[正版] 中国神话传说 袁珂 简明版 民间传说故事集入门普及读物 四年级上册小学生课外阅读书籍

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出版社: 北京联合出版公司; 第壹版 (2015年2月1日)

平装: 328页

读者对象: 7-10岁

语种： 简体中文

开本: 16

ISBN: 9787550243125

条形码: 9787550243125

商品尺寸: 22.8 x 16.6 x 2.2 cm

商品重量: 522 g

*牌: 后浪出版公司

 

 

推荐一：袁珂先生专为读者写就的中国神话简明读本，让我们重温神话中那些“儿童时代的天真”，感受中国神话“永jiu的魅力”。

推荐二：开天辟地的盘古、抟土造人的女娲、钻木取火的燧人、发现药草的神农、驯养动物的王亥、教民稼墙的后稷、窃取息壤平治洪水的鲧、继承治水大业的禹、刻木为鹤一飞七百里的鲁班……一曲曲激情而振奋的颂歌，连缀熔铸而成动人心魄的神话史诗。

 

 “开辟鸿蒙”这一时期的光景，气势宏伟，波澜壮阔，奇闻异事，层出不穷，毫不逊于希腊、罗马、埃及、印度诸闻名古国的神话传说。而论其自强不息的刚健，战天斗地的勇武，舍己为人的博大和知其不可为而为之的坚韧，种种精神，是为中国古代神话特色，比之诸国，实有过之，并无有及。

——袁珂

 

自 序1

 

导 论

 

第壹章………………………………………………3

一、神话不是空想3

二、神话的起源4

三、反抗神的神5

第2章………………………………………………7

一、神话和宗教的关系7

二、原始人的宗教观念8

三、图腾主义10

四、巫 术11

五、神话和宗教的区别12

第三章………………………………………………13

一、中国神话只存零星片断的原因13

二、神话的历史化14

三、神话的保存与修改16

第四章………………………………………………19

一、《山海经》的写作时期19

二、《山海经》是“古之巫书”23

三、《山海经》的图画与文字24

四、散漫和疏略的缺点25

五、《山海经》的注本27

第五章………………………………………………28

一、神话对科学有启迪之功28

二、神话可称“幻想的科学”29

三、从解释世界到改变世界31

第六章………………………………………………34

一、神话响彻劳动的回音34

二、舍己为人与博大坚韧35

三、反抗暴君的专制37

第七章………………………………………………39

一、神下地和人上天39

二、整理神话遇到的问题40

三、整理神话的两个步骤 43

 

中国神话传说

 

