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  • [正版]读库战国歧途刘勃力作重现战国七雄风云解码历史名人命运战国策袖珍小小口袋书籍战国之后中国历史重复了几千年战国失败者
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    • 作者: 刘勃著
    • 出版社: 百花文艺出版社
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    • 作者: 刘勃著
    • 出版社:百花文艺出版社
    • 页数:216页
    • 开本:32开
    • ISBN:9786828612644
    • 版权提供:百花文艺出版社

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    基本信息

    图书名称:
     战国歧途
    作者:
     刘勃
    定价:
     32.00
    ISBN号:
     9787530675816
    出版社:
     百花文艺出版社
    开本:
     32
    装帧:
     平装
    内容介绍
    《战国歧途》讲述自韩、赵、魏三家分晋到秦始皇统一六国的曲折故事。
    《战国歧途》作者以《史记》《资治通鉴》《战国策》等史籍为底本,结合新近考古资料,多方比勘,考察了商鞅变法、长平之战等决定中国历史命运的事件,力求再现大变局时代的历史图景。
    798243793
    作者介绍

    刘勃,七零后。在《读库》《中堂闲话》等书刊上发表过历史文化类随笔若干,出版《战国歧途》《失败者的春秋》等书,与人合作过电视剧剧本。现任教于南京三江学院。

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    目录

    第一章 从三家分晋开始
    第二章 士人、官僚、外国人
    附 对春秋战国时代爱国情况的简单统计

    第三章 魏惠王的野望
    第四章 商鞅黑洞
    第五章 战国无八雄
    第六章 连横与楚国噩梦
    附 南楚之南

    第七章 赵国的两张面孔
    第八章 齐国往事不如烟
    第九章 燕过无痕
    第十章 长平之辨
    第十一章 天下一统
    战国大事年表
    后记

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    精彩书摘

    《战国歧途》:
    《国语·鲁语》:自庶士以下皆衣其夫。(韦昭注:庶士,下士也;下至庶人也。)
    《孟子·万章》:下士与庶人在官者同禄。
    像“庶士”“士庶子”之类,都是把士和庶人相提并论了。
    所以说,战国社会阶级间的壁垒打破,士作为大夫和庶人之间的一个阶层,成了上下对流交汇的所在。士的人数激增,而可以想象,各国政府里能提供的公职就那么多,于是就好像扩招后的大学生一样,他们面临着就业难的问题,只能自谋出路。
    但从另外一个角度看,原来封顶的死限也被取消了。在新的时代里,不再是你累死累活干到老,也不过是个中级职称。一个出身寒微的士,你可能饥寒交迫,可能身败名裂,但一时风云际会,你也完全可能封侯拜相,取得一人之下、万人之上的高位。
    对这样一些士来说,他完全可能大声赞美讴歌新时代:打破了铁饭碗,捧上了金饭碗。
    出身不是问题,努力就有机会。在这样一种时代氛围里,士阶层的人,确乎显示出超常的朝气和活力。这种蓬勃进取的气象,在后来的中国历史上,可以说再也不曾有过。
    战国初期的历史上,吴起肯定算特别重要的人物。我们先照着《史记·吴起列传》讲一遍。
    吴起是卫国人,小时候家境相当不错,据说“家累万金”。但吴起是一官迷,千方百计想当官,大概是走门路、造舆论诸如此类的事干得太肯下本钱,结果把家产都败光了。同乡很多人笑话他,吴起脸上挂不住,一气杀了他们三十多人,然后离家出走。出了卫国的东郭城门,吴起跟自己老妈诀别,发誓说:我要是不能在外国混出头,就不回来了!
    从卫国往东走,不远就到了鲁国,于是吴起拜到曾子门下念书——从年代上讲,这个曾子,应该不是孔子的学生曾参,而是曾参的儿子。
    结果因为学习太用功,吴起被开除了。
    吴起老妈去世,吴起不肯回去奔丧:我书还没念完啊,何况我当初已经说了,“不为卿相,不复入卫”。
    这下把老师给得罪了。曾参这人,几乎就是孝子的代名词。所谓“父母在,不远游”,在曾参这里的表现就是,有一个晚上没能回家,他就内心不安,睡不着觉。老爸气头上,一棍子把他给打昏过去,他醒过来之后,首先想的,是老爷子气头上打我一下,真把我打伤了他也着急的。于是他赶紧爬起来,开始唱歌,表示自己没事……一看自己的学生居然这个德性,曾子火了,于是取消吴起的学籍,师生绝交。
    吴起就只好在鲁国晃着,但没过多久,他出头的机会来了。齐国攻打鲁国,鲁国人知道,吴起是一将才,想用他,可是也有顾虑,就是他的老婆是齐国人,担心吴起因此跟齐国里应外合。吴起听到这个风声,回家立刻就把老婆给杀了。
    于是,吴起带领鲁军,把齐国杀得大败。
    鲁国是礼仪之邦,危急关头,可以暂时忽略这个问题,但是一旦危机过去,那个调子就又高起来了。吴起过去那点儿衰事,鲁国人统统记起来了,就跑到国君跟前,说吴起的坏话。这下吴起在鲁国待不下去了,一想,鲁国这么一个保守的小国,本来也不是一个做事业的地方,就到了魏国。
    当时魏国国君是魏文侯。魏文侯是一个很厉害的人物,他治国的思路是,一方面,用儒家思想抓意识形态;一方面,用各种政治军事人才解决具体问题。后来两千多年的历史证明,在古代中国,这种治国思路,不是最有效率的,但却基本可说是最有成效的。西汉的汉宣帝有一句名言,叫“汉家自有制度,本以王霸道杂之”,王道是仁义道德,霸道是苛刑峻法,两手抓,两手都要硬,说的就是这个道理。
    道理是汉宣帝总结的,但搞这种实践,中国历史上,魏文侯是第一位。在这种治国思路下,吴起非常容易找到自己的位置。第一,带兵打仗,你肯定得用我,当今天下,这方面你找不出比我更牛的人了;第二,吴起毕竟也在曾子门下待过,尽管被开除,但是他对儒家思想也不是一点儿好感没有。魏文侯礼敬的那些儒生,像子夏,那是吴起的师叔祖;段干木,子夏的学生,论起来吴起也得喊师叔……反正诸如此类,沟通也还是比较容易的。
    ……

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