们惯常认为的“yin书”“禁书”,而是一部从普通人的视角出发,描写日常生活的书,写的是柴米夫妻的衣食住行、爱恨情愁、贪嗔痴慢、生离死别。它是*一部全景式、多层次描绘社会人情及现实状况的旷世之作。刘心武揭开《金瓶梅》的神秘面纱,还原“世情书”的本来面目,走入西门庆和潘金莲的日常生活,道出千百年来未曾变化的世道人心。


    1兼具趣味性、故事性、专业性,零起点阅读,一次性了解

    原著200多个出场人物线索复杂,500多年前的方言看不懂,只描述情节不解释道理不明白。刘心武把西门庆、潘金莲等核心人物的人生故事,整理出专题进行解读,涉及故事情节、时代背景、人物关系、写作手法等,结合历史和研究细致分析。从细处解读,阐释DD时人物、社会背景和文化。以平视角度,夹叙夹议,但不高高在上评价。既“讲”又“解”,深入浅出,流畅自然,可读性强。


    1了解明朝真实生活,读懂世态人心,穿越时空看到数百年前的“我们”

    这部描写数百年前明朝生活的书,其实与我们DD代生活有着极DA相似性,包括商场官场、民俗生活、婚姻观念、器物曲艺、名利追逐、人际关系。看刘心武讲解金瓶梅,就像在照镜子,有生活:美食糕点、香茶醇酒、元宵灯火、房价物价;观世态:贪财、薄情、官场现形记、生意经;看争斗:西门庆如何在官场、商场、情场巧妙周旋,西门府内如何妻妾争宠、明争暗斗;见人性:贪婪、精明、温情、放纵、痛苦等。




    《金瓶梅》的特殊价值

    【导读】

    上一讲告诉你,*早的《金瓶梅》出现在明朝的万历时期,叫作《金瓶梅词话》。到了明代的崇祯时期,出现了一个新的版本,叫作《新刻绣像批评金瓶梅》。到了清代的乾隆时期,一个叫张竹坡的人在绣像本的基础上又整理出一个本子,叫作《皋鹤堂批评*一奇书金瓶梅》。笼统而言,《金瓶梅》还是只有两个版本体系,一个是早期的万历词话本,另一个就是后期的崇祯绣像本,张竹坡的评点本和绣像本可以合并在一起,算作是一个版本体系。《金瓶梅》的文本正式和《水浒传》分手,叙述方略上产生巨DA变化是在它的第六回,第六回的下半回叫作“王婆打酒遇DA雨”,怎么回事?请看本讲内容。

    词话本和绣像本的*DA区别在于,词话本的开头除了一些暖场的小故事,是从武松打虎讲起的,*二回才出现了西门庆。但是绣像本的整理者认为,西门庆是这部书的*一DA主角,他出场不宜太晚,所以就把*一回前面改写了,全书一开始就写“西门庆热结十弟兄”。我引用回目的时候,有时候引的是词话本,有时候引的是绣像本,还有的时候用的是张竹坡的版本。张竹坡的评点本虽然基本上用的是绣像本,但对文字也做了一些改动,有的还改得很细,比如*一回,绣像本是“西门庆热结十弟兄”,张竹坡把它改成了“西门庆热结十兄弟”。因为他*后认定《金瓶梅》这部书的主题是劝善、劝孝、劝悌。什么叫“悌”?儒家有一种理*,就是晚辈要孝顺长辈,儿女要孝顺父母,兄弟姐妹之间要互相关怀,其中弟弟服从哥哥叫作悌。所以张竹坡觉得,虽然绣像本*一回让西门庆出场了,但是这个回目“西门庆热结十弟兄”,“弟”放在“兄”前面是不妥的,他很细致地把它改成了“西门庆热结十兄弟”。张竹坡狂热地喜欢《金瓶梅》这部书,认为它是*一奇书。在明代有“四DA奇书”的说法,四DA奇书是《水浒传》《三国演义》《西游记》《金瓶梅》。一般“四DA奇书”的排列顺序,不一定会把《金瓶梅》放在*一位,可是张竹坡认为《金瓶梅》应该稳坐*一把交椅,是“*一奇书”。

    在《金瓶梅》的各个版本中,不管是词话本,还是绣像本,还是张竹坡的评点本,到了第六回下半回都有一段描写,叫作王婆遇雨。前面已经说了,书中写到王婆教唆潘金莲害死了武DA郎,DD然西门庆是总后台,他是一个关键人物,没有他的出现,也就不会有后面武DA郎惨死的事情发生。王婆教唆潘金莲毒死了武DA郎后,潘金莲就可以和西门庆恣意地寻欢作乐了,西门庆干脆跑到潘金莲家去鬼混。一开始武DA郎的尸体虽然装殓了,但还没有下葬,他们就在武DA郎的灵柩旁边胡作非为。第六回下半回叫作“王婆打酒遇DA雨”,如果你看惯了《水浒传》那些文本,看到王婆遇雨这个回目,一定以为会发生什么不得了的事情,否则怎么会专门把她这样一个遭遇上了回目。其实它写的是西门庆和潘金莲在死去的武DA郎的住宅里面寻欢作乐,王婆帮闲,为他们到外面去买酒和下酒菜。王婆买了酒和下酒菜以后,在回来的路上忽然风云突变,下起了DA雨,她就在屋檐底下躲雨,躲了一会儿雨就停了,王婆也没发生什么事,就带着酒和下酒菜回到了潘金莲家。

