[正版]中华书局古文字学初阶插图本李学勤 战国文字研究甲骨学基础知识语言文字学习书籍古文学习

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基本信息

作  者：李学勤

书号：9787101139273

出版时间：2019年8月

定价：28.00元

开本： 16

装帧：平装

字数：100千字

上架建议：

大众普及 / 历史 / 文化

内容简介

汉字是中华文明的主要载体，她历经八九千年的发展历程，融入了中国人的智慧、丰富的想象力，一字一句，都是一首优美的诗、一幅美丽的画，都带着淡淡的忧伤，蔓延着难离远去的情谊。

然时空玄远，曾经鲜活的古文字学，在当代却遗憾地成了令人望而却步的“绝学”！如何打通古今，进而成为一个合格的中国人？那就必须从了解中国的汉字入手，就必须了解作为“绝学”的古文字学！李学勤先生的《古文字学初阶》，就为学习古文字学提供了一条简捷的门径，堪称“绝学一本通”。该书从汉字的形音义、文字起源、甲骨学，以及金文、战国文字研究等方面介绍了古文字学，并提出了研究古文字的方法和戒律，对初学者极具指导意义。为增强该书的可读性，书中配有180余幅精美的相关图片。

作者简介

李学勤（1933—2019），著名历史学家、古文字学家，清华大学出土文献研究与保护中心主任、教授、博士生导师。致力于汉以前的历史文化研究，注重将传世文献与考古学、出土文献研究成果相结合，在甲骨学、青铜器、战国文字、简帛学，以及与其相关的历史文化研究等众多领域，均有卓越建树。曾任国际欧亚科学院院士，国务院学位委员会历史评议组组长，夏商周断代工程专家组组长、首席科学家，中国先秦史学会理事长，以及英国剑桥大学、美国加州大学（伯克利）等多所外国名校的客座教授及国内多所高校的兼职教授。曾主持“清华简”的整理研究工作。2013年，获首届汉语人文学术写作终身成就奖。2014年9月，获得首届“全球华人国学奖终身成就奖”。2018年1月21日，被评为清华大学首批文科资深教授。主要著作有《走出疑古时代》《失落的文明》《殷代地理简论》《新出青铜器研究》《东周与秦代文明》《夏商周年代学札记》《马王堆汉墓帛书》《张家山汉墓竹简》《中国古代文明十讲》《甲骨百年话沧桑》《中国古代文明研究》《文物中的古文明》《殷墟文字缀合》《李学勤文集》等数十种，另有学术论文一千余篇。

编辑推荐：

“绝学”一本通

欲了解中华文化，必先了解谜一样的汉字；欲揭秘汉字，就必须从《古文字学初阶》入手。

目录

序……………………………………………………………… 1

一、什么是古文字学………………………………………… 1

二、形、音、义……………………………………………… 14

三、文字起源之谜…………………………………………… 27

四、甲骨学基础知识………………………………………… 39

五、金文的形形色色（上）………………………………… 53

六、金文的形形色色（下）………………………………… 69

七、战国文字研究…………………………………………… 83

八、纸以前的书籍…………………………………………… 100

九、“小学”的宝藏………………………………………… 121

十、方法与戒律……………………………………………… 133

十一、最低限度书目………………………………………… 144

十二、十五个课题…………………………………………… 155

附记…………………………………………………………… 166

图版目录……………………………………………………… 167

精彩章节

一、什么是古文字学

中国是一个历史久远的文明国家，文字的发展已经有了几千年的历史。在我国辽阔的幅员上有许多民族，共同缔造了绚丽灿烂的古代文明，但公元以前的文字主要是古代的汉字，另外就只有目前尚未解读的巴蜀文字。因此这本小书所讲的古文字，仅指古代汉字而言，这是需要首先声明的。

在漫长的历史时期里，中国的文字经过了一系列演变发展的阶段。即使十分熟悉现代汉字的人，没有特殊训练也不能通读古文字。在许多人心目中，古文字是带有一定神秘色彩的，实际上古文字有其本身的规律。研究这种规律，释读古文字，借以揭示古代历史文化奥秘的学问，就称为古文字学。

古文字学是一门有实用意义的学科。在现代，我国的考古学迅速发展，通过发掘不断发现大量重要的古文字材料，这便要求运用古文字学的知识进行释读研究。当前专门从事古文字学工作的人数还很少，而新出的古文字材料日益增加，现有人力不能适应客观需要。同时，为了更好地开展文物考古工作，也需要普及古文字学的基础知识。（图1 古埃及象形文字图2 古玛雅文字）

我国古文字有一点和某些古代文明国家的文字不同。比如古代埃及的文字（图1）、玛雅的文字（图2）等，由于历史的原因，早已“死”了。有的经过学者反复钻研才得到释读，有的甚至到今天还无法译解，有待学者继续努力。中国的古文字并没有“死”，它一直绵延流传下来，演变成现今通行的汉字，真是源远流长。

