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醉染图书中华文明访谈录9787509016343
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自序 i
I 古代的幻象与
中华帝国的开端 [美国] 柯马丁 003
唐朝是现代人的异乡 [美国] 宇文所安 021
在世界寻找敦煌 荣新江 032
宋代人的新之路 [美国] 艾朗诺 053
风雅精神走向民间 [日本] 大木康 065
庄严的 [意大利] 史华罗 082
突破史学危机 [美国] 艾尔曼 093
萌动的秩序 [日本] 夫马进 105
每当中国变幻时 [瑞典] 罗多弼 117
走出“空山” [德国] 顾彬 128
II 知识分子与现代之路
“五四运动”还未终结 [美国] 舒衡哲 145
不断地与鲁迅相遇 钱理群 161
重寻人间傅斯年 王汎森 185
谒问“文化的幽魂” 黄进兴 200
启来轸以通途 林庆彰 213
重建礼教世界 叶国良 224
III 跨文化想象
从相对论到现代化 陈方正 241
古今中西,一场精神的漫游 [美国] 巫鸿 251
跨越文化的边界 张隆溪 277
精神动荡的世纪 [美国] 费乐仁 291
思想史的问题 [日本] 坂元弘子 301
不同文明间的关联 [日本] 板垣雄三 310
拓荒“华美文学” 单德兴 3
零时差对话 王宁 345
后记 362
张泉,复旦大学文学硕士,曾任《生活》杂志主编。主要作品有《城殇:晚清民国十六城记》、《微112》,纪录片《辛亥》(撰稿)、《五大道》(总撰稿)、《大上海》(总撰稿)。参与创作的纪录片多次荣获“金鹰奖”“星光奖”“中国纪录片学院奖”“中国纪录片年度作品”。在《生活》杂志主持的专题报道获得由亚洲出版业协会颁发的2008年度、2010年度、2013年度“亚洲很好新闻奖”。
三度“亚洲很好新闻报道奖”得主张泉历时9年,采访24位杰出思想者,勾勒中华文明嬗变的轨迹许知远特别■一部别样的“文明史”本书采访的学者,来自不同的国度,不同的领域,但共同的是,都是从边缘出发,挑战中心。于是,我们从柯马丁那里得知秦始皇所谓的焚书坑儒原来并无事实根据,从宇文所安那里得知李白和杜甫居然是当时的非主流诗人,从巫鸿那里了解到纪念碑并非西方的专利,也更能明白顾彬对中国当代文学的批评理路。所以,本书是一部别样的“文明史”,不仅改写了我们既有的认知图景,给我们的官方心智带来了新的视角,甚至带有盗火的味道,■一部动人的“情史”回顾自己如何在一瞬间决定交出一生,他们都追溯到了一首诗:宇文所安是韩愈,艾朗诺是王维,顾彬是李白,柯马丁是北岛。希尼说一首诗无力阻止一辆,但它可以让一个人成为汉学家。当然,大木康的一瞬间是因为冯梦龙笔下的卖油郎和名妓的爱情。所以,本书可谓一部动人的“情史”,讲述了这些西方学者如何在年轻时,从世界各地,突然陷入对遥远中国的执迷,并从此以中国为志业。■一部辛酸的“奋斗史”回顾自己的一生如何没有被时代埋葬,他们都追溯到了两部书:钱理群是《鲁迅全集》和《选集》,巫鸿是《历代钟鼎彝器款识法帖》和《英汉词典》,张隆溪是希腊罗马文学选本和英国文学作品选段。纳博科夫说一个的阅读者只能是重读者,而那是一个精神饥荒的年代,他们只能选择持续反刍,以拒绝成为失踪者。所以,本书也可谓一部辛酸的“奋斗史”,讲述了中国有代表的知识分子如何在年轻的时候,执着于文明的光亮,从进入历史盲肠的中国突围,将苦难转化为资源,甚至赢得世界声誉。
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