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醉染图书成长初始年9787544779074
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一个人的思想史(序) 辑一 茹家溇 成长初始年 魏庄 辑二 我的同学董小苹 重建象牙塔 英特耐雄纳尔 接近世纪初 辑三 两个69届初中生的即兴对话 中国和日本的未来 教育的意义 在同一时代中 相逢俄克拉荷马 辑四 音乐生活 朝圣 旅馆里发生了什么 祛魅时代的异象 人生烦恼识字始
王安忆,1954年生于南京,1955年随母亲移居上海,“”期间赴安徽插队,1977年开始发表作品,现为中作协会副、上海作家协会、复旦大学中文系教授。曾获“茅盾文学奖”,马来西亚《星洲日报》“很杰出的华文作家”称号,2011年布克靠前文学奖提名,2017年纽曼文学奖。
一、一切从封面开始,带读者穿透雾霾,触摸历史的实体与肌理。一切从封面开始。王安忆在七十年代街头,猛一回首,定格成老照片,带着成长初始年特有的质感。我们于今日回看那段时光,两岸隔着浩荡长河,河面总是飘满雾霾,模糊而不确切。仿似当年的照片,放在抽屉里遗忘,渐趋褪色。被时间磨损的老照片,如同失去光泽的金属,沦落成废铁。而文字工作者的使命,也许就是复活这块废铁,让其重新活跃起来,让这张老照片历史化,重现平面背后立体的世界;让我们能够伸手穿进这片雾霾,触摸那个年代的实体与肌理。而这实体与肌理,就是封面背后的文字。二、 王安忆一个人的思想史:见自己,见天地,见众生。从年代到二十一世纪,王安忆的写作生活离我们那么远又那么近。她用隽永的文字,流露情感,铺陈逻辑,诉说自己的生命理路。写人、写物、敷衍故事、编排逻辑,张弛舒缓,大度有序,让读者在毫无防备中进入一个人与她正在进行中的思想史。 1. 见自己:“辑”从个人经验出发,梳理自己的来路,那是成长的源头也是思想的源头。相比于后天的补足,这里是“王安忆说王安忆”,是很独特的所在,感大于理的自白。2. 见天地:“第二辑”以他者的眼光审视自己,通过陈映真、陈思和以及少年时的同学董小苹,从思想和生活的不同领域出发,在时空的不同焦点上触碰历史,从而引起对自己、对中国、对时代的反思。这一部分着眼他者,其实说的还是自己,但格局已经大得多了,思想的成分开始大于感。3 见众生:“第三辑”和“第四辑”,通过众生万物反观自己。但这时的自己和世界,已经是千帆过尽后的总清算。比起前两部分的迷茫与虚无,这部分充满观点和认识,理占了接近的上风。第三辑以“讲话”的形式出现,包括演讲和对谈,用王安忆自己的话说,在文本以外的声音,可能拥有思想的外形。
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