[正版]店 朱元璋传 吴晗 从草根到帝王的底层逻辑 赠语录书签 明朝 人物传记 历史文化研究 文学传记类书籍书

         店铺公告

  为保障消费者合理购买需求及公平交易机会，避免因非生活消费目的的购买货囤积商品，抬价转售等违法行为发生，店铺有权对异常订单不发货且不进行赔付。异常订单：包括但不限于相同用户ID批量下单，同一用户（指不同用户ID，存在相同/临近/虚构收货地址，或相同联系号码，收件人，同账户付款人等情形的）批量下单（一次性大于5本），以及其他非消费目的的交易订单。

温馨提示：请务必当着快递员面开箱验货，如发现破损，请立即拍照拒收，如验货有问题请及时联系在线客服处理，（如开箱验货时发现破损，所产生运费由我司承担，一经签收即为货物完好，如果您未开箱验货，一切损失就需要由买家承担，所以请买家一定要仔细验货），

关于退货运费：对于下单后且物流已发货货品在途的状态下，原则上均不接受退货申请，如顾客原因退货需要承担来回运费，如因产品质量问题（非破损问题）可在签收后，联系在线客服。

  本店存在书、古旧书、收藏书、二手书等特殊商品，因受采购成本限制,可能高于定价销售，明码标价，介意者勿拍!

1.书籍因稀缺可能导致售价高于定价,图书实际定价参见下方详情内基本信息,请买家看清楚且明确后再拍，避免价格争议!

2.店铺无纸质均开具电子，请联系客服开具电子版

中国明史学会会长陈支平作序推荐！从草根到帝王的底层逻辑，赠语录书签

他生于乱世之中，只有比同时代的人更狠，才能活到最后。

1.1949年特别复刻版 明史学家吴晗呕心沥血经典力作 帝王传记不朽名著 书中每一件事、每一句话，都有所出；

2.杀气腾腾里，重新看见历经艰辛磨难，乞讨度日的小流氓和英勇睿智、气度恢宏的统帅；一个勤政爱民、夙兴夜寐，又猜忌心极重，杀戮成性的复杂君王；哪一个才是真实的明太祖朱元璋？

3.在中国古代一个一无所有的年轻人，要经历怎样的磨难，付出怎样的代价？

才能实现人生逆袭、阶层跃迁，最终创建一个帝国？这本书可以找到答案。

公元 1368 年，四十岁的朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，建立了最后一个由汉人统治的庞大帝国。他也成为中国史上真正意义上的“农民帝王”。 如清人赵翼所言：“盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也。” 

善于笼络人心、优待知识分子、大局观好、有决断力，朱元璋所表现出的不同于元末豪强的“圣贤之质”，助他登上大位。而成功后的朱元璋则露出“青面獠牙”。

刘知几说的史家三长：“才、学、识”。才是指文笔，学是指史料，识是指史观。吴晗版《朱元璋传》兼具三者，特别是才和识。书中治学严谨，每句话、每件事皆有所出，对明初历史的独到分析，对朱元璋心理的精准把握，可谓得其神。

本书可以看成是吴晗对明初历史的一个总结性著作，用他自己的话，“本书实际上是一部大明帝国开国史”。

吴晗，原名吴春晗，字辰伯。知名历史学教育家。浙江义乌人。1957年加入中国共产党。1934年毕业于清华大学。后任云南大学、西南联合大学教授，清华大学教授、系主任、文学院院长。1943年参加中国民主政团同盟，积极从事民主运动。建国后，历任北京市副市长、北京市第一至四届政协副主席、中国科学院哲学社会科学部委员。1958年当选为民盟中央副主席。是第一至三届全国人大代表，第一届全国下和协委员，第二、三届全国政协常委。生平从事中加古代史研究，对明史的厂家尤有成就。着有《朱元璋传》和历史剧《海瑞罢官》等。

