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醉染图书图像、观念与仪俗 元明时代的族群文化变迁9787100195492
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导言
章 宋元明番族类题画诗中的与族群观念变迁
引言 作为思想史史料的题画诗
一 笔端神妙:北宋“番族”画目的确立与画作鉴赏
二 开卷见寇雠:南宋的番骑图创作与观感
三 四海尽臣:元代“大一统”与番族类绘画的新观感
四 重界华夷:明代“中国”观念下的番族类题画诗
结语 观看“他者”——番族类题画诗反映的族群与观念变迁
第二章 “胡元”考:元代的夷夏观念潜流
引言 现有元代思想史脉络下的突兀文本
一 宋金季年的夷夏论述
二 政治压力与元初遗民话语的抑制
三 元代汉人的族群意识与夷夏观念伏流
四 元季“夷夏”语境与《谕中原檄》的思想源流
结语 作为元代思想潜流的夷夏观念
附录一 元刊史书讳阙举例
附录二 本章引据史料版本异文举例
第三章 景教西来:元代济宁路的一个也里可
引言 新材料的发现
一 碑刻所见的家族世系
二 按檀不花家族的景教信仰
三 按檀不花家族的华化
四 岳出谋与伏羲庙
结语 隐入历史
第四章 “深簷胡帽”考:一种女真帽式盛衰变异背后的族群与文化变迁
引言 从一则史料的校勘说起
一 正名:元代“瓦楞帽”考误
二 马上“胡风”:幔笠考源
三 荡决藩篱:蒙古征服与幔笠在亚洲的传布
四 重划疆界:幔笠的淡出与东亚“夷夏”意识的消长
结语 小物件与大历史
附录 说“钹笠”
第五章 衣冠与认同:明初朝鲜半岛袭用“大明衣冠”历程初探
引言 “大明衣冠”何所来
一 “胡化”与“复古”:蒙古风下的中国与高丽
二 拟亲:恭愍王时期的明朝赐服
三 曲折与反复:丽末“大明衣冠”的行废
四 一代之制:朝鲜王朝对明朝服饰的沿用
结语 作为文化符号的“衣冠”
第六章 朝鲜通信使礼仪交涉发微:兼论明代礼仪的东亚影响
引言 礼仪与“国体”
一 隆杀之等:朝日双方有关拜礼的争议
二 辞受之间:通信使对日方私赠礼物的态度
三 平阙之式:癸未使行的国书格式问题
结语 通信使礼仪交涉背后的中国影响
第七章 以礼制俗:明初礼制与墓室壁画传统的骤衰
引言 壁画发展的谜题
一 传统的中断:明代墓室壁画的骤衰
二 “逾制”:墓室绘饰与明代房舍制度的
三 罪坐工匠:明初对服器逾制的惩罚方式
结语 礼制约束与习俗变迁
附录 陕晋冀豫鲁五省宋金元明壁画墓统计表
图版目录
参考文献
后记
历目前的观念构建、族群身份认同与文化变迁,是当前中国史研究领域拥有热度的问题。代表作品如葛兆光《宅兹中国:重建有关“中国”的历史论述》、许倬云《我者与他者:中国历目前的内外分际》、张广达《文本、图像与文化流传》等著作,在学术界引起了持久而广泛的讨论,了现今的研究热潮。本书亦从图像学的角度,研究元明之际,政权更替中的上层统治者与下层百姓的观念变迁,主要以专题研究的形式,图文并茂,结合大量留存在纸本、绢布、画像砖上的图像资料与记载在文献料的文字资料,探讨13—14世纪的、族群认同问题,以及相关的社会文化变迁。
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