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  • [正版]全6册 通往奴役之路+开放社会及其敌人+致命的自负+自由宪章+自由与繁荣的国度西方现代思想丛书理论社会科学经济书
  • 正版图书 品质保障
    • 作者: 田毅鹏著
    • 出版社: 科学出版社
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    • 作者: 田毅鹏著
    • 出版社:科学出版社
    • 开本:16开
    • ISBN:9787520365260
    • 版权提供:科学出版社

             店铺公告

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    【套装明细46册】

    开放社会及其敌人 上册/西方现代思想丛书

    开放社会及其敌人 下册/西方现代思想丛书


    自由与繁荣的国度(珍藏版)(精装)/西方现代思想丛书

    哈耶克作品集:通往奴役之路(珍藏精装版)

    哈耶克作品集:致命的自负(珍藏精装版)

    哈耶克作品集:自由宪章(珍藏精装版)

    《开放社会及其敌人(套装共2册 精装珍藏版)》

    作者卡尔·波普尔作为20世纪伟大的思想家之一,其贡献主要体现在两个方面:一方面是他的科学哲学,另方面就是他的社会哲学或政治哲学,并集中体现在他的这部《开放社会及其敌人(套装共2册 珍藏版)》之中。他通过对柏拉图、黑格尔及马克思的理论所进行的批判性研究,指出“整体论”和“决定论”的错误。值得注意的是,他在谴责黑格尔是位不屑一顾的空谈家时,却认为马克思是位严肃的社会理论家。

    自由与繁荣的国度(珍藏版)(精装)/西方现代思想丛书

    《自由与繁荣的国度(珍藏版)(精)/西方现代思想丛书》为奥地利*名经济学家路德维希·冯·米瑟斯的代表作之一,反映了作者一贯的基本思想及理论主张。作者坚决反对计划经济,认为计划经济的致命弱点是不能进行成本核算;同时,作者还就他所竭力捍卫的自由主义市场经济的基石——自由主义进行了系统论述,尤其是有关自由主义原则、目的及自由主义的政治、经济政策等多有精辟阐释。

    哈耶克作品集:通往奴役之路(珍藏精装版)

    《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要的地位,这本书为他赢得了广泛的注意,其世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道,当时正在计划中的福利不是为个人自由的战斗在和平时期的继续,倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此,他认为追求计划经济,其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济,哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点,同时,也允许适度的政府活动,但这于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是,哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏,但这些制度只能是人的自发行动的后果,而不能是人设计的结果。这一论点是从休谟、亚当?斯密和苏格兰历史学派那里继承过来的,它在哈耶克的著作中占据了重要位置。由此出发,哈耶克认为,良好的社会不是简单地依赖于在政府所提供的法律框架内追求私利,相反,它应依赖于一套复杂的法律、道义传统和行为规则的框架,这套框架的特点应该为大多数社会成员所理解和认同。

    哈耶克作品集:致命的自负(珍藏精装版)

    本书是哈耶克生前后一部作品,也是他非常重要和非常具有代表性的著作之一。这部著作不同于以往,在某种程度上,它实际上是“哈耶克对自己毕生所反对‘极权社会主义’的思想努力的总结”。正是由于本书集中体现了哈耶克全面而系统地批判他所谓的“社会主义”的主题,认为“社会主义”的思想主张是一种“致命的自负”、“一种谬误”,它的译介出版势必会在中国读者中产生影响。事实上,哈耶克的“所谓‘极权社会主义’是指20世纪上半叶出现在欧洲的那种‘社会主义’,它与20世纪后半叶在亚非拉民族独立运动中崛起的‘第三世界社会主义’有本质的不同。欧洲的社会主义,与它的对立物—欧洲资本主义一样,被韦伯定义为‘理性社会主义’,与‘理性资本主义’构成一对政治范畴。在这样的思想视角下,哈耶克以这本书的副标题—‘社会主义的谬误’挑明了对‘社会主义’的批判,就应当被理解为是对‘理性社会主义’及其思想根源—‘建构理性’的批判”。哈耶克的矛头所向实际上是指韦伯等代表人物鼓吹的西方中的多数“左派”政党所吹捧的那个“社会主义理想”。

    哈耶克作品集:自由宪章(珍藏精装版)

    本书旨在“对首尾连贯的自由观点的整个哲学基础”做“全面的阐述”,并对为那些“希望理解自由思想的人提供理论指南”。全书共分三个部分,分别阐释自由的含义、自由的价值、怎样保障个人自由等。指出:“自由不仅是一种特定的价值,而且是大多数道德价值的源泉和条件,哈耶克力图“通过全面阐述自由哲学的基本原则来研究经济政策问题”。

     

     

     


     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    内容简介

    《哈耶克经典代表作》(精装全三册)包括“西方现代思想丛书”中的《通往奴役之路》、《自由宪章》、《致命的自负》三本。

    《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要的地位,这本书为他赢得了广泛的注意,其世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道,当时正在计划中的福利不是为个人自由的战斗在和平时期的继续,倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此,他认为追求计划经济,其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济,哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点,同时,也允许适度的政府活动,但这于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是,哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏,但这些制度只能是人的自发行动的后果,而不能是人设计的结果。这一论点是从休谟、亚当·斯密和苏格兰历史学派那里继承过来的,它在哈耶克的著作中占据了重要位置。由此出发,哈耶克认为,良好的社会不是简单地依赖于在政府所提供的法律框架内追求私利,相反,它应依赖于一套复杂的法律、道义传统和行为规则的框架,这套框架的特点应该为大多数社会成员所理解和认同。