第一章 小流氓

一 小沙弥

一 游方僧

三 逼上梁山

第二章 红军大帅

一 小亲兵

一 小军官

三 大元帅、大丞相 

第三章 从吴国公到吴王

一 鄱阳湖决战

二 取东吴

三 南征北伐

第四章 大皇帝的统治术

一 大明帝国和明教

二 农民被出卖了

三 新官僚养成所

四 皇权的轮子—军队

五 皇权的轮子—新官僚机构

六 建都和国防

七 大一统和分化政策

第五章 恐怖政治

一 大屠杀

二 文字狱

三 特务网

四 皇权的极峰

第六章 家庭生活

一 马皇后

二 皇子皇孙

三 教养和性格

四 晚年的悲哀

稍微熟悉明代历史的人们，大概都会知道半个多世纪以前吴晗先生撰写出版的《朱元璋传》。我是1977年进厦门大学读历史学本科的，其时“文化大革命”刚刚结束，吴晗先生的冤案得到平反。我们学校里面的科研教学正在“拨乱反正”，但是老师们的教学倒有些无所适从起来。“文革”中间使用的教材不能用，新的教材来不及写出来，“青黄不接”。再说，那个时代的学术著作，寥寥无几，不像现在这样的铺天盖地，可供老师们作为教学参考书的书籍少之又少。在这紧要关头，幸亏有了吴晗先生的这本《朱元璋传》。讲授明代历史的老师，几乎有一半时间花在《朱元璋传》之上，还有的一半时间则是用在明末农民大起义之上。讲授农民大起义，是“文化大革命”期间历史学教学的强项，延续下来，好像也没有什么不合适的地方。至于朱元璋至李自成之间的这两百年时间，就顾不得那么多了。

我学习明代历史的根基就是这样来的，换一句话说，就是从学习吴晗先生的这部《朱元璋传》开始的。老师在课堂上反复细致地讲，我们也就认真地听；听了不够，赶紧到图书馆去借《朱元璋传》来看。那时的图书馆十分小家子气，馆藏的《朱元璋传》只有两本，全班数十位同学，僧多粥少，大家不免有些争执，伤了和气。好在那个时候班长和学术委员的干部权威比较盛，同学阅读《朱元璋传》的先后顺序，由他们说了算，这样才算勉勉强强解决了“读书难”的问题。不过不知怎么搞的，图书馆里典藏的《朱元璋传》，慢慢地只剩下一本了。多亏随着国家改革开放的进步，出版部门对《朱元璋传》时有重印；高校的图书馆也次第阔气起来，到了今天，学校图书馆里的《朱元璋传》，就比较多了一些，没有当初的那般寒酸。

近30年来，有些学者撰写新的朱元璋传记一类的著作，有些大部头的朱元璋传记，字数超出吴晗先生《朱元璋传》的一倍以上。这些大部头的朱元璋传记，在史实的发掘上面当然要比吴晗先生的《朱元璋传》深入许多。但是就我个人的意见，还是比较偏好于吴晗先生的这本《朱元璋传》。现今出版的大部头朱元璋传记著作，往往比较学究气，适合于作为学术研究的参考书籍，似乎不太适合作为高校学生的教材以及社会大众的史学读物。而吴晗先生的《朱元璋传》，则可二者兼得，即适合我等刚进校门对明代历史见识不多的学生学习功课，也适合从事明史学术研究者的参考之用。

我以为，吴晗先生的《朱元璋传》，之所以既可作为学者研究明代历史的参考书籍，又可以作为高校学生的教材以及社会大众的史学读物，就在于这本书对于历史事实的文字叙述，深入浅出、雅俗共赏。作为明朝开国皇帝以及明代前期的历史，吴晗先生在《朱元璋传》一书中，把需要叙述的重要问题，基本上都叙述到了，即使是后来出版的大部头朱元璋传记，也只是在这些问题的基础上进一步深入展开。但是这些基本问题越是深入展开，越是不能适合社会大众阅读，成为学究们的专用品。而我们看了吴晗先生的《朱元璋传》，感受就不同了。书中的许多描述，经常会引起我的会心一笑，同时又不时地令人陷入沉思。如吴晗先生在描写朱元璋的“流浪青年”、“红军大帅”，以至全书后面的“文字狱”、家庭生活等等，都不能不让人感到开怀与感慨。我想，这大概就是吴晗先生的《朱元璋传》历久常新的奥秘与魅力所在吧！