001《天问》所问47

002混沌凿窍48

003阴阳神和巨灵50

004鬼母和烛龙52

005“人日”的由来53

006龙狗盘瓠54

007盘古开天辟地57

008诸神创造人类59

009伏羲和女娲61

010兄妹结婚62

011雷神之子67

012天梯种种69

013都广之建木71

014伏羲的创造发明73

015燧人氏钻木取火75

016廪君创业77

017盐水女神79

018廪君立都81

019女娲造人83

020万世神禖85

021女娲补天87

022女娲的制作89

023少昊出世91

024建立鸟王国93

025少昊与蓐收95

026少昊的后代97

027颛顼“绝地天通” 100

028鬼子和鬼鸟103

029彭祖长寿106

030猪婆龙和鱼妇108

031神国大战110

032怒触不周山113

033大蟹和陵鱼115

034海上神山117

035海神禺强119

036龙伯钓鱼121

037炎帝的功业123

038炎帝的后代125

039帝女登仙126

040巫山神女128

041精卫填海131

042昆仑*都132

043怪肉与火鼠135

044妖媚的武罗神137

045黄帝失玄珠139

046黄帝的天威141

047神荼和郁垒143

048白泽神兽145

049黄帝大会鬼神146

050蚩尤的传说148

051黄帝和炎帝之战150

052蚩尤寻仇151

053涿鹿大战153

054天女助战155

055奇异的军鼓 158

056夸父逐日160

057玄女授兵法163

058黄帝杀蚩尤165

059蚩尤遗踪166

060帝子的隐忧168

061蚕神献绦169

062蚕马的故事170

063牛郎织女173

064董永和七仙女177

065愚公移山179

066刑天舞干戚181

067黄炎战争余波184

068黄帝的创造发明186

069仓颉作书189

070鼎湖升天190

071黄帝和神仙192

072帝俊形貌196

073太阳和月亮女神198

074帝俊交友凤凰200

075帝俊的子孙202

076帝喾的神话204

077玄鸟生商207

078冰上弃儿208

079后稷的功业210

080尧的品德和瑞应212

081皋陶和夔214

082偓佺和击壤翁216

083许由和巢父 217

084丹朱的传说218

085驯服猛象221

086孤儿的悲苦223

087天子的女婿225

088火中化鸟226

089井内变龙229

090仁厚的长兄231

091敤手作画233

092不醉之谜235

093恐怖的考试237

094湘妃竹和委蛇240

095鼻亭神及其他242

096十日并出244

097女巫的神通247

098受命除害249

099羿射九日251

100诛妖除害253

101英雄的堕落257

102羿遇宓妃259

103河伯娶妇261

104羞辱河伯264

105羿射河伯266

106王母赐药269

107嫦娥奔月273

108逢蒙学射276

109羿遭暗算278

110尺郭和钟馗280

111洪水滔天 283

112鲧窃息壤285

113鲧腹生禹288

114鲧死的异闻290

115禹会群神292

116诛防风氏294

117河图和玉简296

118龙门山和三门峡298

119禹擒无支祈300

120百虫将军302

121禹娶涂山氏303

122黑熊和嵩山石305

123禹游九州307

124禹诛相柳309

125天帝赐玄圭311

126禹铸九鼎312

127治水的辛劳314

128蚕丛、鱼凫和杜宇316

129鳖灵治水318

130杜宇化鸟320

131五丁开山322

132李冰斗蛟324

 

出版后记 327

 

001《天问》所问

 

       请问：关于远古的开头，谁个能够传授·

       那时天地未分，能根据什么来考究·

       那时是混混沌沌，谁个能够弄清·

       有什么在回旋浮动，如何可以分明·

       无底黑暗生出光明，这样为的何故·

       阴阳二气，掺和而生，它们的来历又从何处·

       穹隆的天盖共有九层，是谁动手经营·

       这样一个工程，何等伟大，谁个是*初的工人·

远在二千三百年以前，我们的大诗人屈原，就在他**名的诗篇《天

问》里提出了一连串关于天地怎样开辟、宇宙怎样构成和谁是天地

的开辟者这类问题。从这些问题里，我们可以看出一些糅混在哲理

      远在二千三百年以前，我们的大诗人屈原，就在他**名的诗篇《天问》里提出了一连串关于天地怎样开辟、宇宙怎样构成和谁是天地的开辟者这类问题。从这些问题里，我们可以看出一些糅混在哲理中的中国古代神话传说的影子。但因为只提出了问题，没有写出答案，古书里关于这方面的记载又常阙略，生在两千多年以后的我们，要想从这些问题里考见远古神话的真相，就很困难了。

 

 

002混沌凿窍

 

      有一个类乎神话的寓言，记载在比上述诗篇时间稍早一点的一部古书《庄子》里。故事说：南海的天帝叫儵（同倏），北海的天帝叫忽，中央的天帝叫混沌。儵和忽两人常到混沌那里去玩耍，混沌招待他们非常殷勤周到。有*天，儵和忽在一块商量怎样报答混沌的恩德。他们说，每个人都有眼耳口鼻……七窍，用来看呀，听呀，吃东西呀等等，偏那混沌一窍也没有，未免美中不足，我们不如去替他凿出几窍来。于是就带了斧头、凿子之类的工具，去给混沌开窍。*天凿一窍，七天凿了七窍。但是可怜的混沌，经他好朋友这么一凿，却“呜呼哀哉，寿终正寝”了。

      这个有点滑稽意味的寓言，包含着开天辟地的神话的概念。混沌被儵忽——代表迅疾的时间——凿了七窍，混沌本身虽然是死了，但是继混沌之后的整个宇宙、世界却也因之而诞生了。

      混沌，在中国古代神话里，确实是一个天神的名字。《山海经·西次三经》说，西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚，四只翅膀，耳、目、口、鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。帝江就是帝鸿，也就是那个作为中央天帝的黄帝，所以《庄子》寓言便直接把他当做中央的天帝。到于有人说混沌是黄帝的儿子，那倒恐怕是较后起的传说。

      不管混沌是天帝还是天帝的儿子，除了追求“返乎自然”、“不识不知”、“无为而治”……的道家以外，是没有人欢喜这个黑糊糊粘连成一片的混沌的。所以后世的传说，混沌是被丑恶化了的。《神异经》说混沌是只既像狗又像人熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不着。因为是个“睁眼瞎”，自己走路很艰难，但别人到哪里去他却知道。遇着那有德行的人，他就一股蛮劲地去抵触他；遇着横行霸道的恶人，他反而服服帖帖，摇头摆尾地去依靠他。这种卑贱的脾气，实在是天然生成。平常没事的时候，这家伙，总爱自己咬着自己的尾巴，回旋着，仰面朝天，哈哈大笑。从这个传说里，可见人们对于和黑暗差不多同义的混沌，实在是没有好感的。

 

007盘古开天辟地

 

      据说当天地还没有分开的时候，宇宙的景象就只是黑暗混沌的一团，好像一个大鸡蛋。我们的老祖宗盘古就孕育在这个大鸡蛋中。他在大鸡蛋中孕育着，成长着，呼呼地睡着觉，这样一直经过了一万八千年。有*天，他忽然睡醒了，睁开眼睛一看，啊呀！什么也看不见，看见的只是漆黑黏糊的一片，闷得人怪心慌。