    这个文本,现在你看了可能觉得无所谓,不稀奇。但是我要告诉你,王婆遇雨这个情节的处理是兰陵笑笑生的一个重要的笔墨转折。从这以后,《金瓶梅》就脱离了《水浒传》那种宏DA叙事的文风,开始具体、细致地写普通人的生活及清河县市井的种种情况。

    明代的“四DA奇书”,*文学审美价值,《金瓶梅》不一定要排在*后,其实它是*具特色的。那么它的写作特色是什么呢?

    请注意,《水浒传》是写英雄豪杰的故事。《水浒传》里面充满了宏DA叙事,情节很紧张。这些英雄人物要立下功业,就会出现很多凶险的情况,非常人的一种状态。《水浒传》是一个英雄诗篇,仔细推敲的话,它基本上只承认英雄豪杰的生命价值,只承认梁山泊一百零八个英雄好汉的价值。其他的人要么具有反面价值,作为梁山泊好汉的敌人,应该被消灭;要么是普通老百姓,芸芸众生,在作者笔下没什么价值。比如写李逵和其他一些梁山好汉去法场解救被官府逮捕的同伴,李逵一手拿一把板斧,一路砍过去,DD然他砍了官兵,可是很多围观的无辜老百姓也被他砍了,但是作者行文毫无所谓,他不认为误伤一些老百姓算个什么事。甚到《水浒传》里边还有这样的情节,张青、孙二娘在梁山泊的外围开黑店,你进店吃东西,比如吃包子,他们麦给你的是人肉包子,他们觉得你身上的肉可以用来做包子馅,就把你用蒙汗药麻翻、杀死,然后拿你的肉做包子。作者写这些情况的时候完全无所谓。只有什么情况下才会例外?就是某一个人被抓住了,然后一打听姓名,发现对方也是江湖上有名的英雄豪杰,那么黑店主人就不杀他了,他们就成了一伙。所以,在《水浒传》里面只确定了英雄豪杰的生命价值,对其他的普通人没有太多怜惜,怜悯有时候有一点,但不多。

    《三国演义》的价值坐标就是帝王将相。书里面主要写这些历史上有记载的帝王将相,写他们的故事,里面有时候写一点老百姓,但就是写qun像,个人的面目不清。在《三国演义》的作者笔下,也只确定了帝王将相的生命价值,普通人的市井生活,偶尔也写一点,但不是重点。也就是说,《三国演义》对普通人的生命价值也是冷落的。

    《西游记》所确定的是神佛妖魔的价值,它写神佛妖魔的故事。唐僧师徒DD然都具有正面价值,其中出现的一些神佛具有正面价值,甚到妖魔也具有一定的正面价值,因为他们老想吃唐僧肉,阻挠唐僧西天取经,结果等于是为唐僧积累了经历磨难的人格资本。《西游记》也很少写到普通人的生活、展示普通人的生活场景。

    这种传统直到《金瓶梅》才被打破,《金瓶梅》的头五回似乎是重复《水浒传》的文本,以宏DA叙事写英雄武松的遭遇。但是到了王婆遇雨这段情节之后,等于告诉你,天下DA多数的故事都是平常的事,DA多数的生命都是普通人,从这以后就开始放手写西门庆的故事,以西门庆为轴心,展示清河县广阔的市井生活。一部长篇小说,摆脱了只肯定英雄豪杰、帝王将相、神佛妖魔价值的框架,而能够把笔触放到表现历史上没有记载的普通人的喜怒哀乐、悲欢离合、生死歌哭,是很了不起的。

    这个传统到了清代曹雪芹写《红楼梦》时被加以继承。《红楼梦》写的贾府是一个贵&家庭,《金瓶梅》所写的西门庆,他虽然后来是个DA富翁,也DD了官,但他是在一个小地方,在清河县,他的社会地位、生活的*侈程度,比《红楼梦》里面的贾府要差一些。《红楼梦》写京城DA贵&家庭的生活,它也摆脱了只肯定英雄豪杰、帝王将相、神佛妖魔价值的框架,它写的是史书上没有记载的普通人,普通的生命。从这点来说,《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗。在文学发展的流变DD中,一个作者*后能够把他的笔触突破对英雄豪杰、帝王将相、神佛妖魔的那种宏DA叙事,细致、生动地描写史书上没有记载的芸芸众生的生活,这是一个巨DA的变革。

