[正版]新书套装3册性心理学 霭理士国际性科学泰斗著潘光旦译注华中科技大学出版性心理学书籍入门读物性心理学性的教育性的道

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 本书收入由霭理士著，潘光旦译注的《性心理学》《性的教育》《性的道德》三书。《性心理学》是霭理士写给普通读者和学生的一本性心理学入门读物，其内容简单明了地介绍了人类性生理和心理的各种常态及病态，其目的是给大众“供给一些线索，好教有志于深造与应付前途更复杂的问题的读者，知所问津”。《性的教育》《性的道德》两书均来自霭氏的成名作《性心理学研究录》第六辑，因译者认为该辑“每一篇论文都代表着性与社会的关系的一个方面，即在一般的读者也一定会感觉到不少的兴趣”，故特别选译此两篇。

    为了能让中国读者更好地理解原文，译者特意从浩如烟海的中国典籍里摘录注释和附录十余万字，以便形成对原著印证、补充和修正。这些译注，已经成为“一部中国性文化史的大纲”

第 一篇 性心理学

译注霭理士《性心理学》稿梓成自题

译者序 

原序

第一章 绪论 

第二章 性生物学 

第一节 性的物质基础 

第二节性冲动的性质 

第三节第三节 所谓发欲带 

第四节 求爱的生物学 

第五节 有选择的求偶与性选择的因素 

第六节 性择与触觉 

第七节 性择与嗅觉

第八节 性择与听觉 

第九节 性择与视觉 

第三章 青年期的性冲动

第一节 性冲动的初期呈现 

第二节 自动恋 

第三节 性爱的白日梦 

第四节 性爱的睡梦 

第五节 手淫 

第六节 影恋 

第七节 性的教育 

第四章 性的歧变与性爱的象征

第一节 性的歧变

第二节 儿童时期的性歧变 

第三节 溲溺恋及遗矢恋

第四节 物恋

第五节 兽毛皮革恋与动物恋

第六节 窃恋 

第七节 裸恋 

第八节 虐恋（施虐恋与受虐恋） 

第九节 性的衰老 

第十节 社会对于性歧变的态度 

第五章 同性恋 

第一节 性的逆转 

第二节 性逆转的诊断 

第三节 性美的戾换现象 

第四节 治疗的问题 

第六章 婚姻 

第一节 引论（绝欲的问题） 

第二节 婚姻的可取性 

第三节 婚姻美满的问题 

第四节 一夫一妻的标准 

第五节 生育的控制 

第六节 不生育的问题 

第七节 阳痿及阴冷（性能不足与性感过敏） 

第八节 贞节 

第九节 经绝 

第七章 恋爱的艺术 

第一节 性冲动与恋爱的关系 

第二节 何以恋爱是一种艺术 

第八章 结论 

第一节 性冲动的动力性质 

第二节 升华

附录 中国文献中同性恋举例

一 溯原 

二 一部分史传中的实例 

三 一部分稗史中的实例 

四 同性恋的风会 

五 因缘的解释 

第二篇 性的教育

译序 

一 环境与遗传 

二 性冲动的早熟的表现

三 童年的性的游戏与性的情绪

四 城乡儿童成熟先后的比较

五 儿童对于婴儿由来的解释 

六 早年实施性教育之益与缄默政策之害

七 母亲的导师资格 

八 造作的神秘与其恶劣影响 

九 性教育的书籍

十 母亲的责任 

十一 学校中的性教育 

十二 植物学与动物学的价值 

十三 春机发动后的性教育

十四 女子月经初期应有的准备 

十五 对于女子性生活应有的态度

十六 经期卫生与女子的教育机会及社会地位

十七 女子的卫生、体育与剧烈运动 

十八 性的尊严与女子自视的态度 

十九 性教育与妇女婚姻的幸福

二十 性卫生的演讲 

二十一 医师的责任

二十二 精神生活的发蒙与伦理导师的责任 

二十三 野蛮民族中诱掖的仪式 

二十四 文学的性的影响 

二十五 艺术的性的影响 

第三篇 性的道德

译序

一 引论——娼妓、婚姻与道德

二 道德的定义和分类 

三 经济与宗教势力下的性道德 

四 新性道德的酝酿 

五 婚姻的自由与性道德——实例一 

六 婚姻的自由与性道德——实例二 

七 婚姻的自由与性道德——实例三 

八 婚姻的自由与性道德——实例四 

九 自由婚姻与女子的地位 

十 女子地位与历史倾向一——母权论平议 

十一 女子地位与历史倾向二——古代各民族的遗业 

