醉染图书人类学世纪欢言9787513049276

只要文化存在草原就能够得到保存——访内蒙古大学齐木德道尔吉教授
旅游其实嵌入到生活的许多方面——访美国著名旅游人类学家纳尔逊·格拉本教授
从“学术浪子”到学术带头人——访厦门大学彭兆荣教授
人类学一定会在中国扎根——访中山大学周大鸣教授
《人类学世纪坦言》一下子吸引了我——访旅游人类学博士黄萍教授
人类学释放我对客家的真爱——访客家学者周建新教授
把人类学与统战理论结合在一起的人——访广西社会主义学院许立坤教授
她是一个天生的人类学者——访广西艺术学院陈晓玲教授
一个为壮族文化鸣锣开道的人——访中央民族大学梁庭望教授
旅游人类学是人类学的块新地——访中南民族大学田敏教授
视野决定境界——访中南民族大学许宪隆教授
胆大包天硕果累累——访云南大学瞿明安教授
一个纳西族人类学者的学术心史——访云南社科院杨福泉研究员
在田野中获得文化感——访厦门大学蓝达居博士
文化之道——访罗红光教授
大器晚成——云南大学尹绍亭教授访谈录
“古苗疆走廊”的提出及意义——访贵州大学杨志强教授
沅水女儿沅水情结——访三峡大学刘冰清教授
文化决定历史的走向——云南民族大学沈海梅教授访谈录
学术是要积累的——访贵州大学曹端波教授
来自厦门大学的人类学思考——访厦门大学石奕龙教授
从人出发再回到人——访广西民族大学韦丹芳博士
文化表达与文化转型——中国人民大学赵旭东教授访谈录
乡村人类学视野中的《九族与乡土》——访青岛大学杜靖博士
我血管里流淌的是人类学的血液——访广西师范大学漓江学院赵巧艳博士
玉教伦理与华夏文明——访上海交通大学叶舒宪教授
审美人类学：从边缘起步——访长江学者、上海交通大学王杰教授
怒江峡谷人地关系史研究的回忆——云南民族大学王东昕教授访谈录
落地才能生根——访重庆文理学院谭宏教授
我在中东做田野——访英国艾克赛特大学殷之光博士
我在非洲做人类学的田野考察——访浙江师范大学徐薇博士
向原住民学习：一种互惠的人类学——访台湾东华大学吴天泰教授
筚路蓝缕创建族群文化博物馆——访贺州学院南岭民族走廊研究院李晓明教授
汉民族研究：历史的建构与建构的历史——访广西民族大学徐杰舜教授
从多元走向一体的民族历史记忆——广西民族大学教授徐杰舜谈即将出版的《汉民族史记》