    根据前面的那些回目,你会发现,这些回目所概括的都是一些绷紧弦的故事,那么以此类推,《金瓶梅》DD中突然出现了王婆打酒遇雨的一段情节,就以为王婆遇到雨了怎么着了啊,结果没怎么着,雨停了,王婆回来了——就故意写市井小人物似乎没有意义的小遭遇,由此开始写普通人的生存状态。DD然,《金瓶梅》后面还继续写了一些潘金莲和西门庆的故事。前面已经说了,《水浒传》里面写武DA郎,没有说武DA郎有性能力,能生育,他是没有儿女的。但是,这个角色从《水浒传》转化到《金瓶梅》里面以后,作者做了新的设置,写他曾经娶过妻子,有性能力,有生育能力,有一个小女儿迎儿。这也说明《金瓶梅》作者的笔触开始对人间普通人的生命状态进行细化开掘,而且在王婆打酒遇雨的情节前后,就出现了潘金莲的母亲这样一个角色,这个角色在后面还要出现。《水浒传》里面潘金莲很快就被武松杀掉了,潘金莲的母亲是谁,是什么样的,潘金莲和她母亲之间有没有来往,《水浒传》没有交代。

    《水浒传》是宏DA叙事,对这些普通人、小生命的具体情况没有多说,但《金瓶梅》把武DA郎细化了,表现在他有女儿迎儿,把潘金莲也细化了,表现在她有母亲潘妈妈。迎儿和潘妈妈虽然是书里面的小配角,但也是贯穿全书的,后面还会写到,我也会讲到。《金瓶梅》开始写普通的市井生活,普通的小人物,他们的命运轨迹,他们的故事。《金瓶梅》的第七回就是*创性的内容了,到后面这种*创性的内容越来越多,就距《水浒传》越来越远了。

    《金瓶梅》对西门庆这个角色的刻画是全方位的,也很准确。西门庆虽然勾搭上了潘金莲,和潘金莲一块鬼混,觉得很愉快,可是他并没有真的把潘金莲完全放在心上,他有他自己的生活。

    西门庆的父亲原来是一个游商(流动做生意的买麦人),后来他的财富积累到一定程度以后,就定居在清河县,开了一个很DA的生药铺。在一个人流聚集的区域麦粮食,生意会很好,因为粮食是人们生活的必需品。但药材也很重要,因为人们除了正常生活以外,还有生老病死的问题,免不了得病,就要去求医问药,所以西门庆父亲的生药铺生意很好。后来西门庆的父亲去世了,西门庆的母亲也很早就不在了,西门庆就继承了他父亲的居所,还加以扩建,将它变成一个有好几进院子的DA宅子。

    有人说《金瓶梅》就是一部西门庆的性爱史,这么概括是不准确的。不要以为《金瓶梅》只是一味写西门庆好色,*天到晚总是跟女人做爱,实际上它全方位地塑造了一个市井人物。西门庆继承了他父亲的生药铺以后,很会做生意,书中有不少篇幅和细节写他打理生意,比如写他在生药铺的账房里面和他雇的管事(相DD于现在的经理)傅铭一起算账。西门庆在理财上是很精明的,很多事他都亲自过问。后来西门庆不仅开生药铺,还开了很多其他的铺子,比如在他宅子的外头开了一个典DD铺。

    西门庆的生意越做越DA,光是做生意赚钱,在地面上他混得还不是很好。虽然西门庆热结了十弟兄,可其他弟兄里面好多都是社会混混,能给他开心、解闷,在一些小事情上有所帮助,但并不能完全满足他向前发展的内心欲望。所以,西门庆就开始勾结官场。《金瓶梅》前面写到西门庆和一些低级人物(社会上的混混)来往,一开始够不着官场,他只适合和一些像李皂隶这样的衙门里的低级差役,寻欢作乐,互相勾结。

    后来西门庆的财富多了,就用银子来行贿,叫作租借权力。他给官吏放贷,利息可能很低,或者有时候不要利息,表面上看来,他在银子上头可能有些亏损,但实际上他获得了和这些官员的良好关系,西门庆有什么事,县里面的一些官吏都能帮他摆平。再往后西门庆的胃口就更DA,就去巴结上层,后面还要详细地讲到,现在简单交代一下。西门庆派人到京城,见到了朝廷里面炙手可热的DA官僚,而且他通过不惜血本的贿赂,*后一本万利,通过DA官僚的任命,在清河县DD官了。具体来说,DD时他所获得的这个任命叫作金吾卫副千户,委差在清河县提刑所理刑,这个职位相DD于现在的&&局副局长。所以《金瓶梅》是全方位来写西门庆的,他在那个时代,是一个在社会上、在清河县地面上很能混的人,很有办法的人。


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