现在，出版部门又准备重新印刷出版吴晗先生的《朱元璋传》，这是一件大好事，至少可以让我重温大学时期的美好时光。但是朋友希望由我来为此书的印行，写一篇新版序言。吴晗先生是现代中国明史学术研究的开拓者之一，德高望重，高山仰止，由我来作序，万万不敢当！无奈朋友一再催促，友情难却，我只好写一些关于我阅读《朱元璋传》的往事与感想的微末事情，聊以应对。不妥之处，还望大家批评指教！

                                       陈支平

                                      2020年6月20日

第一章 小流氓

一、小沙弥

元至正四年（公元1344年，元顺帝妥懽帖睦尔在位的第十二年），淮河流域的人民遭受了苦难，旱灾、蝗灾，加上瘟疫。

好几个月没有见过雨了，栽下的苗晒得干瘪枯黄，大地裂开了一条条的龟缝。到处在求雨祈神，老年人恭恭敬敬向龙王爷磕头，孩子们戴着柳枝圈圈蹿出蹿进。正在焦急没收成时，又来了弥天漫地的蝗虫，把穗上稀稀的几颗粟粒吃得一干二净。地方上有年纪的人都在唉声叹气，哭丧着脸，说几十年来没有见过这样的年成，这日子着实过不得了。

不料祸不单行，疫疠大起，钟离太平乡的人，接二连三地病倒。已经吃了多少时候的草根树皮了（1），病一起就挺不住，开头只觉得浑身无力气，接着是上吐下泻，不到一昼夜便断了气。起初大家还不理会，到了一个村子里一天死去了几十个人，家家死人，天天死人的时候，明白这是上天在降罚，散布瘟疫来收人，才着了慌。不管“在数的难逃”的老话，还是逃命要紧。各村庄的人携儿带女，只要有亲戚朋友家可投奔的，连家里的病人都顾不得了。不过几天工夫，太平乡数得出的十几个村子，便闹得人烟寥落，鸡犬声稀，显出一片凄凉暗淡的景象。

孤庄村（2）朱家，朱五四官名叫世珍的，一大家人，不过半个月，死了三口。五四六十四岁了，四月初故去，三天后，大儿子重四学名叫兴隆的也死了，到二十二那一天五四的老伴陈二娘又死了。五四的二儿子重六（兴盛）和小儿子元璋（原名兴宗，小名重八），眼看着大人一个个倒下，请不得郎中，抓不得药，只急得相对痛哭。（3）尤其为难的是：家里没有一贯钞、一钱银子，买不了棺木，更谈不上坟地。田主呢？几年的主客，想来总该施舍佃户一块埋骨之地，谁知不但不理会，反而“呼叱昂昂”（4），邻舍们都觉得难受、伤心。正没计较处，同村人刘继祖（5）不忍心，慨然舍了一块地。（6）两兄弟磕头谢了，真是一头有了着落。但是，衣裳呢？棺椁呢？还是没办法。只好将就把几件破衣裳包裹了，抬到坟地草葬。两兄弟一面抬，一面哭，好容易抬到了，还未动手挖坑，突然间风雨交加，雷轰电闪，整个天像塌下来似的。两兄弟躲在树下发抖，约够一顿饭时，天霁雨晴，到坟地一看，大吃一惊，尸首不见了，原来山脚下土松，一阵大水把坡上的土冲塌了，恰好埋了尸首，薄薄的一个土馒头，俗话叫作“天葬”。（7）三十五年后，朱元璋写《皇陵碑》时，还觉得伤心：“殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何殽浆！”（8）

父母的大事虽了，过日子呢？没留下一寸土、一粒米，元璋饿了些日子，到处找零活做。谁知大户人家都已逃荒逃瘟去了，贫民小户自己都在挨饿，怎么雇得起人？到处碰壁，懒洋洋地不愿回家，一径到村外给他父母上坟，蹲在新长着青草的坟边，沉思如何来打发日子，对付肚子。