徐杰舜，浙江余姚人，广西民族大学教授，博士生导师。人类学不错论坛创建秘书长、顾问。

自20世纪80年代下半叶走进人类学之后，人类学逐渐成了我学术生命的主心骨和灵魂。 — 经过十余年的学习和田野，到了90年代，已担任《广西民族学院学报》(哲学社会科学版)[1]执行主编的我，被两件事深深地触动了： 一件是1996年和1997年，我连续参加了两届费孝通先生在北京大学主持的“社会文化人类学不错研讨班”的学习，看到如我一样不少非人类学专业出身的学者走进人类学。2003年我记述说：这“不仅丰富了我的人类学知识，也使我结识了人类学界的许多前辈和朋友。在研讨班热烈、活跃的浓烈学术氛围中，我深深地感悟到人类学这一门学科仰俯天地、贯穿古今，融合中西的胸怀和气魄。在与中国人类学的精英和中坚交流、碰撞、沟通之中，又不断感悟到人类学在中国的命运和走向问题越来越受到学术界的关注”[2]。 另一件是1998年7月，我到美国威廉斯堡出席了5届国际人类学民族学大会，看到国际人类学界对《广西民族学院学报》的肯定和认同，联想到美国哈大学人类学系华琛(JamesL.Watson)教授认为《广西民族大学学报》是学术刊物，托人把自己的交我发表；德国巴伐利亚大学专程派人到编辑部购买《广西民族大学学报》的情景…… 一些念头总是在脑中缠绕：如何为国际人类学添点砖，加点瓦？如何记录下中国人类学队伍的成长和壮大，为中国人类学留点鲜活的史料？于是，我萌发了要对中国人类学家进行访谈的想法。说干就干，1998年底我向中国人类学家们发出了访谈约稿信。我在约稿信中说： “我们这样做的目的一是为了进一步推动人类学在中国的发展；二是为了向国际学术界介绍我国中青年人类学家；三是为了加强中国人类学家之间的沟通和相互之间的理解。我们深感正在崛起的中国人类学还十分年轻，要与国际人类学界接轨对话，要为国际人类学作出应有的贡献，她还有许多许多的路要走，还有许多的事要办，让我们团结起来，为中国人类学的发展努力、努力、再努力！”[3] 得道多。 我的这个约稿很快得到回应。《广西民族学院学报》从1999年第2期开始到2003年第6期为止，先后发表了26位人类学家的访谈录，此外，《广西右江民族师专学报》在2000年发表了3篇访谈录，5年来共发表了29位人类学家的访谈录。 访谈录的发表，在中国人类学界获得良好的反映，举二例可见一斑：其一，四川大学文学院一个硕士爱不释手，把访谈录全部下载保存。后来我去川大开会，她在会上服务见到我，兴奋地告诉我她下载了《广西民族学院学报》发表的访谈录。其二，有一次我到北京开会，报到时见到北京大学的王铭铭教授带着几个，王教授向我介绍他的学生时说：“这些学生都是看着你的访谈长大的！”影响如此之好，我心中更有底了。2003年就将访谈录汇编成集，主编出版了《人类学世纪坦言》。在这里要告诉读者的是，《人类学世纪坦言》的书名源于庄孔韶教授的访谈，他作为中国个民族学博士，在访谈中畅谈了世纪之交中国人类学的方方面面，故称“坦言”。 《人类学世纪坦言》出版后，影响继续扩大。2010年4月我在采访成都信息工程大学黄萍教授时，一开始，黄教授就开门见山地讲：“我是2005年看到你的《人类学世纪坦言》的。我博士的选题曾受到你这本书的影响。”有这样的学术影响，我深以为幸、以为荣！ 我决定坚持把访谈做下去。2004年到2007年，我先后又访谈了25位人类学家。在《广西民族大学学报》上发表了19篇后，由于我2007年从广西民族大学退休，其余几篇就分别发表在《中国民族》(1篇)、《百色学院学报》(1篇)、《怀化学院学报》(1篇)、《民族论坛》(3篇)上。2009年，述谈录汇编成《人类学世纪真言》，由荣仕星和我主编出版了。此书在中央民族大学出版社刚出版时，读者争相购买的境况，让出版社着实高兴了！ 从退休后，没有了平台，我暂停了一段时间的访谈。但机缘巧合，2012年4月，在贵州大学“古苗疆走廊”与“贵州文化建设”论坛上，碰到与会的《民族论坛》杂志社的龙晔生社长，相见很晚，谈到我的访谈录，龙社长表示了极大的兴趣。交流之后，他决定在《民族论坛》开辟谈录专栏，发表我的访谈录。于是我的访谈录起死回生。从2012年6月开始，先后又发表了33篇访谈录，其中在《民族论坛》发表了28篇，在《广西民族大学学报》上发表了2篇，在《青海民族研究》、《中南民族大学学报》、《百色学院学报》上各发一篇。现在汇编成《人类学世纪欢言》，由我与龙晔生、李晓明联合主编出版。在这里要告诉读者的是，《人类学世纪欢言》的书名源于与田敏教授的访谈，他作为我的母校——中南民族大学的民社院院长，在访谈中畅谈了母校学科建设的方方面面。因刚启动我的第三次访谈计划，田教授问我为计么又要挑起这个重担？我告诉他：“我过去做的访谈，已出了《人类学世纪坦言》和《人类学世纪真言》两本集子，说过‘三军过后尽开颜’，这次完成访谈后，再出一本集子，就可取名《人类学世纪欢言》了！” 二 我所做的中国人类学家访谈录，它的学术效应究竟是什么呢？实打实的算来，从启动访谈录到今天，前前后后，已有18年了。18年来，访谈录伴随着中国人类学的成长，向国际人类学界展示了中国人类学的风采、风貌和风韵。2003年《人类学世纪坦言》出版之时，我曾在说过：中国人类学家访谈录从七个方面展示了中国人类学发展的脚步： 1.展示了中国学者进入人类学领域的经历； 2.展示了中国学者对人类学学科建设的思考； 3.展示了中国学者对人类学理论的探索； 4.展示了中国学者对人类学本土化或中国化所作的努力； 5.展示了中国人类学与学科互动的态势； 6.展示了中国人类学与国际人类学的交流； 7.展示了中国人类学家对人类未来的关怀[4]。 [1]现因校名的变更，改名为《广西民族大学学报》(哲学社会科学版)。 [2]徐杰舜:《世纪坦言：中国人类学的现状和未来》，载《西南民族大学学报》，2003年，2期。 [3]徐杰舜:《世纪坦言：中国人类学的现状和未来》，载《西南民族大学学报》，2003年，2期。 [4]徐杰舜:《世纪坦言：中国人类学的现状和未来》，载《西南民族大学学报》，2003年，2期。