十二 女子地位与历史倾向三——基督教 

十三 女子地位与历史倾向四——武士道与条顿民俗

十四 今昔异势与女子人格的发展

十五 性道德与个人责任

十六 个人责任与经济独立 

十七 经济独立的又一方面 

十八 个人责任发达后的效果 

十九 女子性格与负责的能力 

二十 性交、生殖、母道与社会的权限 

◆一流的作者：霭理士，与弗洛伊德齐名的性科学泰斗和先驱，著名的思想家、文艺评论家，被称为“最文明的英国人”。

霭理士终身从事人类性科学和性心理学研究，是一位划时代的科学家；他不遗余力地在哲学、宗教、社会学、美学和文学批评等领域勤奋耕耘，为解放思想做出了巨大贡献，也是一位具有开拓意义的思想家。所以周作人说：“蔼理斯是我所最佩服的一个思想家。”

◆一流的作品：霭理士专为大众读者而写的一部性心理学入门指南，常销九十年！

霭理士说：“人人有性别，也人人有性的问题，这本书的对象当然也并不限于医学一界。有一部分的基本的事实，是谁都应当熟悉的。我在这本书里所能做的，不过是供给一些线索，好教有志于深造与应付前途更复杂的问题的读者，知所问津，……本书旨在入门。”

◆一流的译者：潘光旦先生是梅贻琦的治校臂膀，费孝通的授业恩师，闻一多的终生挚友，清华百年历史上四大哲人之一（另三位是陈寅恪、梅贻琦、叶企孙）。

潘先生是梅贻琦的左右手和智库，梅阐述办学理念的许多文章，均是梅拟好提纲，交由潘完稿；潘先生任社会系主任兼教务长期间，力昌梅的“通才教育”，将社会学系办成了“通才制造所”。

潘先生被誉为“20世纪中国性文化史上的第一流人物”。在费孝通眼中，潘先生是一个人文思想家、人类学家，也是一部活字典；闻一多认为他是一个科学家；梁实秋说他学贯中西，头脑清晰，有独立见解，他的作品体现了“自然科学与社会科学之凝合”；而谢冰心则评价他是 “男子中理智感情保持得最平衡的一个”。

◆一流的译作：潘先生的这一译作被誉为至今无人超越的扛鼎之作。

潘先生说：“译者以为一种译本，应当使读者在阅读的时候，感觉到他是在读一本中国书，和原文的中国书分不出来，越是分不出来，便越见得译笔的高明。”张中行说：“……潘译《性心理学》却可以得特高的分数。如果一百分算满分，该书应得一百二十五分。”

◆一流的注释与附录：潘先生特意辑录出十余万字的注释和附录，便于读者与原文相互印证。

这十余万字的注释和附录，是潘先生凭借其深厚的国学功底，从浩如烟好的传统文献、稗官野史中摘录出来后，进行整理和分析，使之形成对《性心理学》的印证、补充和修正。这些资料中国性心理学第一部重要文献，至今仍有重要的指导意义。著名性学家潘绥铭说，这些译注就是“一部中国性文化史的大纲”。

    哈夫洛克•霭理士（Havelock Ellis，1859-1939），与弗洛伊德齐名的性科学泰斗和先驱，著名的思想家、文艺评论家，被称为“最文明的英国人”。

霭理士出生时正值维多利亚主义的全盛期。1890年，他获得医学博士后不久，便放弃了医生职业，专门从事性科学研究和文艺、社会思想评论工作。他的研究在英国遭到攻击和迫害，但却赢得了国际性研究专家的声誉。1914年，他被推荐为国际性研究会委员，1926年当选为国际性学会常任理事。霭理士逝世于1939年，享年80岁。

    其最负盛名的著作当属七卷本《性心理学研究录》。但《研究录》只适合专业人士研读，他便于1933年出版了普及性读物《性心理学》，方便大众尤其是青少年阅读。

    潘光旦（1899-1967），江苏宝山人（今属上海），字仲昂，原名光亶，笔名光旦，著名社会学家、优生学家、民族学家，清华百年历史上四大哲人之一。

    1926年潘先生学成回国，先后在上海、长沙、昆明和北京等多所大学任教授，并先后兼任清华大学、西南联大教务长、社会系主任以及清华大学图书馆馆长等职。1957年被错划为右派，1967年6月10日病逝世于费孝通怀中，享年68岁。

    潘先生终生致力于“强国优种”事业，倡导民主自由思想。其中西文化造诣之深、涉及学科领域之广，治学视野之广阔、学术素养之渊博，直与陈寅恪等宗师并列，堪称学界翘楚。潘先生一生涉及广博，在性心理学、优生学、社会思想史、家庭制度、人才学、家谱学、民族历史、教育思想等领域都有非凡的造诣。