   他觉得这种状况非常可恼。心里一生气，不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的黑暗混沌，用力这么一挥，只听得山崩地裂似的一声响：哗啦！大鸡蛋破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成了天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成了地。——当初是混沌不分的天地，就这样给盘古的板斧一挥，划分开来了。

   天和地分开以后，盘古怕它们还要合拢，就头顶天，脚踏地。站在天地的当中，随着它们的变化而变化。

天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天增长一丈。这样又过了一万八千年，天升得极高了，地变得极厚了，盘古的身子也长得极长了。

盘古的身子究@有多长呢·推算的结果，说是有九万里那么长。这巍峨的巨人，就像一根长柱子似的，撑在天和地的当中，不让它们有重归于黑暗混沌的机会。

   他孤独地站在那里，做这种撑天拄地的辛苦工作，又不知道经过了多少年。到后来，天和地的构造似乎已经相当巩固，他也不必再担心它们会合在一起，他实在也需要休息休息，终于，他也和我们人类一样倒下来死去了。

   他临死的时候，周身突然起了大的变化：他口里呼出的气变成了风和云，他的声音变成了轰隆的雷霆，他的左眼睛变成了太阳，右眼睛变成了月亮，他的手足和身躯变成了大地的四极和五方的名山，他的血液变成了江河，他的筋脉变成了道路，他的肌肉变成了田土，他的头发和髭须变成了天上的星星，他的皮肤和汗毛变成了花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成了闪光的金属、坚硬的石头、圆亮的珍珠和湿润的玉石，就是那*没用处的身上出的汗，也变成了雨露和甘霖——总之一句话：这“垂死化身”的盘古，用了他的整个身体使这新诞生的世界丰富而美丽。

   关于盘古的神力和变化，还有种种传说。有说他哭泣流下的眼泪就成了江河，他吐出的气就成为长风，发出的声音就变作雷鸣，眼睛的闪光就成了闪电。又有说他一欢喜就是丽日晴天，一恼怒天空中就密布了重重的阴云。更还有特异的记述，说盘古乃是龙头蛇身，一嘘气就成为风雨，一吹气又来了雷电，睁开眼睛就是白天，闭上眼睛就变成黑夜：形貌和本领几乎和《山海经》里所记述的钟山的烛龙神wan全相同。

   尽管有这些不同的记述，有一点却是相同的，就是人们对于开天辟地的老祖宗盘古的崇敬和推尊。所以传说南海有绵亘三百里的盘古墓，用来追葬他的魂魄（如果真要埋葬他的身躯，这坟墓当然是太渺小了）；又有盘古国，一国的人都以盘古为姓，等等。

 

《中国神话传说》是中国神话学专家袁珂先生一生研究成果的集大成之作。其因专业系统且通俗易懂，出版三十年来，受到了国内外读者的广泛欢迎，并且被翻译成俄、日、韩等多种语言。

1983年，在《中国古代神话》基础上历经两次重要增补修订而成的《中国神话传说》一书，内容已达原来的四倍，字数六十余万。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，从盘古开天辟地叙述到秦始皇统一六国，把散落在群藉中的吉光片羽遴选出来，熔铸成一个庞大而有机的古神话体系，为读者呈现了一个包罗万象的瑰丽世界，生动地描述了古代中国人的社会生活图系。  

为方便广大读者，简明版在《中国神话传说》完整版基础之上，删却注释，并按照神话人物的出场顺序，独立成篇，132篇小故事读来轻松流畅，带领读者步入一个鲜活又多彩的神话世界。                

 

袁珂（1916—2001），当代中国神话学大师。1946年，任职台湾省编译馆，开始系统化地研究中国神话。1949年回到四川，继续从事文学暨神话学的研究；1978年调入四川省社会科学院任研究员，1984年担任中国神话学会主席。
    袁珂先生著述颇丰。1950年，《中国古代神话》出版，这是我国第壹部系统研究汉民族古代神话专著，由此奠定了其学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《中国神话传说词典》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《巴蜀神话》（合著）等二十余部著作及八百余万字的论文。袁珂先生的多数著作被翻译成俄、日、英、法、意、韩、捷克、西班牙等多种语言。其作品还在中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。

   造人的女娲、钻木取火的燧人、发现药草的神农、驯养动物的王亥、教民稼墙的后稷、窃取息壤平治洪水的鲧、继承治水大业的禹、刻木为鹤一飞七百里的鲁班 ……一曲曲激情而振奋的颂歌，连缀熔铸而成动人心魄的神话史诗。

 

 

 “开辟鸿蒙”这一时期的光景，气势宏伟，波澜壮阔，奇闻异事，层出不穷，毫不逊于希腊、罗马、埃及、印度诸闻名古国的神话传说。而论其自强不息的刚健，战天斗地的勇武，舍己为人的博大和知其不可为而为之的坚韧，种种精神，是为中国古代神话特色，比之诸国，实有过之，并无有及。

——袁珂

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