他长得躯干魁伟，黑黑的脸，下巴比上腭长出一寸多，高高的颧骨，却又大鼻子，大耳朵，就整个脸盘看，恰像一个横摆着的立体形的山字，脑盖上一块奇骨隆起，像一个小山丘。粗眉毛，大眼睛，样子虽看着叫人不喜欢，却怪匀称，怪威严而沉着。

小时候替人看牛放羊，最会出主意闹着玩，别的同年纪的甚至大几岁的孩子都习惯了听指挥。最常玩的一个游戏是做皇帝，你看，虽然光着脚，一身蓝布短衣裤全是窟窿补丁，他却会把棕树叶子撕成丝丝，扎在嘴上做胡须，找一块车辐板顶在头上当平天冠，弄一条黄布包袱披在身上，土堆上一坐，自己做起皇帝来了。拣一些破木板，让孩子们毕恭毕敬地双手拿着，当做朝笏，一行行，一排排，整整齐齐地三跪九叩头，同声喊“万岁”。

又最会做坏事。有一天，忽然饿了，时候早又不敢回家，怕田主骂。同看牛的周德兴、汤和、徐达许多孩子也都嘴馋起来了。大家越说饿，真的肚子咕噜得越凶。这个说有一碗白米饭吃才好呢，那个又提真想吃一顿肉，一个又说肉是财主们吃的，不知道是什么味道。个个的嘴都被说得流涎了。猛然间元璋一喊“有了”，大家齐声说：什么？元璋笑着说：现放着肉不吃，真是呆鸟！大家还不明白。元璋也不再说话，牵过一条花白小牛娃，放牛绳捆住前后腿。周德兴看了，赶紧抄着砍柴斧子，当头就是一斧。汤和、徐达也来帮忙剥皮割肉。别的孩子们拣烂柴树叶子，就地生起火来。一面烤，一面吃，个个眉飞色舞，兴高采烈，不一会儿，一条小牛娃只剩一张皮、一堆骨头和一根尾巴了。这时太阳已经落山，山脚下村子里，炊烟袅袅在半天空，是该回家的时候了。蓦地一个孩子省悟了，小牛吃了如何回主人的话？大家都面面相觑，想不出主意，担不起罪过。正在着急，互相埋怨，乱成一团的时候，小一点的孩子竟“哇”地哭了出来。元璋一想，主意是自己出的，责任也该担起来，一拍胸脯说：算我的事。也真亏他想，把皮骨都埋了，把小牛尾巴插在山上石头空缝里，说是小牛钻进山洞里去了，只留下尾巴，拉了半天不出来。孩子们齐声说好。当天晚上，元璋挨了一顿毒打，被赶回家。虽然吃了苦，丢了饭碗，但深深得到孩子们的信任，大家都甘心当他做头脑（9）。

这一年他算是十七岁，是元天历元年（公元1328年）九月十八日未时生的，属龙，扣准了还不满十六足岁。父亲是老实本分人，辛苦了一辈子，头发胡子全白了，搬了一辈子家，从泗州盱眙县迁到灵璧县，又迁到虹县，到五十岁时又迁到钟离东乡，住了十年，活不下去，再迁到西乡，四年前才搬到这孤庄村来。（10）十个田主大户竟有十个是黑心的，说尽好话算是佃了几亩地，天不亮就起床，天黑了还在地里做活，出气力、流汗水，忙碌一年到头，算算收成，十成里竟有六成孝顺了田主。左施肥、右戽水，把田地服侍得肥了些，正好多收一点时，田主立刻就加租，划算一下，还是佃户吃亏。划不来，只好搬家另觅大户；忍下去吧，三两年后还是得被撵走。因之，虽然拖儿带女，在一个地方竟住不满十年，而且，老是替新大户开荒地，服侍熟了，就得走路。卖力气，受欺侮了一生，到死后，连葬处都没有，要不，怎么会求刘继祖舍地？