既然从古文字到今天的汉字是一脉相承的，那么究竟以什么时候的文字作为古文字学的对象呢？上限是不用说的，应该上溯到文字的萌芽，问题是古文字学研究范围的下限。

一般地说，我们以秦代统一文字作为下限，也就是说古文字学研究的是秦统一文字以前的文字，即先秦文字。不过，在最近一些年，考古工作者发现了好多从秦代到汉初的文字材料，发现其文字在一定程度上还保留着先秦文字的一些特点，适合用古文字学的方法去整理研究。这样看来，也许我们可以把古文字学的范围放宽，把汉武帝以前的文字包括在内。（图3 秦统一文字表）

秦统一文字（图3）是中国文字演变史上的一次大转折，这次转折不可能在秦代短促的十几年中完成，而是通过汉武帝以前的几十年期间逐步走向定型的。经过这一转折，汉代的文字和先秦文字差异相当大，以致那时的学者已难通谙先秦的文字。这时就出现一些人对古文字作专门的研究，如孔安国、张敞、扬雄、许慎等。汉晋以下，不少学者对当时发现的青铜器、竹简等有所研究，他们的成果是古文字学的滥觞。（图4 宋刻《金石录》书影）

到两宋时期，由于朝廷提倡，金石之学大盛。这时开始出现著录青铜器及其铭文的专书，特别是北宋末年吕大临编的《考古图》，有器物图形、铭文，详记发现地、尺寸、重量，附有考释，体例美善，为后人所取法。宋代有不少精研古文字的学者，如诗人李清照的丈夫赵明诚，所著《金石录》（图4）至今仍有参考价值。钱币、玺印的著录和研究，也是在宋代发端的。

崇尚天道性命之说的理学在思想界占统治地位以后，古器物及文字的研究暂时衰颓，元明两代没有多少有价值的作品。这种局面到清代汉学振兴时又扭转过来。自乾嘉以下，名家辈出，一开头仍继续宋人风尚，以青铜器研究为主。到晚清陈介祺、孙诒让等人的时期，着眼范围大为扩大，收藏既富， 创获也日益增多。罗振玉、王国维首先用近代的方法整理研究古文字。尤其是王国维的著作影响极大，为学术界所尊崇。

从乾嘉学者到王国维，给我们留下了很多宝贵遗产，但他们究竟是属于上一个时代的。这主要有两点：

第一，他们不能以考古学的材料作为研究的基础。中国的考古发掘工作始盛于1928年的殷墟发掘（图5），可是即使到新中国建立前夕，通过科学发掘获得的古文字材料仍然是有限的。学者所能运用的资料，大部分是偶然发现甚至盗掘的，其价值不免有所逊色。只是到新中国成立以后，考古工作蓬勃发（图5 殷墟出土甲骨文）展，才有可能以考古学材料作为古文字学研究的主体。

第二，也是更重要的，过去学者没有正确的理论作为研究的指导。20世纪20年代末，郭沫若同志为了探索中国古代社会的真相，向在社会史论战中歪曲马克思主义的各种倾向斗争，开始研究卜辞、金文，为“用科学的历史观点研究和解释历史”开辟了新路。

今天的古文字学和以往的金石学是不相同的。我们主张继承金石学的优良成果，但也必须看到当代水平的古文字学已经是具有新的面貌的现代学科。现在的古文字学与考古学、古代史、语言学、文献学都有密切联系，是一门成熟的、有自己的范围和方法的独立学科。

古文字学与考古学的联系是最明显的。所有古文字材料，不管是甲骨也好，青铜器也好，其他也好，都是从地下发掘获得的，同时也都是考古材料。对于上面有文字的古器物，同样适合用考古学的方法去整理和研究。在判断古文字材料的性质和年代等问题上，考古学的层位学、类型学等方法是很有力的手段。例如从20世纪40年代开始，国内外学者热烈讨论“文武丁卜辞”（图6）的时代问题，其解决很大程度是依靠了出土坑位和地层的分析。

古人研究古文字，已经注意到了器物的出土地点。现在我们更有必要将古文字材料与所出自的遗址或墓葬结合在一起来考察，充分考虑伴出的器物等方面。对一件有文字的器物，不仅要释读文字，还要就器物本身做出研究。只有这样，对古文字内容的理解才能深入和全面。

反过来说，古文字学对于考古学也是极为重要的。一处遗址或墓葬，如果发现了文字材料，每每能说明许多关键性的问题。解放初在洛阳以西发现遗址，出有带汉河南县地名的陶文，从而确证了河南县城的位置，由此又论证了周围的东周城址是周的王城。这样的事例，不胜枚举。从一定意义来说，古文字学是考古学的一部分，两者的关系是彼此不可分割的。

古文字学对古代史的研究也做出了重要的贡献。大家知道，从晚清到民初曾兴起过有进步意义的疑古思潮。这种思（图6 商王武丁卜辞）潮改变了人们的古史观，但其副作用也导致了人们对古代历史文化认识的空白。在填补这一空白、重建古史的过程中，甲骨文的发现和对于青铜器铭文（金文）的研究起了很重要的作用。在甲骨文中找到了完整的商王世系（ 图7）， 充分证实了《史记·殷本纪》基本上是真实可信的，这就把空白了的古史重新上延了若干世纪。现在，对古代历史文化的一切研究，都不能脱离古文字学所提供的素材。