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醉染图书从“天下”到民族 历史中国的认知与实践9787208161672
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自序章 三重的天下:中国多民族统一思想起源一、“四海之内”与“九州”:理论上的“天下”与现实中的“天下”二、“内服”与“外服”:阶级制“天下”的成立三、“中国”与“四夷”:统之“下”的有机构成结论第二章 文明论的华夷观:中国民族思想的起源一、“华夏”与蛮、夷、戎、狄:是民族还是文明共同体二、“四夷”与“礼”:民族歧视的构造三、走向“中原”之路:以文化为渠道的民族膨胀四、“天下”与“德”:多民族形成基础结论第三章 万里长城的内外:成立时期的中华帝国与夷狄一、秦帝国的“属邦”二、汉帝国的外臣与内属三、从“兄弟之国”到“臣国”四、儒教与夷狄结论第四章 分治与同化:五胡十六国时代胡人政权的中华王朝思想一、从单于到皇帝—胡人社会在政治制度上的变化二、从夷狄到华夏:胡人在文化与民族特征上的变化三、从游牧到农耕:胡人社会经济模式的变化结论第五章 多重的帝国与多元的帝国:唐、辽、元的和民族一、羁縻与和亲:唐代的羁縻府州制度二、与两一:辽代的南北面官制度三、中国化与二都制:元代的政治构造结论第六章 大一统帝国的连续与非连续:元、明、清的土司制度一、权与土司、土官二、土司地区的“中国化”三、“改土归流”与清王朝的“华夷”认识结论第七章 在中华与“乌玛”之间:藩部体制与维吾尔社会统治体系一、从“招服”到征服:清王朝统治维吾尔社会的开始二、维吾尔社会与伯克制:清王朝的间接统治三、满人盟主之臣民:藩部体制下的维吾尔社会四、和卓的“圣战”:民族隔离政策的危机结论第八章 国际政治背景下的建:多民族近代建设尝试一、收复新疆的背景:1纪后期英俄势力的入侵二、“塞防论”与“海防论”:近代国际政治与领土三、废除间接统治政策:从藩部之民到之民结论第九章 构筑“中华民族”:西方国民理论在近代中国的实践一、“驱除鞑虏”:“中华”在近代的再认识二、“五族共和”:向多民族统一回归三、“积极的民族主义”:大中华民族时代的开始四、“民族主义就是国族主义”:国民思想实践结论第十章 从“民族自决”到“民族自治”:中民族政策的诞生一、共产国际指导的“民族自决”与“联邦制”(1922—1937年)二、帝国主义侵略与“民族自决论”的质变(1937—1945年)三、否定“联邦制”与“民族区域自治”的确立(1946—1949年)结论结语 民族与:中国多民族统一思想系谱征引文献
王柯,1956年生,东京大学学术博士,2001年起为神户大学院教授,研究领域为中国传统构造和权力合法问题、近现代民族与民族主义、民族与宗教问题、中日关系等。
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