    《自由宪章》是一部宏篇巨著,洋洋洒洒,数十万言,对自由主义理论进行了全面系统的阐述,回答了有关自由主义的一些基本问题,例如,自由的含义是什么?自由的价值何在?怎样保障个人自由,等等。

    《致命的自负》是哈耶克生前后的一部作品,也是他非常重要和非此具有代表性的著作之一。在某种程度上,它实际上是哈耶克对自己毕生所反对“极权社会主义”的思想努力的总结。正是由于本书集中体现了哈耶克全面而系统地批判他所谓的“社会主义”的主题,认为“社会主义”的思想主张是一种“致命的自负”、“一种谬误”,它的译介出版势必会在中国读者中产生影响。

     

    作者简介

    弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克是20世纪西方的经济学家和政治哲学家,当代新自由主义思潮的代表人物,原籍奥地利,后于1931年迁居英国并于1938年获得英国国籍。他一生从事教学和著述,自20世纪20年代以来,先后执教于奥地利维也纳大学、英国伦敦经济学院、美国芝加哥大学和联邦德国弗赖堡大学等学府。 1974年,鉴于哈耶克“在经济学界自亚当·斯密以来非常受人尊重的道德哲学家和政治经济学家至高无上的地位”,他和冈纳 缪尔达尔一起获得诺贝尔经济学奖。

     

    目录

    《通往奴役之路》

    译校者的话

    良序社会运行的基本原理-《通往奴役之路》中文修订版导言

    导言

    序言

    引言

    章 被离弃的道路

    章 伟大的乌托邦

    第三章 个人主义与集体主义

    第四章 计划的“不可避免性”

    第五章 民主与计划

    第六章 计划与法治

    第七章 经济控制与极权主义

    第八章 谁战胜谁

    第九章 保障与自由

    第十章 为什么坏者当政

    第十一章 真理的终结

    第十二章 纳粹主义的社会主义根源

    第十三章 我们中间的极权主义者

    第十四章 物质条件与理想目标

    第十五章 国际秩序的展望

    结论

    书目提要

    译名对照表

     

    《自由宪章》

    导言

    序言

    前言

    篇自由的价值

    章 自由与自由的诸种含义

    章 自由文明的创造力

    第三章 进步的一般意义

    第四章 自由、理性和传统

    第五章 责任与自由

    第六章 平等、价值和功德

    第七章 多数人的统治

    第八章 受雇与独立经营

    篇自由与法律

    第九章 强制与

    第十章 法律、命令和秩序

    第十一章 法治的起源

    第十二章 美国的贡献:宪法制度

    第十三章 自由主义与行政:"法治"

    第十四章 个人自由的各种保障

    第十五章 经济政策与法治

    第十六章 法律的衰落

    第三篇福利中的自由

    第十七章 社会主义的衰亡和福利的兴起

    第十八章 工会和就业

    第十九章 社会保障

    十章 税收与再分配

    十一章 货币政策框架

    十二章 住房和城市规划

    十三章 农业与自然资源

    十四章 教育与研究

    后记我为什么不是一个保守主义者

    致谢

     

    《致命的自负》

    编者前言

    导论:社会主义是个错误吗?

    章 在本能和理性之间

    生物进化和文化进化

    既合作又冲突的两种道德

    不适应扩展秩序的自然人

    智力不是文化进化的向导而是它的产物,它主要是以模仿而不是见识和理性为基础

    文化进化机制不是达尔文主义的机制

    章 自由、财产和公正的起源

    自由和扩展秩序

    欧洲文明的古典遗产

    “没有财产的地方亦无公正”

    不同的财产形式和对象及其改善之道

    作为自发秩序要素的组织

    第三章 市场的进化:贸易和文明

    秩序向未知领域扩展

    贸易使世界居住密度的增加成为可能

    贸易比更古老

    哲学家的盲目性

    第四章 本能和理性的反叛

    向财产挑战

    我们的知识分子及其理性社会主义的传统

    道德和理性:若干实例

    错误序列

    积极自由与消极自由

    “解放”和秩序

    第五章 致命的自负

    传统道德无法满足理性主义的要求

    传统道德的证明和改进

    受事实知识引导的局限性;观察我们道德作用的不可能性

    目标不明:在扩展秩序中行为的大多数目标

    都不是自觉的或深思熟虑的

    未知事物的有序化

    为何不知道的也是不能计划的

    第六章 贸易和货币的神奇世界

    对商业现象的鄙视

    边际效用和宏观经济学

    知识分子对经济学的无知

    对货币和金融的怀疑

    对利润的指责和对贸易的轻蔑

     

    第七章 被毒化的语言

    语言是行为的指南

    词语含混不清和协作系统的差别

    我们的泛灵论词汇和混乱的“社会”概念

    模棱两可的概念——“社会的”

    “社会公正”和“社会权利”

    第八章 扩展秩序和人口增长

    第九章 宗教与传统的守护者

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    人名索引

    主题索引

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